憫農 (민농) 李紳 (이신)

憫農 (민농)

李紳 (이신)

春種一粒粟 (춘종일립속)

秋收萬顆子 (추수만과자)

四海無閒田 (사해무한전)

農夫猶餓死 (농부유아사)

농부를 불쌍히 여기다

​봄에 한 알 곡식을 뿌려

가을엔 많은 낱알 거두어들인다

온 주위에 경작하지 않은 땅이 없건만

농부는 오히려 굶어죽는다

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* 春種(춘종): 봄철 파종. 봄에 씨를 뿌리다.

* 一粒(일립): 낱알.

* 秋收(추수): 추수. 가을에 농작물을 수확하다.

* 四海(사해): 1. 사방의 바다. 2. 사방. 온 천하. 세계.

* 閒田(한전): 閑田. 경작하지 않은 땅.

Julien Dupré (1851–1910), The Hay Harvester, circa 1880, oil on canvas, 47.6 x 65.4 cm, Grohmann Museum, Milwaukee, Wisconsin, USA, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Julien_Dupr%C3%A9_-_Fenaison_(ca._1880).jpg

 

Julien Dupré (1851–1910), Harvesters / The Harvesting of the Hay, circa 1910, oil on canvas, 49.5 x 59.6 cm, Private Collection, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Julien_Dupr%C3%A9_-_La_Recolte_Des_Foins.jpg

Are You Korean?

Are You Korean?

이 영화에서도, 뱅가드(Vanguard, 2020)에서도 나오는 것은 서양 사람이 동양 사람에게 한국인이냐고 물으면, 중국인이라고 말하는 장면입니다. 인구는 우리와 비교할 수 없을 만큼 많은 중국이기에, 동양인을 보면 중국인이냐고 먼저 물어볼 것 같은데... 요즘은 한국인을 먼저 떠올리는 것 모양입니다.

삼성 같은 세계적 기업들도 국위를 선양하고 경제에 도움을 주고 있습니다. 하지만, 몇년 전 미국 뉴스에서 봤을 때, 삼성을 미국 기업인 줄 아는 인터뷰 응답자들이 반이 넘고, 나머지 응답도 한국이 아닌 일본 기업이라고 생각하는 응답자들이 많았던 것을 보면, 서양인들이 한국을 먼저 떠울리는 건 삼성 같은 기업들 보다는 BTS나 블랙핑크 등 한류때문일 겁니다.

특히, BTS가 유엔에서 연설하였던 이유도 마찬가지겠죠.

같은 한국인으로서 뿌듯하기도 한 동시에, 중국 정부에서 왜 그렇게 한류를 미워하고 단속하는지 알 것도 같습니다.

인구는 자신들이 훨씬 많은데, 해외에 나가면... 예쁘거나 세련된 동양인을 보면 한국인이냐고 먼저 묻고, 시끄럽고 무례한 동양인에게는 중국인이 아니냐는 말이 나오는 현실이 싫겠죠. 후자야 자국민들의 행동때문이겠지만. 전자는 한류때문일 것 같으니까요.

한류는 갈수록 중국의 위협을 받고 있지만, 그만큼 세계 무대에서 한국에게 도움이 된다는 방증이기도 합니다.

하지만, 한때 시장을 개방하면 일본 가요가 한국 가요 시장을 죽일 수도 있다고 반대했던 적도 있고, 탄탄한 관객층을 보유했던 홍콩 영화가 급격히 쇠퇴하기도 하였 듯이 한류도 관성만으로 지속될 수는 없습니다. 끊임없는 노력이 필요하죠.

또한, 제가 학생 때 해적판 일본 가요, 뮤직 비디오, 애니메이션 등을 수집하던 친구가 있었는데, 그런 문화상품은 좋아하면서도 나라로서 일본은 싫어했습니다.

한류 역시 대한민국의 이미지를 좋게 만들 수는 있지만, 그것을 지켜나가는 것은 몇몇 연예인이 아닌 모든 한국인이 될 겁니다.

의천도룡기 (1993)

의천도룡기 (1993)

倚天屠龍記之魔教教主

Kung Fu Cult Master

 

김용의 소설 의천도룡기(倚天屠龍記)를 원작으로 했다는 이유만으로 영화에 대해서는 사전 어떤 정보도 없이 보았던 영화입니다. 방대한 내용과 인물들을 한 영화에 담기는 어려움이 있을 거라는 것을 모르지 않았지만... 영화를 보며 이러다가 후반부는 얼마나 대충 때우려나 싶기도 했었죠. 하지만, 후반부는 아예 가지도 않고 영화는 끝이 납니다.

 

당연히 후속편이 있을 것 처럼 끝나는 것을 보고 나서야 반쪽짜리 영화였음을 알게 되었고, 이후 몇년 간은 다른 팬들처럼 후속작이 나오기를 기다렸던 기억이 나네요. 

축약과 각색 등으로 영화는 원작과 비교할 때 아쉬운 점이 많긴 합니다. 그렇지만, 상영시간을 고려했을 때 어느 정도는 어쩔 수 없는 선택이었다고도 생각됩니다.

아예 3부작으로 나왔으면 좋지 않았을까 싶지만... 2부작으로 만들려다가 후속작을 못낸 걸 생각하면 3부작을 계획했어도 2편과 3편이 나오지 못했겠다는 생각이 드네요.

국내의 김용 작가 팬들이나 소소(小昭) 역의 구숙정(邱淑貞, Chingmy Yau) 팬들 사이에서는 찬사를 받았던 영화이지만, 전반적으로 흥행에 성공하지 못했습니다. 

약 100억원의 제작비를 들였는데 홍콩 박스 오피스에서 1천만 홍콩 달러, 약 16억원을 벌어들였다고 합니다. 속편을 만들 흥행성적은 못되었죠.

한참 배우들을 전면 교체한 속편 이야기가 나오고 있습니다. 배우들은 교체되었지만, 감독은 본 영화의 감독이었던 왕정(王晶, Wong Jing)이라고 합니다.

몰랐는데... 어느 분의 말로는 왕정 감독의 영화들은 작품 마다 수준 차이가 많이 난다고 하네요. 의천도룡기는 왕정 감독의 작품 중 호평을 받은 몇 안되는 작품이라고도 합니다.

프리 가이 (2019)

프리 가이 (2021)

Free Guy

프리 가이는 자유의지를 갖고 있는 게임 속 캐릭터가 주인공이라는 점에서 주먹왕 랄프(Wreck-It Ralph, 2012)를 떠올리게도 하고, 인간이 게임 속 가상현실에 들어가고, 현실 세계와 연결이 되어있다는 점에서는 레디 플레이어 원(Ready Player One, 2018)을 떠올리게도 합니다.

주먹왕 랄프는 아케이드 게임 속 캐릭터들끼리의 이야기이고, 레디 플레이아 원은 게임 플레이어들 간의 이야기인 반면, 프리 가이는 플레이어와 NPC(Non-Player Character) 모두의 이야기라는 점에서 차이가 있지만요.

단순 반복적인 생활을 하는 NPC 가이. 총격전과 폭발, 은행강도가 일상인 평범한 세상에서 그러려니 하며 평화롭게 살아갑니다. 다른 캐릭터들처럼요.

NPC니까 당연하다고 여길 수 있지만, 어쩌면 NPC가 아닌 우리들도 그렇게 살아가고 있는지 모릅니다. 똑같은 생활의 반복과 영화보다 더 자극적인 사건 사고들에 무디어 가는. 

가이는 똑같은 일상, 플레이어들과 NPC의 뚜렷한 구분에 조금씩 의문을 갖다가 몰로토프 걸[Molotov Girl; 조디 코머(Jodie Comer)]를 보며 한 눈에 반하고, 변화없는 똑같은 생활을 벗어나기 시작합니다.

프리 가이는 무거운 영화는 아닙니다. 전반적으로 가볍고 유쾌한 오락영화입니다. 

가벼운 오락영화이다 보니 영화의 설정이 치밀하지는 않습니다. 하지만, 파괴적인 게임과 평범한 또다른 일상이 될 수 있는 메타버스의 관계. 그리고, 메타버스에서 살아움직이는 무섭지 않은 인공지능을 어렵지 않게 잘 보여주고 있습니다.

의천도룡기 (2019)

의천도룡기 (2019)

倚天屠龍記

Heavenly Sword and Dragon Slaying Sabre

김용의 소설은 홍콩, 대만을 포함한 범중국에서 끊임없이 TV시리즈로 제작되고 있습니다. 그만큼 인기가 있기때문이겠죠. 

의천도룡기만 해도 1978년, 1984년판, 1986년판,  1994년판, 2001년, 2003년, 2009년, 2019년 등 8편이 제작되었습니다.

2019년판은 10년만에 나왔으며, 50회에 걸친 대작입니다. 본래 60회로 예정되었던 작품이 50회로 줄어들어서 그런지 앞부분은 진행이 좀 더디고, 뒷부분은 다소 급하게 전개되는 느낌입니다. 하지만, 뒷부분으로 갈수록 원작과 다른 부분이 있기에 원작 팬들 입장에서는 마지막으로 가면서 다소 실망하거나 서운할 수도 있습니다.

전반적으로 김용 원작의 TV시리즈 중에서는 완성도가 높은 편이고, 작품의 중후반부까지는 이전 작품들 보다 원작에 충실하다는 평을 듣습니다. 

특히, 진옥기(천위치, 陈钰琪, Chen Yu Qi)가 맡은 조민은 종반부로 가면서 다소 원작보다 약한 모습이 되지만, 종반부 이전까지는 원작의 조민을 잘 살렸습니다. 특히 등장 초중반부는 원작을 보며 상상했던 그대로였다고나 할까요. 

원작보다 매력적인 캐릭터 중 대표적인 한 명은 임우신(林雨申, Lin Yushen)이 맡은 양소가 아닐까 싶네요. 뛰어난 무공, 모든 것을 알고 있는 듯한 눈빛, 논리적인 말솜씨, 그것들이 바탕이 되어 언제 어디서든 보이는 여유만만함. 그리고, 기효부를 향한 마음까지. 

조민 뿐만 아니라 결말을 향한 종반부의 내용은 원작보다 개연성을 높여서 각색한 부분들이 있습니다. 보기에 따라서는 원작보다 나은 결말이라고 해석할 수도 있을 겁니다. 다만, 개연성을 떠나서 원작의 팬들에게는 아쉬울 수 있겠죠. 그렇지만, 각색을 하였어도 영상화된 다른 작품들 보다는 원작에 충실한 편입니다. 원작을 본지 오래되어 기억이 희미하기는 하지만.

블랙 위도우 (2021)

블랙 위도우 (Black Widow, 2021)

어벤져스의 일원인 블랙 위도우 단독 주연 영화입니다. 주요 배경은 캡틴 아메리카: 시빌 워(Captain America: Civil War, 2016) 직후인데, 전체적으로는 나타샤 로마노프의 어린 시절부터 시작해서 쿠키영상을 포함하면 어벤저스: 엔드게임 이후까지의 기간을 디루고 있죠.

나타샤는 어벤져스의 다른 멤버들처럼 신체적으로 초인적인 존재는 아니나 혹독한 훈련을 통해 다른 몀버들과 어깨를 나란히 하는 인물입니다.

타고 났거나, 사후적으로 실험이나 사고로 신체기능이 강화되거나, 인공지능 로봇기술의 도움을 받아서 물리적으로 초인급 경지인 다른 멤버들과는 또다른 매력이 있죠. 대신, 단독 주연의 영화라면 어벤져스 같은 급의 액션은 기대하기 어려운 부분도 있습니다.

영화는 나타샤나 옐레나의 액션이 멋있게 나오기도 하지만, 이미 대부분 예고편에서 접하였고, 태스크 마스터는 자신의 능력을 십분 활용하지 못하는 답답함이 느껴집니다.

신체능력이 수퍼 히어로에 미치지 못하는 주인공들을 내세웠으면, 수퍼 히어로물의 공식을 따라가기 보다 첩보물에 가깝게 풀어냈으면 좀 더 낫지 않았을까 아쉬움이 남습니다.

영화는 무난한 오락영화입니다. MCU 팬들이라면 페이즈 4를 시작하는 동시에, 나타샤의 마지막 영화라는 상징적 의미도 있죠. 

동시에 MCU를 걷어내면 아쉬움이 있는 영화이기도 합니다. 

샹치와 텐 링즈의 전설(Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings,  2021) 부터 이터널스(Eternals, 2021), 스파이더맨: 노 웨이 홈 (Spider-Man: No Way Home, 2021) 등 작년에 쉬고 나서 이어지는 페이즈 4 영화들. 기대도 되지만, 시리즈를 이어가기에 힘이 부치는 것은 아닐까 싶기도 합니다.

그림 보는 의사가 들려주는 60일간의 교양미술 (박광혁)

그림 보는 의사가 들려주는 60일간의 교양미술 

박광혁 지음

마로니에 북스

절 아는 분들은 아시겠지만, 저는 꽤 단순한 편입니다. 읽을 책을 고를 때에도 단순한 이유로 선택을 할 때가 많죠. 이 책의 서평단을 신청한 이유도 단지 책 표지에 있는 그림이 제가 좋아하는 프레드릭 레이턴의 타오르는 6월(Flaming June)이기 때문이었습니다. 

https://blog.naver.com/nowgnoy/222241455142

작가는 책에서 하루에 한 명씩, 총 60인의 화가와 해당 화가들의 작품들을 소개하고 있습니다. 화가 한 명, 작품 한 점에 대한 설명이 길거나 자세하지는 않지만, 여러 화가들에 대해 전반적으로 이해하기는 좋습니다. 

총 15개국의 화가 60명을 국가별로 분류해 놓았는데, 그 중에서도 역시 프랑스 출신이 가장 많죠.

그림에 대한 책이지만, '의사가 들려주는'이라는 수식어 처럼 의사의 관점도 보여줍니다. 

예를 들면 니콜라 푸생이 손이 떨리는 수전증으로 어려움을 겪었다고 이야기하면서 파키슨병에 의한 증상이 아닐까 짐작을 합니다.

또한, 장 오노레 프라고나르의 장님 놀이(Blind Man's Buff)라는 그림 속에 나오는 여인이 코르셋을 착용하고 있는 걸 이야기하면서 코르셋을 계속 사용하게 되면 하복부 팽창, 혈액 순환 문제 등의 문제가 생기거나, 신경과 피부가 눌리게 되고, 심하면 늑골 골절과 변비 등이 생길 수 있다고 언급하기도 합니다.

그렇다고 의사의 관점이 주된 내용은 아니며, 간간히 살짝 언급하는 정도입니다. 전반적으로는 그림들에 대한 설명에 충실하죠.

이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.

범죄와 억울한 범죄자

범죄와 억울한 범죄자

잘못이 명백한 범죄도 많지만, 잘잘못을 다투는 범죄도 있습니다. 사연을 들으면 범죄자의 행동이 이해가 가지만, 법을 잘 알거나 심보가 고약한 피해자를 만나서 피해자 보다 더 고통받는 범죄자도 있죠. 그리고, 정치적 이유로 억울하게 범죄자가 된 사람도 있죠.

정치적 사유로 억울한 범죄자가 되는 경우 중 하나는 정치적 사유이지만 국제사회의 비난을 피하기 위해 다른 범죄로 엮을 때입니다. 하지만, 그렇다고 입으로 민주화를 내세우는 모든 범죄자가 민주화 항쟁을 하다가 정권의 탄압을 받거나 셧업범죄에 당한 것은 아닙니다.

최근 일은 아니지만, 심지어 오히려 민주화 운동을 내세우면서도 민주화 운동과 상관없는 금품 갈취나 성관련 범죄를 저지른 경우도 있었죠. 존재하는 범죄이지만 피해자도, 목격자도 대의기 중요하다는 말에 묻어야 했던 경우도 있습니다. 심지어 그런 범죄를 밝히려고 하다가 프락치로 몰려 집단구타를 당한 경우도 있었죠. 그런 모습에 혹자는 말하기도 했습니다. 괴물과 싸우다 괴물이 되어간다고.

대의를 내세우며 상습적으로 피해자에게는 사소하지 않은 사소한 범죄를 반복하는 사람, 대의를 내세우며 피해자 인권을 유린하는 사람들은 결코 억울한 범죄자가 아닌 그냥 범죄자이거나 교활한 범죄자일 뿐입니다.

정치적으로 억울한 경우도 없어야겠지만, 반대로 정치적 이유로 면죄부를 주거나 범죄를 묻어서도 안됩니다.

또다른 억울한 범죄자는 상황이 어쩔 수 없어 범죄를 저지른 경우입니다. 

딱한 사연인 사람들도 있고, 범죄를 저지른 것을 탓하기 보다 그 상황에서도 포기하지 않고 지금까지 버틴 게 대단하다는 생각을 갖게 하는 사람들도 있죠.

가상의 이야기이기는 하지만, OCN의 TV시리즈 보이스를 보면 경찰도, 범죄자도 아픈 기억을 갖고 있습니다. 그리고, 주인공들은 대략 다음과 같은 뉘앙스로 말하죠. 당신이 겪은 아픔은 알지만, 당신만 아픈 건 아니라고. 비슷한 처지의 많은 사람들은 남을 탓한기 보다 이겨내려고 애쓴다고. 환경이나 사회를 탓하며 연쇄적으로 범행을 저지르는 것은 나약하기 때문이라고.

안타까운 사연이 많고, 그 중 공감가는 경우도 있습니다. 하지만, 단지 자기 변명인 경우도 많죠.

생계형 범죄에 대한 구제는 필요합니다. 하지만, 불특정 다수를 향한 분노성 범죄, 권력형 범죄, 그리고 성폭력 범죄를 저지른 자들은 아무리 스토리를 갖다 붙이더라도 억울한 범죄자라고 할 수 없습니다. (단순 용의자가 아닌 범죄가 입증된 범죄자의 경우.)

억울한 범죄자가 있고, 범죄자의 인권도 있겠지만, 이 경우 상습적이거나 흉악한 범죄를 저지른 범죄자의 인권 보호보다는 사회적 취약점 개선에 먼저 신경을 써야 합니다.

浪淘沙 (낭도사) 白居易 (백거이)

浪淘沙 (낭도사) 

白居易 (백거이)

一泊沙來一泊去，(일백사래일백거)

一重浪滅一重生。(일중랑멸일중생)

相攪相淘無歇日，(상교상도무헐일)

會交山海一時平。(회교산해일시평)

白浪茫茫與海連，(백랑망망여해련)

平沙浩浩四無邊。(평사호호사무변)

暮去朝來淘不住，(모거조래도부주)

遂令東海變桑田。(수령동해변상전)

青草湖中萬里程，(청초호중만리정)

黃梅雨裏一人行。(황매우리일인행)

愁見灘頭夜泊處，(수견탄두야박처)

風翻暗浪打船聲。(풍번암랑타선성)

借問江湖與海水，(차문강조여해수)

何似君情與妾心。(하사군정여첩심)

相恨不如潮有信，(상한부여조유신)

相思始覺海非深。(상사시각해비심)

海底飛塵終有日，(해저비진종유일)

山頭化石豈無時。(산두화석기무시)

誰道小郎拋小婦，(수도소랑포소부)

船頭一去沒回期。(선두일거몰회기)

隨波逐浪到天涯，(수파축랑도천애)

遷客生還有幾家。(천객생환유기가)

卻到帝鄉重富貴，(각도제향중부귀)

請君莫忘浪淘沙。(청군막망낭도사)

잔물결 한 번에 모래 밀려오고 잔물결 한 번에 밀려가니

한 번 몰려오니 물결 사라지고 한 번 몰려오니 살아나네

서로 흔들고 서로 씻어내며 그칠 날이 없으니

모이고 오고가니 산과 바다가 일시에 평평해 지네

흰 물결 넓고 멀리 바다와 이어지고

평평한 백사장은 넓디 넓어 끝이 없네

저물 때 가고 아침에 오며 흔들림 멈추지 않고

마침내 동쪽 바다로 하여금 뽕나무 밭으로 바뀌게 하네

청초호 가운데 만리길 

장마비 속 한 사람 거니네

수심 속에 모래사장 밤에 정박할 곳 바라보니

바람 나부끼고 어두운 물결 배를 치는 소리

강호와 바닷물에 물어보는데

어찌하여 당신의 사랑과 나의 마음을 닮았을까

서로 원망하니 믿음이 있는 조수만 못하고

서로 생각하니 비로소 바다가 깊지 않음을 깨닫네

바다 밑에 먼지 날리니 끝날 날이 있고

산 꼭대기 돌로 변하니 어찌 일정한 때가 없으랴

누가 젊은 남편이 젊은 아내를 버렸다고 말하는가

뱃머리 한번 떠나가 버리니 돌아올 기약 없네

물결 치는대로 따르고 파도를 쫓으면 하늘 끝에 이르는데

좌천된 사람 살아서 돌아온 게 몇 집이나 있으랴

수도에 이르면 부귀를 귀히 여기고

그대가 낭도사를 잊지 말기를 청하네

* 泊(박, 백): 머무를 박, 잔물결 백

* 桑田碧海(상전벽해): 뽕나무밭이 푸른 바다가 되었다는 뜻으로, 세상이 몰라 볼 정도로 바뀌었음을 의미

* 黃梅雨(황매우): 매화나무의 열매가 노랗게 익을 무렵에 내리는 비. 장마.

* 灘頭(탄두): 하천, 호수, 해안의 모래사장

* 夜泊(야박): 밤중에 정박함

* 借問(차문): 1. 남에게 모르는 것을 물어봄. 2. 청듣는 사람이 없이 가정하여 물음.

* 船頭(선두): 1. 이물. 배의 머리.

* 一去(일거): 1. 한 번 떠나가 버림.

* 回期(회기): 1. 돌아올 시기

* 隨波(수파): 1. 물결 치는 대로 따른다. 그때 그때 형편이나 환경에 따름.

* 天涯(천애): 1. 하늘 끝. 먼 변방. 2. 아득히 떨어진 타향. 3. 이승에 살아있는 핏줄이나 부모가 없음.

* 遷客(천객): 1. 귀양살이하는 사람. 2. 좌천되어 외관(外官)이 된 관리.

* 生還(생환): 1. 살아서 돌아오다.

* 還有(환유): 1. 그리고. 또한.

* 帝鄕(제향): 1. 임금이 있는 수도. 또는 제왕(帝王)이 난 곳. 2. 전설 속의 천제 또는 상제가 사는 곳.

범죄와 반성문

범죄와 반성문

음주감경과 함께 이해되지 않는 또하나는 범죄자의 반성문입니다. 

구속되어 재판을 기다리며 수백장의 반성문을 썼다고 감형주는 것은 이해가 되지 않습니다.

끔찍한 강력범죄를 저지른 후 정말 반성한다면, 법정최고형도 받아들이겠죠. 정 말 반성하니까 감형해달라는 건 진정성이 없어 보입니다.

기억이 나지 않거나 그런 일 한 적 없다는 사람. 자신은 떳떳하다고 큰 소리치던 사람이 피할 수 없는 증거가 나오면 반성문을 씁니다. 그런 적 없다고 펄척뛰던 사람의 반성이 반성일까요?

그건 행위에 대한 반성도 피해자에 대한 사죄도 아닙니다. 그저 증거를 완전히 인멸하지 못한 자신에게 미안한 것 뿐이죠. 그런 사람을 감형해주는 건 맞지 않아 보입니다.

증거가 나오니 반성문 뿐만 아니라 진정성이 없는 사과 중 하나는 유명인사들이 애용하는 '(난 그런 짓 안 했는데) 했으면 미안하다.'입니다. 그러고나서 사실이 발각되면 사과를 했다고 우기는데 사과의 전제인 행위를 부정하는 것은 사과가 아니고 진정성도 없는 행동입니다. 오히려 사과를 안 하는 것보다 뻔뻔해 보일 때도 있죠.

다시 반성문 이야기로 돌아오면...

어느 분이 그런 이야기를 했습니다. 법적으로 사실관계를 다투다가 증거가 나오면 변호사가 먼저 반성문을 쓰면 감형될 수 있다고 제안합니다. 그리고, 말해 준 분이 아는 변호사는 범죄 유형별 반성문 초안을 가지고 있답니다. 그 초안을 보고 약간씩 말을 바꾸어서 재판 때까지 매일 기계적으로 베끼는 것이죠.

그분 이야기로는 어차피 재판부에서도 읽지 않는다는 겁니다. 하루 다섯 페이지씩 100일이면 500장, 200일이면 1,000장입니다. 그리고, 반성문을 제출하는 사람이 한 명도 아니죠. 재미없고 똑같은 내용이 반복되는, 심지어 진정상도 없는, 그많은 반성문을 일일이 들여다보는 건 시간낭비니까요.

그런데, 반성문을 낸 사람들 중 많은 사람들이 사건 초기에는 범행을 부인하고, 뉘우치는 모습을 보이지 않습니다. 피해자나 피해자 가족에게 진심으로 미안해 하지도 않죠. 진정한 반성이 없는 반성문입니다.

법정에 반성문을 제출하고는 그러죠. 피해자가 안 만나줘서 직접 용서를 구하지 못했다고.

하지만, 용서는 피해자의 의무기 아닌 권리입니다. 가해자가 미안하다고, 심지어 성의도 없이, 말만다고 용서해야 할 의무는 없습니다. 용서가 사회적으로나 개인의 안정을 위해 아름다운 행위이기는 하지만 강요되어서는 안 됩니다.

피해자는 용서가 안 되면 안 만날 수 있습니다. 특히,  가해자가 진정으로 뉘우치지 않는 듯 보이거나, 가해자를 보는 것 자체가 그 날의 상처를 다시 꺼내거나, 보복범죄가 두렵다면 안 만나고 피햐는게 당연합니다.

안 만나줘서 용서를 못구했으니 재판에 낸 반성문으로 용서와 감형을 청한다? 그건 말도 안 되는 이야기입니다. 용서받지 못할 잘못이라는 이야기이기도 하죠.

용서는 피해자가 할 수 있어야 가능한 겁니다. 법원도, 자극적 뉴스를 통해 사건을 접하는 제 3자도, 범죄자의 지지자나 팬클럽도 용서를 논할 권리는 없습니다.

범죄자의 인권도 중요합니다. 하지만, 보다 중요한 것은 피해자의 인권입니다. 피해자가 뒷전인 범죄자의 인권은 선이 아닌 위선일 뿐입니다.