선택적 공평과 공정

선택적 공평

어느 부부, A와 B가 있습니다. A만 직장 생활을 하는 외벌이 부부입니다.

B는 맛있는 것을 좋아하고, 요리를 좋아합니다. 하지만, 정리하는 것은 싫어합니다. 그러다보니 자연스레 집안 일은 B는 음식을 만들고, A는 설거지와 청소를 하는 식으로 나눠서 하게 되었습니다. A는 퇴근하면 저녁 설거지는 물론 B가 아침, 점심 먹고 쌓아놓은 그릇들까지 설거지한 후 음식물 쓰레기를 버리고, B가 쌓아놓은 옷들을 개킵니다. 

그러던 어느 날 B는 음식 만드는 게 싫증나기 시작했습니다. 그래서 A에게 말했죠. 자기만 식사를 준비하는 것은 불공평하니, 앞으로는 '공평하게' 음식을 번갈아 가면서 준비하자고.

다른 집안 일은 (불공평한 걸 크게 느낄 수 없으니) 그냥 하던 사람이 하고.

이때, B의 제안은 정말 공정하고 공평한 걸까요?

음식 만드는 일만 떼어놓고 보면 똑같이 나눠서 하자는 말이니 공평하다고 할 수 있겠죠.

하지만, 공평성을 따지고 들려면, 다른 일들도 같이 생각해 볼 수 밖에 없습니다. 음식은 50 대 50으로 똑같이 나눴는데, A가 음식을 하든, B가 음식을 하든 설거지는 A가 히고, 청소도 A만 하면 공평하다고 볼 수 없을 겁니다.

쉽게 설명하려고 집안 일을 예로 들었습니다만, 정치나 사회에서도 마찬가지죠. 

사회 현상이 훨씬 복잡하기는 하지만, 종합적으로 보지 않고 특정 부분만 보는 경우 그 공평은 공평도, 공정도 아닙니다. 

하나의 단편적 모습에서만 공평을 이야기하는 사람은 이 부분에서라도 공평을 이루면 완벽하지는 않더라도 조금 더 공정한 사회를 만드는 것처럼 이야기를 합니다. 하지만, 전체적으로 고려하지 못하면 때로는 오히려 불공평과 불공정을 심화시키면서 구성원 간 갈등만 키우기도 합니다.

선택적 공정을 주장하는 사람은 각종 미사어구로 그럴 듯하게 포장하겠지만, 선택적 공정은 공정이 아닌 불공정입니다.

메타버스와 NFT

메타버스와 NFT, 그리고 주식 시장

아래 글은 메모장에 써놓은지 꽤 된 글입니다. 그러다보니, 글을 쓸 당시에는 지금 주식시장 분위기와는 다른 때였습니다.

***

투자자 입장에서 왜 갑자기 메타버스와 NFT가 주요 관심 테마가 되었을까요?

미래지향성, 기술의 발달과 같은 기본적인 이유도 있겠죠. 하지만, 그런 분야는 인공지능, 2차전지, 데이터센터 등도 마찬가지입니다.

인공지능은 한때 반짝였다가 잠잠해진 이슈입니다. 기술은 꾸준히 지속적으로 발전하고 있지만, 1997년 딥블루, 2016년 알파고 등 특정 이벤트가 있을 때 주식시장의 집중관심을 받다가 당장 내일 발생할 미래가 아님을 알게된 이후 다시 관심이 사라지는 패턴을 반복해 왔습니다.

2차 전지나 데이터센터도 세상이 디지털화, 데이터화 되면서 발전하고 있습니다.

인공지능을 위한 빅데이터, 자율주행차, 메타버스, NFT 등이 발전하면, 데이터 수요는 늘고 데이터센터 산업은 점점 커질 수 밖에 없습니다.

그리고, 전기차이든, 수소차이든, 태양광이나 풍력 발전이든 환경을 위한 차세대 기술 뒤에 빠질 수 없는 것이 2차 전지입니다.

물론 지금도 핫한 섹터입니다만, 메타버스나 NFT 만큼은 아닙니다. 그 이유는 산업의 성장 가능성이 낮아서가 아니라 이미 시장이 뻔하기 때문입니다. 엔터테인먼트 회사가 갑자기 2차 전지나 데이터 센터를 하겠다고 하면 뜬금없다고 생각하겠죠. 스타트업 기업이 2차 전지나 데이터 센터를 하겠다고 하면 자금력이나 기존 산업 생태계에 뛰어들 수 있는지를 의문시할 겁니다.

참여자가 뻔하기에 관련 기업들의 주가는 이미 이를 반영하고 있는 경우가 많습니다. 

하지만, 메타버스나 NFT는 다른 산업을 영위하고 있는 기업들이나 스타트업들도 참여하겠다고 하기 쉽습니다. 성공하기는 어렵더라도 참여하겠다고 하기는 쉽죠.

그 중 한두 개는 제 2의 네이버나 카카오, 아니 그 이상의 기업도 될 수 있다는 기대도 있죠.

해당 테마가 과열되었다고 하더라도 제 2의 네이버나 카카오가 될 기업이라면 여전히 주가는 낮은 수준이기 때문입니다.

하지만, 중요한 것은 그런 기업은 매우 드물다는 것이죠.

Lac d'Annecy, FR

Lac d'Annecy

Lake Annecy

Annecy Lake

안시 호수

프랑스 오트사부아(Haute-Savoie)에 있는 호수입니다. 주변에 있는 도시인 안시(Annecy)의 이름을 따서 호수 이름도 안시 호수라고 불립니다. 폴 세잔(Paul Cézanne, 1839–1906)은 안시 호수를 배경으로 안시 호수(Lac d'Annecy, 1896)라는 작품을 남기기도 했습니다.

프랑스와 스위스 양쪽에 걸쳐 있는 호수인 제네바 호수(Lake Geneva)를 제외하면, 프랑스에서 세번째로 큰 호수이며, 엄격한 환경 규제로 유럽에서 가장 깨끗한 호수로 알려져 있습니다. 

가장 큰 알프스 빙하가 녹은 18,000여년 전에 호수가 생긴 곳으로, 호수의 평균 깊이는 약 41미터, 최대 깊이는 약 82미터에 달합니다.

수영과 해양 스포츠를 즐기기 위한 유럽 관광객들이 많이 찾는 곳입니다. 

Paul Cézanne (1839–1906), Annecy Lake, 1896, oil on canvas, 64 x 79 cm, Courtauld Institute of Art 

Sea of Galilee, IL

 Sea of Galilee

갈릴리호

갈릴리 호수

게네사렛 호수

이스라엘 북동부에 있는 담수호입니다. 주위 둘레 53km, 남북으로 21 km, 동서로 13 km, 면적 166.7 km2에 이르는 호수입니다. 호면은 해수면 보다 약 209~215 m 가량 낮아서 세계에서 두번째로 낮은 곳에 위치한 호수이자, 담수호로는 가장 낮은 곳에 위치한 호수입니다. 수심은 평균 25.6 m, 최대 43 m입니다.

성경에 자주 등장하는 호수로 히브리 성경이나 구약성경에서는 키네렛 바다(Sea of Kinneret)라고 합니다. 호수가 하프 모양이어서 하프(harp)를 뜻하는 히브리어 kinnor에서 유래한 것으로 추정되어 왔으며, 고대 도시 Kinneret에서 이름을 따온 것이라는 설도 있습니다.

구약 및 신약성경에서는 호수(lake) 보다 바다(sea)라는 표현을 많이 쓰는데, 신약성경 중 루카 복음에서는 게네사렛 호수(Lake of Gennesaret)로 호수라는 표현을 씁니다. 신약성경의 다른 부분에서는 갈릴리 바다(sea of Galilee)라는 표현으로 많이 나오죠.

그 외에 로마 2대 황제 티베리우스(Tiberius)를 기리는 의미로 티베리아 바다(Sea of Tiberias)라고도 불리었습니다.

성경에 중요하게 나오는 지역이다 보니, 갈릴리 호수 지역의 주요 산업은 종교적 목적으로 순례를 오는 여행객들을 대상으로 하는 관광업입니다.

Eugène Delacroix (1798–1863), Christ on the Sea of Galilee, 1854, oil on canvas, 59.8 x 73.3 cm, Walters Art Museum, Baltimore, United States of America

Eugène Delacroix, Christ sur ​​la mer de Galilée

 Eugène Delacroix, Christ sur ​​la mer de Galilée

Eugène Delacroix, Christ on the Sea of Galilee

외젠 들라크루아, 갈릴리 호수 위의 그리스도

갈릴리 호수 위의 그리스도 또는 게네사렛 호수 위의 그리스도는 외젠 들라크루아의 작품으로 마태오 복음 8,23-27, 마르코 복음 4,35-41, 루카 복음 8,22-25 등 3개의 복음서에 나오는 이야기를 그리고 있습니다. 

거친 폭풍과 그 속에 편안히 잠을 청하는 예수님은 외젠 들라크루아(Eugène Delacroix, 1798–1863)도 같은 주제로 여러 점의 그림을 그렸고, 다른 많은 화가들도 주제로 삼았던 내용입니다.

풍랑을 가라앉히시다

예수님께서 배에 오르시자 제자들도 그분을 따랐다. 그때 호수에 큰 풍랑이 일어 배가 파도에 뒤덮이게 되었다. 그런데도 예수님께서는 주무시고 계셨다. 제자들이 다가가 예수님을 깨우며, “주님, 구해 주십시오. 저희가 죽게 되었습니다.” 하였다. 그러자 그분은 “왜 겁을 내느냐? 이 믿음이 약한 자들아!” 하고 말씀하셨다. 그런 다음 일어나셔서 바람과 호수를 꾸짖으셨다. 그러자 아주 고요해졌다. 그 사람들은 놀라워하며 말하였다. “이분이 어떤 분이시기에 바람과 호수까지 복종하는가?” (마태오 8,23-27)

The Calming of the Storm at Sea

He got into a boat and his disciples followed him. Suddenly a violent storm came up on the sea, so that the boat was being swamped by waves; but he was asleep. They came and woke him, saying, "Lord, save us! We are perishing!" He said to them, "Why are you terrified, O you of little faith?" Then he got up, rebuked the winds and the sea, and there was great calm. The men were amazed and said, "What sort of man is this, whom even the winds and the sea obey?" (Matthew 8,24-26)

Eugène Delacroix (1798–1863), Christ on the Sea of Galilee, 1854, oil on canvas, 59.8 x 73.3 cm, Walters Art Museum, Baltimore, United States of America

Eugène Delacroix (1798–1863)

Eugène Delacroix (1798–1863)

Ferdinand Victor Eugène Delacroix

외젠 들라크루아

외젠 들라크루아(Eugène Delacroix, 1798–1863)는 프랑스 낭만주의(French Romantic) 화가입니다.

그의 라이벌이라고 불리는 장 오귀스트 도미니크 앵그르(Jean-Auguste-Dominique Ingres, 1780-1867)는 신고전주의적 완벽주의(Neoclassical perfectionism)를 추구한 반면 들라크루아는 루벤스(Peter Paul Rubens, 1577-1640)와 베네치아 르네상스(Venetian Renaissance) 화가들로부터 영감을 받았습니다. 그림에서 윤곽선을 명확히 표현하거나, 주의 깊게 윤곽을 묘사하기 보다는 색채와 움직임을 강조하였습니다.

극적이고 낭만적인 화풍으로 낭만주의 미술의 대표적인 화가로 이름을 올립니다. 하지만, 그의 작품은 낭만주의적인 특징만 있지는 않습니다. 

그의 작품들은 초기 고전주의에서 바로크 회화, 그리고 낭만주의 회화의 특징들을 포함하고 있습니다. 그의 붓터치와 색채는 인상주의자 화가들(Impressionists)에게 영향을 줍니다. 이국적인 것에 대한 그의 열정은 상징주의 화가들에게 영감을 주었습니다.

Eugène Delacroix (1798-1863), Christ Asleep during the Tempest, c 1853, oil on canvas, h 50.8 x w 61 cm, Metropolitan Museum of Art, New York City, U.S.

Eugène Delacroix (1798-1863), Christ Asleep during the Tempest, c 1853, oil on canvas, h 50.8 x w 61 cm, Metropolitan Museum of Art, New York City, U.S.

Eugène Delacroix (1798–1863), Christ on the Sea of Galilee, 1854, oil on canvas, 59.8 x 73.3 cm, Walters Art Museum, Baltimore, United States of America

Montagne Sainte-Victoire, FR

Montagne Sainte-Victoire

생트 빅투아르 산

생트 빅투아르 산(Montagne Sainte-Victoire)은 프랑스 남부에 위치한 산으로 석회암으로 되어 있습니다.

산의 서쪽 끝에 위치한 프로방스 십자가(Cross of Provence)라는 의미의 기념물인 크루아 드 프랑스(Croix de Provence)가 잘 알려져 있습니다. 19m 높이의 십자가는 산에서 가장 높은 곳에 위치하고 있지는 않지만 산에서 가장 높은 곳인 피크 디 무쉬(Pic des Mouches) 보다 더 두드러져 보입니다.

액상프로방스(Aix-en-Provence) 근처에 살던 폴 세잔(Paul Cézanne, 1839–1906)이 생트 빅투아르 산을 배경으로 연작을 남긴 것으로도 잘 알려져 있습니다.

Paul Cézanne (1839–1906), La Montagne Sainte-Victoire, c. 1887-1890, oil on canvas, 65 x 95.2 cm, Musée d'Orsay, Paris

Paul Cézanne, Mont Sainte-Victoire

Paul Cézanne, Mont Sainte-Victoire

폴 세잔, 생트 빅투아르 산 연작

폴 세잔(Paul Cézanne, 1839–1906)의 작품은 크게 두 시기로 구분해 볼 수 있습니다. 전반부는 대략적으로 1870년 대에서 1895년까지의 시기이며, 후반부는 1895년 경 부터 그가 세상을 떠난 1906년까지의 시기입니다. 폴 세잔은 양쪽 시기에 걸쳐서 생트 빅투아르 산의 모습을 화폭에 담았습니다.

1877년 10월 15일 엑스-마르세유(Aix-Marseille) 철도가 개통을 합니다. 그 후 6개월 정도 지난 1878년 4월 14일 폴 세잔은 열차를 타고아크 리버 밸리(Arc River Valley)에 있는 철교를 지나가면서 생트 빅투아르 산을 보고는 감동을 받습니다. 그리고, 그 내용을 친구 에밀 졸라(Émile Zola, 1840-1902)에게 서신으로 보냈죠. 아름다운 모티브(beau motif)라고 표현한 세잔은 그 무렵부터 생트 빅투아르 산을 배경으로 여러 점의 작품을 그립니다.

Paul Cézanne (1839–1906), La Montagne Sainte-Victoire, c. 1887-1890, oil on canvas, 65 x 95.2 cm, Musée d'Orsay, Paris

해외 부동산 대출펀드의 레버리지

해외 부동산 대출펀드의 레버리지

부동산 대출펀드 투자 시 레버리지를 잘 봐야하는데 서로 다른 펀드 간 레버리지 수준 비교가 쉽지는 않습니다. 다양한 방법으로 차입을 하다보니 에쿼티 펀드도 비교가 쉽지는 않습니다.

그런데, 부동산대출펀드는 제대로 파악하려면 더 어렵습니다.

에쿼티 펀드는 어떤 식으로 대출을 받는 차입금 합계와 순자산을 비교하면 됩니다. 100원짜리 펀드 A에서 투자한 부동산의 평균 LTV가 40%인데, 펀드에서 30원을 빌렸으면 실질 LTV는 70%입니다. 펀드 B는 평균 LTV 60%이고, 펀드 단에서 별도 차입이 없으면 실질 LTV도 60%이죠.

그리고, 트랜치를 아무리 복잡하게 나눠도 차주 입장에서는 차입의 시작 구간은 동일합니다. 

하지만, 부동산 대출 펀드는 최대 LTV도 중요하지만 투자 대상 트랜치가 다르다 보니 시작점도 중요합니다. 거기에다가 대출펀드들은 자신들이 투자한 대출을 담보로 대출을 받기도 합니다. 부동산이 아닌 대출에 대한 대출이죠. 그리고, 요즘은 에쿼티 펀드든 대출 펀드는 많지는 않지만 간혹 미인출 약정금액을 담보로 대출을 받기도 하고, 펀드 신용으로 대출을 받기도 합니다.

굳이 비교하려면 못할 건 아닙니다. 실질 LTV가 아닌 시뮬레이션을 통한 예상 손실율을 산정하고 그것을 비교하면 됩니다.

시뮬레이션 방법은 막강합니다. 거의 모든 투자안을 예상 수익률과 손실율 뿐만 아니라 확률과 분포까지 구할 수 있죠.

하지만, 실무적으로는 원하는 결과를 정하고 거기에 맞춰서 인풋 데이터(input data)를 조정하는 경우가 더 많기에 그럴 듯하지만 실제로는 의미가 없는 경우가 더 많습니다. 인풋 데이터가 1~2개면 조정이 어렵지만, 인풋 데이터가 많아지면 제 3자가 보기에 더 정교해 보이면서 원하는 값이 나오도록 조절하기가 더 쉬워지죠.

그리고, 레버리지 관련 사항을 전부 밝히는 운용사와 임의로 일부를 숨기는 운용사가 있는 점도 비교 가능성을 떨어뜨립니다. 솔직히 모든 것을 밝힐수록 더많은 레버리지를 사용하는 것처럼 보일 수 있으니까요.

모든 운용사가 그런 것은 아니지만, 어느 운용사는 이전 시리즈 중 손실난 펀드 이야기할 때에는 숨겨진 레버리지까지 끌어내 밝히면서 당시 높은 레버리지로 인해 손실이 났지만, 그로부터 교훈을 삼아 지금은 그런 식의 복잡한 레버리지를 안 쓰고, 총 레버리지 수준도 낮아서 지금 판매하는 펀드는 그런 위험이 없다고 합니다.

그런데, 이전 펀드의 성과가 과도하게 좋다면 숨겨진 레버리지때문이라고 이야기는 안 하죠. 자신들 잘 투자해서 그런 것이고, 그것이 자신들의 경쟁력이라고 합니다.

해외 부동산 대출펀드의 (-) 수익률

해외 부동산 대출펀드의 (-) 수익률

어느 분이 질문을 주셨는데, 답글로 남기려니 내용이 길어져서 독립된 포스트로 남깁니다.

담보가 있는 안전한 부동산 대출 펀드들 중에 에쿼티 펀드와 비슷하거나 오히려 높은 수익률을 보이는 펀드도 있습니다. 그리고, 꽤 큰 손실을 낸 펀드들도 있죠. 그러다 보니 왜 그럴까 궁금해하시는 분들이 있습니다.

제가 100% 다 안다고 할 수는 없지만, 몇가지만 말씀드리면 다음과 같습니다.

많은 펀드들이 대출만으로 충분한 수익률이 나오지 않기에 추가적인 수단을 사용합니다. 하나는 펀드의 대출이고, 또 하나는 메자닌이라고 부르는 일종의 후순위 대출입니다.

둘다 수익률을 부스터하는 지렛대 효과를 가져오는 레버리지의 사용이죠. 하지만, 수익률이 안 좋아지면 그만큼 펀드에 미치는 부정적 효과도 커집니다.

부동산 경기가 좋을 때에는 LTV 75~85%까지 대출을 일으켰는데, 부동산 가격이 하락하면 채무불이행이나 채무재조정과 같은 메자닌이나 후순위대출의 손실이 발생합니다. 이때 레버리지 효과로 손실이 커지게 되죠.

LTV 65~75% 구간에 투자했다면, 부동산 가격이 30% 하락할 경우 30% 손실이 아니라 관련 제비용 감안하면 원금 100%의 손실이 발생할 수도 있습니다. 

또한, 시장이 안 좋아서 거래가 안 되는 경우 평가사가 산정한 부동산 가격은 그대로입니다. 하지만, 그 경우 대출이 가능한 LTV가 낮아지게 됩니다. 그때 주니어 메자닌 투자자와 같이 가장 후순위 대출자는 손실을 피할 수 없기도 합니다.

시장에서 보면, Equity 투자자들은 전략적 채무불이행을 발생시키기도 합니다. 다들 그런 것은 아니지만, 혹자는 선택할 수 있는 여러 전략 중 하나로 보기도 하죠. 이미 배당으로 원금회수가 끝났는데, 코로나19로 공실이 급격히 늘고 당분간 회복이 어려워 보이면 투자자들은 추가자금을 투자하기 보다 채무불이행을 선언하기도 합니다. 이 경우 대출이 지분으로 변경되어 채권자는 소유자가 되는데, 지분 투자자가 포기할 정도면 후순위 투자자는 전액, 중순위 투자자는 일부 또는 전액 손실을 보게 되는 경우가 많습니다.

그 외에 대출은 문제가 없는데, 고정금리 대출의 경우 금리가 상승하게 되면 평가손실이 발생하게 됩니다. 특히 국내 투자자들은 해외 부동산 대출 투자 시 확정된 금리를 선호해서 10년 만기, 고정금리, 메자닌 투자를 많이 했습니다. 이런 건들은 제대로 평가하면 손실이 나는 곳들이 있을 겁니다. 다만, 이런 평가손실은 금리가 하락하면 줄어들거나 이익이 되고, 만기가 가까워지면 손실도 이익도 모두 줄어들게 됩니다.

그런 측면에서 CMBS 비중도 중요합니다. 부동산 대출펀드 중에는 CMBS와 같은 시장성 유가증권을 아예 못하게 막고 사모대출만 투자하게 한 펀드도 있습니다. 반면, CMBS도 실질은 부동산대출이라며 투자를 허용한 펀드도 있고, 심지어 CMBS가 주요 투자전략인 펀드도 있습니다.

CMBS 자체도 여러 종류가 있습니다. 그 중 시장성 유가증권으로 분류되는 CMBS의 경우 고정금리 장기 채권도 많습니다. 특성이 고정 장기 채권이다 보니 비슷해서 금리 변동에 대출보다 민김합니다. 그러다 보니 비중이 높으면 금리 하락기에는 성과가 좋고, 반재로 금리 상승기에는 취약합니다.

비중이 높다고 할 수는 없지만 환 관련 손실도 있습니다. 미국 펀드나 영국 펀드 처럼 단일국가에 투자하는 펀드의 경우 해당 사항이 없지만, 여러 국가에 투자하는 경우 환율 변동의 영향을 받게 됩니다. 수익을 극대화한다고 환헤지를 안 하기도 하고, 환 헤지를 했어도 손실 가능성을 아예 없애지 못하기도 합니다.

Île de la Grande Jatte, FR

Île de la Grande Jatte

Island of La Grande Jatte 

그랑드 자트 섬

그랑드 자트 섬은 조르주 쇠라의 작품 그랑드 자트 섬의 일요일 오후(the Island of La Grande Jatte, 1884-1886)로 인해 유명한 곳입니다. 

그랑드 자트 섬을 검색하면 조르주 쇠라의 작품만 나오죠. 

조르주 쇠라와 관련된 것만 있는 것은 아닙니다. 

이곳에는 1993년 낚시와 자연의 집(Maison de la Pêche et de la Nature)이 설립되었다고 합니다. 낚시와 자연의 집은 직접 다양한 어류를 만져보고, 공원의 동식물들을 관찰할 수 있는 자연 및 수중 환경 교육 센터로 방학 때나 주말이면 어린이들이나 학생들이 많이 찾는다고 합니다.

Georges Seurat (1859–1891), A Sunday on La Grande Jatte, 1884-1886, oil on canvas,  207.6 x 308.0 cm, Art Institute of Chicago

조르주 피에르 쇠라(Georges Seurat, 1859–1891), 그랑드 자트 섬의 센 강, 봄(The Seine and la Grande Jatte – Springtime),  1888, 캔버스에 유채(oil on canvas), 65 x 82 cm, Royal Museums of Fine Arts of Belgium

Georges Seurat, A Sunday on La Grande Jatte, 1884-1886

 Georges Seurat (1859–1891), A Sunday on La Grande Jatte, 1884-1886

Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte

조르주 쇠라, 그랑드 자트 섬의 일요일 오후

그랑드자트 섬의 일요일 오후(the Island of La Grande Jatte, 1884-1886)는 1886년에 열린 제8회 인상주의 전시회에 전시되었던 작품인데,  쇠라의 작품들 중에서 가장 유명한 작품 중 하나이자, 19세기 회화를 통틀어 가장 유명하고 주목할만한 작품 중 하나라고 이야기 되는 작품입니다.

조르주 쇠라가 신인상주의를 열었다고 하는데, 특히, 이 작품은 점묘법을 알린 작품일 뿐만 아니라, 신인상주의(Neo-Impressionism)와 근대회화가 나아가야 할 방향을 제시한 작품이라는 평을 듣습니다.

그는 1884년 여름에 그림을 그리기 시작하여, 2년여에 걸쳐서 작품을 완성하였는데, 작품에서 서로 다른 신분의 사람들이 서로 다른 활동을 하기 위해 같은 장소에 모여 있는 것을 잘 표현하고 있습니다.

Georges Seurat (1859–1891), A Sunday on La Grande Jatte, 1884-1886, oil on canvas,  207.6 x 308.0 cm, Art Institute of Chicago

Louveciennes, FR

Louveciennes, FR

루브시엔

루브시엔(Louveciennes)은 일 드 프랑스(Île-de-France) 지역의 이블린(Yvelines) 데파르망(department)에 있는 코뮌(commune)으로 파리 서쪽 근교에 위치합니다.

인상주의 거장 알프레드 시슬레(Alfred Sisley)가 살았던 마을이기도 하죠. 시슬레가 이곳에만 살았던 것은 아니고 브와쟁(Voisins), 마를리(Marly-le_Roi), 세브르(Sevres) 등을 돌아다니며 살았는데, 그 중 한 마을입니다. 시슬레는 이곳의 마을 풍경을 배경으로 여러 점의 작품을 남겼습니다.

시슬레 뿐만 아니라 르누아르, 피사로, 모네 등 다른 인상주의자들도 이곳에서 작품을 그렸으며, 루브시엔을 그린 그림이 120점이 넘는다고 합니다.

부아쟁 성(Chateau des Voisins) 등 17세기에서 18세기의 고성(château)들이 여러 개 있어서 관광객들은 고성을 보러 오기도 합니다.

Alfred Sisley (1839–1899), La neige à Louveciennes, 1878, oil on canvas, 61 x 50.5 cm, Musée d'Orsay, Paris

선장

선장

훌륭한 선장은 배가 나아가는 길을 바라본다

보통의 선장도 배가 나아가는 길을 바라본다

어리석은 선장은 배가 지나온 길만 바라본다

이제는 놓아주어야 할 때

이제는 놓아주어야 할 때

정말 아픈 일

잊을 수 없고

잊혀지는 순간

현실로 다가오기에

하지만,

그로인해 

정권을 잡고

거대 여당까지 된

가장 우호적 5년

그래도 밝혀내지 못한 

더이상의 진실

시간이 흐른 지금 

더 밝히기 어려워진 의문점들

그것이 현실

떠나보내기 힘들지만

붙잡고 있을수록 이용만 당하기에 

이제는 아파도 놓아주어야 할 때

대안없는 비판

대안없는 비판

완벽한 대안을 제시하면서 충고나 비판을 하면 좋겠죠. 하지만, 잘못된 것 같기는 한데, 이건 아닌데 싶지만 더좋은 대안이 떠오르지 않는 경우가 더 많습니다.

그런 경우 대안없는 비판을 하게 됩니다. (이때 원안보다 더 나쁜 대안도 대안이 없다는 것에 포함합니다.)

예전에 대안없는 비판을 주제로 논쟁하는 것을 본 적이 있습니다. 

한 명은 대안이 없다면 비판해서는 안된다고 주장을 하였습니다. 대안없는 비판이나 양비론은 그냥 자신이 비관론자라는 것을 나타내는 것 뿐이라고. 대안이 없다면 입을 다물고 지켜보는게 맞다고.

그러자 다른 한 명이 말했죠. 자신이 전문분야가 아니면 대안을 제시 못할 수 있지만, 그래도 사회통념 상 잘못된 것은 보이지 않냐고. 비전문가여서 대안이 없어도 비판하고 문제를 제기해야지, 전문가들이 대안을 찾으려 할 거 아니냐고.

두 사람의 대화를 들으며 문득 다음과 같은 생각이 들었습니다.

어느 사람이 친구와 대전에서 서울로 가려고 차를 탔습니다. 그런데, 그 사람과 친구 모두 길치이다 보니 부산 쪽으로 차를 몰고 있었고, 그 사실조차 모르고 있었습니다. 휴게소에서 우연히 만난 지인은두 사람이 서울을 가야하는데 부산을 향하고 있고 심지어 그 사실조차 모르고 있다는 것을 알게 됩니다. 그 사람은 이 길로 계속 가면 서울과 점점 멀어진다는 것은 알지만, 그렇다고 이곳에서 어떻게 차를 돌려야 할지 모릅니다. 대안을 모른다고 두 사람이 잘못가고 있다고 말하면 안되는 걸까요? 잘못가고 있다고, 나도 길은 모르니 다른 사람들에게 물어보라고 그렇게 이야기는 해줄 수 있죠. 아니, 상대방을 위한다면 대안을 모른다고 침묵을 지키는 것이 아니라 늦기 전에 다른 사람의 조언을 들어보라고 해줘야 할 겁니다. 대안을 모른다고 침묵을 지키는 것은 상대를 위하는 것이 아니라 오히려 고생 좀 해보라는 심보일 수 있죠.

악의적 비난이나, 비판을 위한 비판이 아니라면 대안없는 비판이어도 침묵보다는 나을 수 있습니다.

너목들과 보이스

너의 목소리가 들려("너목들") vs 보이스

남들이 듣지 못하는 소리를 듣는 사람들이 있습니다.

청각이 예민해서 남들이 듣지 못하는 작은 소리도 놓치지 않고 듣는 보이스 강권주 센터장이 있습니다.

작은 소리를 넘어 아예 다른 사람의 마음의 소리를 들을 수 있는 너목들의 박수하도 있죠.

귀와 관련하여 초능력에 가까운 능력을 보유하고 있는 두 능력자에게는 가슴 아픈 과거가 있습니다. 강권주 센터장과 박수하. 둘다 유일한 혈육이었던 아버지를 살인자의 손에 잃었습니다.

그리고, 그 살인자는 한 번의 살인으로 끝나지 않는 연쇄살인마입니다.

살인자들은 자신을 쫓는 강권주나 박수하에게 아버지가 돌아가시던 순간을 이야기하며 오히려 도발을 합니다.

하지만, 때로는 복수하고 싶은 생각에도 휩싸이지만, 두 사람 모두 사적 복수를 반대합니다. 세상을 탓하고 있지만도 않습니다.

강권주 센터장은 이미 경찰이 되었고, 박수하도 경찰이 되려고 합니다.

두 드라마 분위기나, 줄거리 모두 전혀 다르기는 하지만 문득 두 드라마의 공통점이 떠오르네요.

그리고 또하나 갑자기 뜬금없이 떠오른 생각. 내년에 너목들, 그후 10년. 이런 드라마가 나오면 좋겠다는 생각이 듭니다.

너의 목소리가 들려 (2013)

너의 목소리가 들려 

너목들이라고 부르는 너의 목소리가 들려는 SBS에서 2013년 6월부터 방영되었던 TV 시리즈입니다. 

1화에 학교 장면이 나오고, 이종석 군이 맡았던 남자 주인공 박수하는 극중 고등학생이지만, 학원물은 아닙니다.

극 중 악당인 민준국 역할을 맡았던 정웅인 씨의 연기가 워낙 강렬해 최초 방영 당시 기준으로는 공중파에서 방영하기 끔찍한 장면을 내보내는 자극적 범죄 스릴러라고 여긴 사람도 있었죠. 하지만 그것 역시 다는 아닙니다. 민준국이 나오는 순간 씬스틸러가 되면서 극의 분위기가 완전히 바뀌기는 하지만.

28세 장혜영 변호사와 19세 고등학생 박수하. 수하는 아주 오래전부터 장 변호사를 지켜주고 싶어하고, 좋아하죠. 첫 방영때 사람들은 둘이 잘 어울리는 것 같으면서도 나이 차이도 있어서 응원하면서 로맨스는 긴가민가했는데, 중후반으로 들면서 갑자기 관계가 진전됩니다.

시리즈를 끌어가는 내용도 재미있고, 등장인물도 매력이 있었습니다.

가장 큰 주인공은 이보영 씨가 맡았던 장혜영 변호사입니다. 사시에는 합격했지만, 어려운 환경에서 검정고시로 고등학교 학력을 취득하고, 대학도 명문대를 나오지 못한 그녀는 생계형 변호사로 있다가 월수입이 일정한 국선변호사를 지원하죠. 어려웠던 어린 시절과 내세울 것 없는 학력으로 인해 그녀는 뭐는 잘 하는 척, 도도한 척하죠. 하지만, 실제 그녀가 보여주는 것은 허당미입니다. 보고 있으면 하는 행동이 귀엽습니다. 남자들 눈에는 예쁘고 귀여웠는데, 당시 직장생활을 하던 여성들 중에는 기죽지 않으려고, 무시당하지 않으려고 애쓰는 그녀의 모습이 십분 이해가 간다고 하기도 했죠. 자신의 곁을 맴도는 수하를 점차 좋아하게 되지만, 숨기고 싶은 마음까지 들어다보는 수하의 능력이 거슬리기도 하고, 두 사람의 나이 차이로 오래갈 수 없을 것 같다는 두려움도 있습니다.

이종석 군이 맡았던 박수하는 키도 크고, 머리도 좋습니다. 싸움도 잘 하고, 착하며 상대방 마음까지 잘 헤아리고,  나이까지 어려서 누님들의 여심을 자극했죠. 어렸을 적 살인사건의 증언을 서며서 수하를 도왔지만, 그로인해 유죄판결을 받은 살인범의 협박에 두려워하는 혜영을 지켜주겠다고 하죠. 그후 오랜 시간이 지나서 혜영을 찾아낸 그는 지켜주겠다는 마음이, 사랑의 마음이 되고 장혜영 변호사에게 일편단심입니다. 완벽에 가까운 듯한 캐릭터이지만, 유독 장혜영 변호사를 좋아하는 차관우 변호사가 있으면 약간 찌질하고 어려지는 모습이죠. 그런데 이해도 되죠. 어른들 사이에 있지만, 사실 아직 어린 청소년이죠. 고등학교도 졸업 못한 자신과 달리 이미 변호사로서 자리를 잡은 차 변호사를 보며 열등감을 느낄 수 있습니다. 더구나 장 변호사도 차 변호사에 호감을 갖고 있는 것을 들을 수 있으니끼요.

윤상현 씨가 맡은 차관우 변호사는 우직하고 사명감이 투철한 변호사입니다. 경찰을 하다가 억울한 사람을 도우려고 국선변호사가 되었죠. 그는 장혜영 변호사와 박수하가 한단계 성장하고 성숙해 가는데 많은 도움을 줍니다. 다만, 피의자 말을 너무 믿는게 단점이죠. 장 변호사의 어머니를 살해한 범인인 민준국을 무죄로 풀려나게 했는데, 민준국이 장 변호사에게 위해를 가하면서 장 변호사 주위를 돌지만 선뜻 다가가기도 힘들어지죠.

그리고, 앞에서도 언급했던 정웅인 씨의 민준국이 있습니다. 극에서 모든 사건의 시작이지만, 자신이 시작한 게 아니고, 자신도 피해자이며 복수에 눈이 멀어있습니다. 캐릭터 자체가 선한 사람 코스프레부터 피도 눈물도 없는 잔인함까지 폭넓게 변하는데 정웅인 씨가 잘 소화해냈습니다. 무서워서 보지 못하겠다는 사람이 있었을 정도로.

이다희 씨가 맡은 서도연 검사는 정혜영 변호사의 오랜 친구이자 장 변호사와 과거의 악연이 얽혀 있습니다. 그리고, 검사와 변호사로 현재에도 티격태격하는 사이이죠. 키가 크고, 도시형 이미지의 이다희 씨는 차가운 서도연 검사와 잘 어울립니다. 하지만, 더 와닿는 것은 극 중후반부 황달중의 등장 이후입니다. 마음이 괴로운 서도연 검사가 자신보다 덩치가 작은 어머니 무릅에 머리를 올려놓고 있을 때, 높이 있는 물건을 꺼내려고 애쓰는 황달중 옆에 나타나서 물건을 내려줄때 이다희 씨의 큰 키가 상황을 더 잘 표현해 줍니다. 

김광규 씨가 맡은 김공숙 판사. 법정에 직접 가봤다는 사람들은 우리나라에서 권위주의가 가장 심하게 남아있는 곳이 법원이고 합니다. 들어가는 입구에 있는 행정직원부터 권위적인데, 그 정점이 판사라는 것이죠. 그런 판사를 극 중 가장 가벼운 캐릭터로 만들었습니다. 판결할 때는 엄정하지만 법정 밖에서는 가벼운 극의 분위기 메이커입니다. 가끔 귀여워 보이기까지 하죠.

또다른 분위기 메이커는 최성준 씨가 맡은 국선변호사 사무실의 사무원 최유창입니다. 호기심 많고 말이 많고 분위기를 무겁지 않게 하죠. 

장혜성 변호사가 있는 국선변호사 사무실에 장혜성, 차관우, 최유창 외에 한 명 더있는데, 윤주상 씨가 맡은 신상덕 변호사입니다. 사무실에서 가장 연륜이 있는 변호사이죠. 보청기와 틀니를 착용한 나이든 꼰대 같지만, 자신이 변호하였지만 감옥에 가게 된 황달중은 오랜 시간이 지나고 챙길만큼 정이 많고, 실력도 뛰어나고, 적당히 한발 물러서 있을 줄도 압니다. 차관우 변호사가 경찰을 그만두고 변호사, 그것도 국선변호사를 하도록 동기를 부여했던 사람이기도 하죠.

김가은 양이 맡은 고성빈은 일진 출신으로 억울한 오해를 받습니다. 장혜성 변호사의 도움으로 무죄를 받게 된 후 장 변호사와 인연을 이어갑니다. 그러면서 수하가 장 변호사를 좋아하는 것만큼, 성빈은 수하를 좋아합니다. 극 전반적으로 장 변호사와 박수하 커플을 응원하다가도 수하에 일편단심인 성빈이를 보면, 차 변호사와 장 변호사, 수하와 성빈이 이어져도 좋겠다는 생각이 들게 하죠.

그리고, 성빈이 뒤에서 마음을 숨긴 채 서있는 친구 김충기가 있습니다. 박두석 군이 맡았던 충기는 비중이 많지는 않지만, 성빈이와 함께 수하의 든든한 친구들입니다.

쓰다보니 등장인물들만 설명하고 말았네요. 다들 자기 역할에 잘 어울리는 배역이었던 것 같습니다.

조국 사태와 정호영 후보자

조국 사태와 정호영 후보자

어제 장제원 당선인 비서실장이 정호영 후보자 논란은 조국 사태와 다르다며 언성을 높였다고 하죠. 

정호영 후보자 논란은 조국 사태와 분명히 다릅니다. 진실과 내막이야 당사자 외에는 알 수 없지만, 언급되는 것만으로 보면 보다 확실한 권력형 비리로 보여지죠.

조국 사태에서 정경심 교수의 위조가 논란이 되었습니다. 위조를 했기 때문이죠. 사문서 위조는 분명 범죄입니다. 하지만, 지금 정호영 후보자와 비교하면, 정경심 교수가 그렇게까지 했던 것은 권력이 없거나 부족했기 때문에 위조라도 해야했던 것처럼 보입니다.

자기가 부원장이나 병원장으로 있는 대학교의 의대에 편입시키려고 하면 위조나 조작이 필요없죠. 신입생으로 입학시키는 것보다는 사람들의 관심이 덜할 수 있어서 영향을 미치기도 쉽고요. 그러기 위해서 구체적인 지시를 할 필요도 없습니다. 서류 작업할 필요도 없고, 동네방네 소문낼 필요 역시 없습니다. 딱 한 명, 잘 아는 교수 한 명한테만, "이번에 우리 애가 편입을 준비하네. 녀석이 의사가 되고 싶나봐."라고 지나가듯이 말하기만 하면 됩니다. 그러면 그 이후는 그들이 알아서 준비하겠죠. (실제로 그런 일이 있었다는 것은 아닙니다. 실제 어떤 일이 있었는지는 제가 알 수 없습니다. 모든 것은 가정이고, 가능성일 뿐입니다.)

이미 한 번 떨어졌는데, 1년 사이에 새로운 걸 만들어 낼 수는 없을테니 그때도 한마디만 슬쩍 하면 됩니다. "녀석이 작년에는 떨어졌는데, 올해는 꼭 되고 싶나봐"라고. 그럼 알아서 방안을 찾아내겠죠.

위의 말이 무엇을 의미하는지는 다들 알겠지만, 법적으로는 문제가 되지 않습니다. 친한 한두 명한테만 이야기하면 녹취될 가능성도 매우 낮습니다. 그리고, 혹시라도 알려지게 되더라도 문제 삼을 수는 없습니다. 어떻게 해달라고 청탁한 것이 아니까요. 구체적으로 이야기한 것은 없습니다. 누가 뭐라고 하면 그냥 친한 사이에 이야기할 수 있는 자녀 근황이라고 하면 되죠. 친구 사이에 할 수 없는 말은 또 아니니까요.

오로지 그것을 알아듣고 실행하는 것이 바로 측근의 몫입니다. 그 정도는 해야 측근으로 불릴 수 있죠.

부정 입시가 의심된다는 부분은 조국 사태를 떠올리지만, 추정되는 과정은 이재명과 대장동 사태가 더 떠오르게 됩니다. (물론 이 부분도 객관적으로 확인된 것은 아무것도 없는 가정입니다. "만약" 이재명이 관여했다고 가정하더라도 이재명 역시 측근에게만 말하되, 그런 식으로 구체적 지시는 없고, 그 말을 알아들은 측근들이 알아서 실무자들을 움직였을 거라고 생각됩니다. 특정인을 떠나서 원래 높으신 분들은 자신들이 빠져나갈 길을 먼저 찾아본 후 움직이시니까요.)

만약 그런 일이 있었다고 해도, 측근의 입장에서 이번 일로 구체적인 대가는 당연히 없었을 겁니다. 그러면 바로 걸릴 위험이 크니까요. 대신 장기적이고 눈에 안보이는 혜택을 기대할 겁니다. 혹시라도 조사가 들어오면, 자신은 몰랐고, 원칙대로 공정하게 처리했다는 말만 반복하고 있으면 됩니다. 그것만으로도 그분이 한없이 고마워하겠죠.

현재 정호영 후보자가 떳떳해하는 이유는 법적인 부분입니다. 물론, 실제로 떳떳할 수도 있습니다. 설령 아니라고 해도 제대로 일처리를 했다면 분명 법적으로는 문제가 되지 않을 가능성도 높습니다. 하지만, 법적인 문제가 없다고 그것이 국민들이 새로운 정부에 기대하는 공정과 형평성에 부합하는 걸까요?

법적으로는 '위조'했기 때문에 조국 사태가 더 나쁘고, 법을 피해갔으니 정호영 후보자는 그렇게 이야기 하겠지만, 국민의 눈높이도 그럴까요? 단지 더 많은 권력을 쥐고 있었을 뿐이라고 보여지지 않을까요?

더구나 조국 전 장관은 딸만 그렇게 보냈는데, 정호영 후보자는 딸과 아들 두 명 모두를 자기가 부원장과 병원장으로 있을 때 연달아 편입을 시켰습니다. 심지어 한 번 떨어졌는데 서류를 바꿀 수 없으니 전형을 바꾸어 편입을 시킨 것으로 정황 상 보이죠. 물론 사실은 알 수 없고, 허위 사실을 유포하려는 것은 아닙니다. 제 3자가 확인할 수 없는 일이니까요. 하지만, 분명한 것은 제 3자 입장에서 정황 상 그렇게 보입니다.

의대 편입이 쉬운 일이 아닙니다. 그런데, 누가 보더라도 정호영 후보자가 대학병원에서 고위직에 있는 동안 우연히 딸과 아들 두 명다 합격하게 되었고, 심지어 한 명은 우연히 전형까지 신설되어서 합격했다고 하기에는 너무 우연이 많이 겹칩니다. 

어느 기사의 댓글 중 그런 말이 있더군요. 왜 저런 사람들한테만 그렇게 '우연히' 그런 일이 연달아 발생하냐고. 다른 사람한테는 그 중 하나도 우연히 발생하지 않는다. 가진 자가 아닌 다음에야 다른 사람들도 그런 느낌이 들지 않을까요?

저도 조국 전 장관이나 정경심 교수가 잘했다고 생각하지는 않습니다. 유죄 판결이 정치판사에 의한 잘못된 정치적 결정이었다고 생각하지도 않고요. 하지만, 그럼에도 두 사건이 닮았다고 하면 더 억울하고, 발끈해야 할 사람은 장제원 비서실장이나 정호영 후보자가 아니라 조국 전 장관일 것 같습니다.

누군가를 염두해 둔 원칙은 원칙이 아니다

누군가를 염두해 둔 원칙은 원칙이 아니다

윤석열 당선인은 정호영 후보자의 논란에 대해 한발 물러나 있습니다. 자신이 말한 원칙에 맞는 후보자이며, 명백한 불법은 확인되지 않았다는 원론적인 말만 하고 있죠.

정호영 후보자는 자신의 자녀들과 관련된 논란에 대해 정해진 원칙에 따라 편입 절차가 진행되었기 때문에 자신이 경북대병원 부원장과 병원장으로 있었다고 문제가 될 것이 없다는 입장입니다.

이재명 전 지사도 경기도 산하 공기업 사장에 황교익 씨를 임명할 때에도 논란이 일자 똑같은 말을 했었죠. 원칙대로 해서 문제가 없다. 

하지만, 그 원칙이 원칙인지 조차 의심스럽습니다.

윤석열 당선인이 장관 임용의 원칙을 말할 때에는 장관직을 줄 누군가를 이미 염두해 두고 그 사람이 포함되게 말을 했을 겁니다. 예상치 못했던 논란이 더 밝혀지기는 하더라도 일단 원칙을 말할 때에는.

정호영 후보자가 병원장이 되고 나자 편입 관련 새로운 특별전형이 생겼고, 그 신설 전형을 통해 정 후보자의 아들이 편입할 수 있었죠. 그 전형이 생기기 전 한 번 떨어졌던 서류 그대로를 통해서.

이 정도면 원칙에 맞을 지 몰라도 그 원칙 자체를 의심받을 수 밖에 없습니다. 아들이 합격할 수 있는 새로운 전형을 만들었다는 의심은 합리적 의심이 됩니다.

황교익 씨 논란은 2021년 공고에 경력 사항이 삭제되어서 생겼었는데, 2018년 9월 부터 개정 적용된 지침이라고 해서 공격은 받았지만, 이 건은 특정인을 위해 조건을 변경했다는 논란에서 벗어나기는 했죠.

몇년 전에 바꿨다면 뭐라고 하기 어렵습니다. 하지만, 누구나 봐도 맞물려서 정해진 원칙이라면 사실관계를 떠나서 의심이 가죠. 이미 정해진 누군가를 염두해 둔 원칙을 지켰다고 떳떳하다고 할 수는 없습니다. 누군가를 염두하고 만든 원칙은 이미 원칙이 될 수 없습니다.

공정을 내세우며 공정하지 않고, 내로남불을 비난하며 자신도 내로남불의 모습을 보인다면 이후 선거에서 국민들은 어떤 선택을 할까요?

Santa Maria delle Grazie, IT

Santa Maria delle Grazie, Milan, IT

산타마리아 델라 그라치에 성당

산타마리아 델라 스라치에는 은총의 성모 마리아(Holy Mary of Grace)라는 의미라고 합니다.

성당에 있는 도미니꼬 수도원의 식당 벽에 레오나르도 다빈치가 그린 벽화, 최후의 만찬이 있어서 유명한 곳입니다. 

그림이 프레스코 기법이 아닌 템페라와 유화로 그려져 있다 보니 쉽게 훼손되어서, 15분에 20명으로 관람 인원에 제한이 있습니다. 방문하기 위해서는 미리 예약을 해야 합니다.

Santa Maria delle Grazie, Milan, Italy. Wikimedia Commons under the Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license. Author: Marcin Białek

레오나르도 다 빈치(Leonardo da Vinci, 1452–1519), 최후의 만찬(The Last Supper, Il Cenacolo), 1495-1498, 회벽에 유채와 템페라(tempera on gesso, pitch and mastic), 460 x 880 cm, 산타마리아 델라 그라치에 성당(Santa Maria delle Grazie)

레오나르도 다 빈치 (Leonardo da Vinci, 1452–1519)

Leonardo da Vinci (1452–1519)

Leonardo di ser Piero da Vinci

레오나르도 다 빈치

이탈리아 전성기 르네상스 시대에 회화, 데셍, 제도, 과학, 공학, 기술, 사상, 건축 등 다방면에서 뛰어난 재능을 보인 박식가(polymath)였습니다. 

그는 피렌체(Florence) 광역도시권에 속하는 빈치(Vinci)에서 태어났으며, 그의 부모는 성공한 공증인과 낮은 신분의 여인이었는데, 두 사람은 혼인관계에 있지 않았습니다. 그는 부친의 친구이자 피렌체의 화가이자 조각가인 안드레아 델 베로키오(Andrea del Verrocchio)에게 수업을 받았습니다.

미술 분야에 있어서 그는 역사상 가장 위대한 예술가 중 한 명으로 꼽히며, 전성기 르네상스(High Renaissance)를 열었다는 평을 받습니다. 그가 남긴 작품은 많이 남아있지는 않지만, 서양 미술에 가장 영향을 미친 사람으로도 꼽힙니다.

모나리자(Mona Lisa, c. 1503–1506)와 최후의 만찬(The Last Supper, c. 1495-1498)은 세계에서 가장 유명한 그림들에 속하죠. 또한 드로잉인 비트루비안 맨(Vitruvian Man, c. 1490)은 문화적 아이콘(cultural icon)으로 서양미술의 근간이 되고 있습니다.

레오나르도 다 빈치(Leonardo da Vinci, 1452–1519), 최후의 만찬(The Last Supper, Il Cenacolo), 1495-1498, 회벽에 유채와 템페라(tempera on gesso, pitch and mastic), 460 x 880 cm, 산타마리아 델라 그라치에 성당(Santa Maria delle Grazie)

Leonardo da Vinci (1452–1519), The Last Supper, c. 1495-1498

Leonardo da Vinci (1452–1519), The Last Supper, c. 1495-1498

Leonardo di ser Piero da Vinci, Il Cenacolo

레오나르도 다 빈치, 최후의 만찬

최후의 만찬은 이탈리아 전성기 르네상스(High Renaissance, 1495-1520) 시대 레오나르도 다빈치가 그린 벽화입니다. 전성기 르네상스 시작 무렵인 약 1495년에서 1498년 사이에 그려진 것으로 알려져 있습니다.

이 작품은 레오나르도 다 빈치의 역작으로 서양 미술사에서 가장 잘 알려져 있는 작품입니다. 일부 학자들은 이 작품으로 전성기 르네상스 시대가 시작된다고 보기도 합니다.

당시 벽화에 주로 사용되던 젖은 벽에 안료를 칠하는 프레스코 기법 대신에 마른 벽에 직접 템페라 물감과 유화로 그린 작품입니다. 그러다 보니 시간이 지나며 많이 훼손되었으며, 여러 번의 복구가 있었는데, 현재 최초 레오나르도 다빈치 작품의 모습은 거의 남아있지 않다고 합니다.

밀라노의 산타마리아 델레 그라치에(Santa Maria delle Grazie) 수도원 성당에 그려져 있는데 예수 그리스도가 12 제자들과 마지막 만찬을 함께 하던 순간을 표현하고 있습니다. 4대 복음서 중에 요한 복음을 바탕으로 하고 있으며, 최후의 만찬 중에서도 예수님이 제자들 중 한 명이 자신을 배반할 거라고 말하는 그 순간입니다.

예수님께서는 이렇게 이르시고 나서 마음이 산란하시어 드러내 놓고 말씀하셨다. “내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다.” (요한 13,21)

When he had said this, Jesus was deeply troubled and testified, "Amen, amen, I say to you, one of you will betray me." (Jn 13,21)

성경 속에 나오는 제자들의 성격을 분석하고, 해부학적 접근을 통해 성격에 따라 다른 두개골을 만들고, 예수님의 말을 듣고 그 순간 저마다 성격에 따라 놀라거나, 화내거나, 의심하거나, 두려워하는 등 제자들이 느끼는 각자 다른 인간의 감정을 잘 표현하고 있습니다.

제일 왼쪽에서 부터 첫 세명은 바르톨로메오(Bartholomew 또는 갈릴래아 카나 출신 나타나엘(Nathanael from Cana in Galilee)), 알패오의 아들 야고보(James, the son of Alphaeus 또는 작은 야고보(James the Less)), 시몬 베드로의 동생 안드레아(Peter's brother Andrew)입니다. 그들은 예수의 말에 놀란 표정입니다.

그 다음 3명은 예수님을 팔아넘긴 유다 이스카리옷(Judas Iscariot who betrayed Jesus), 베드로라고 하는 시몬(Simon called Peter), 야고보의 동생 요한(John, the son of Zebedee)입니다. 

그림자가 져서 어둡게 보이는 유다는 자신의 음모를 예수님이 알고 있다는 생각에 깜짝 놀랍니다. 성경에 보면 유다는 돈주머니를 들고 있는데 그의 역할이 재무 담당이었기 때문입니다. 그림에서도 유다는 오른 손으로 돈주머니를 움켜쥐고 있습니다. 사람들은 예수를 팔아넘기고 받은 돈도 그 안에 있을 것이라고들 말합니다. 유다는 또한 소금통을 뒤엎고 있는 중입니다. 이는 근동 지방에서 주인을 배신하는 사람을 소금을 배신하다(betray the salt)라고 표현하는 관용적인 표현이 있기 때문이라고 합니다. 유다는 식탁에 팔꿈치를 올리고 있는 유일한 사람이며, 회화에서 머리가 가장 낮은 곳에 있는 사람이기도 합니다. 팔꿈치를 무의시기 중에 식탁에 잘 올리는 저로서는 유다가 그랬다니 뜨끔하네요. 

베드로는 화가 난 표정으로 오른 손에 칼을 들고 있습니다. 누가 배신하냐며 묻는 듯한 그의 표정은 그가 평소 다혈질적이었던 면을 잘 보여줍니다. 동시에 후에 베드로는 예수님을 잡으러 온 대사제의 종의 귀를 칼로 내리치는데 앞으로 그렇게 될 것임을 암시하는 것이라고 합니다.

요한은 몸을 베드로 쪽으로 기울여 베드로의 이야기를 듣고 있습니다. 

그 다음, 그림의 가운데에는 예수님(Jesus)이 있습니다. 예수님의 머리 뒤에 후광을 표현하는 기존 다른 화가들과는 달리 레오나르도 다 빈치는 후광을 그려넣지 않았습니다. 대신 창문을 그려서 밖에서 들어오는 빛이 후광효과를 내도록 배치하였습니다. 

그 다음 세 명은 쌍둥이라고 불리는 토마스(Thomas, called Didymus), 제베대오의 아들 야고보(James, the son of Zebedee 또는 큰 야고보(Saint James the Greater)), 갈릴래아의 벳사이다 출신 필립보(Philip, who was from Bethsaida in Galilee)입니다. 

토마스는 기분이 나빠 보입니다. 오른손 검지를 들고 있는데, 이런 행동은 예수님이 부활하고 나서 토마스가 그 사실을 믿지 못해하게 될 것을 암시한다고 합니다.

제베대오의 아들 야고보는 제가 보기에는 가장 분노하고 있는 것 같아 보이지만 혼란스러워하고 있는 표정이라고 합니다. 

그리고 필립보는 예수님께 추가적인 설명을 요청하고 있다고 합니다.

그 다음 세 명은 세리 마태오(Matthew the tax collector 또는 레위라는 세리(a tax collector named Levi)), 타대오(Jude Thaddeus 또는 이스카리옷이 아닌 다른 유다(Judas, not the Iscariot)), 열혈당원 시몬(Simon the Cananean)입니다. 마태오와 타대오는 예수님 쪽이 아니라 제일 바깥쪽에 있는 열혈당원 시몬을 보고 있습니다. 두 사람이 지닌 의문에 대해 시몬은 무언가 설명하고 있는 것 같습니다.

레오나르도 다 빈치(Leonardo da Vinci, 1452–1519), 최후의 만찬(The Last Supper, Il Cenacolo), 1495-1498, 회벽에 유채와 템페라(tempera on gesso, pitch and mastic), 460 x 880 cm, 산타마리아 델라 그라치에 성당(Santa Maria delle Grazie)

윤석열과 정호영

윤석열과 정호영

정호영 후보자 자녀 논란과 관련 윤석열 당선인은 지켜보자를 택하고, 장제원 당선인 비서실장은 조국사태 비교에 발끈하였습니다.

그들이 뭐가 같냐고 전혀 다르다고 하고 있지만, 조국 사태와 비교하는 것은 조국 전 장관이나 민주당 만이 아닌 윤석열 열성지지자를 제외한 다수의 국민들입니다.

물론 장제원 비서실장 말대로 윤석열 당선인이 명확한 사실이 밝혀지지 않았는데 지명을 철회하기는 쉽지 않을 겁니다. 

하지만, 대부분의 사람들이 보기에 법꾸라지처럼 법은 피했을 지언정 문제는 있을 거라는 의심을 하고 있습니다. 

조국 전 장관이나 더불어민주당 지지자도 아니고, 국민의 힘 지지자도 아닌 입장에서 볼 때 정호영 후보자가 스스로 물러나는게 가장 맞는 것 같습니다. 고위공직자로서 도덕적 자질을 갖추고 있는 사람이라면. 그리고 윤석열 당선인을 생각하는 마음이 있다면.

장관 자리가 물론 욕심은 나겠죠. 하지만, 계속 버티는 것은 출발도 하지 않은 윤석열 정부에 부담을 주고, 6월 지방선거에서도 혼전을 보이는 지역에서는 부담을 줄 수 밖에 없습니다. 

또한, 일반인은 물론 윤석열 당선인 지지자들 중에서도 장제원 비서실장을 안 좋아하는 사람들이 많습니다. 안 그래도 안좋게 보는 상황에서 아들 장용준(노엘) 씨가 국민들의 눈높이 보다 낮은 형량을 선고받았는데, 장용준 씨는 오히려 형이 무겁다고 항소를 해서 더욱 그렇죠. 돈도, 시간도 있는데, 항소해서 형을 낮출 가능성이 있으면 항소하는 것 자체를 탓할 수는 없을 겁니다. 하지만, 안 그래도 본인도 욕먹고 있는 입장에서 발끈하는 것은 본인뿐만 아니라 중도층에서 윤석열 당선인과 국민의힘 모두 부정적으로 보게 만듭니다.

물론 정호영 후보자는 억울할 수 있고, 장제원 비서실장도 할 말을 한 거라고 생각할 겁니다. 사람들은, 특히 어느 정도 성공한 사람들은 자신과 주변 지지자들의 지지에 갇혀서 생각하기 마련이니까요. 

하지만, 거의 모든 사람이 다 본인 입장에서는 억울하기 마련입니다. 잘못되면 자신이 아닌 누군가를 탓하게 되죠. 머리가 좋은 사람들일수록 탓할 대상을 더 잘 찾아내고, 비난을 다른 곳으로 돌려서 스스로를 정당화하는 경향이 있습니다. 다른 사람들은 여전히 자신을 바난하더라도 자기 생각에는 성공적으로 목적을 달성했다고 생각하면서요. 

그리고, 사회적으로 성공을 경험한 사람들은 밀어붙이면 이길 수 있다고 여깁니다. 여야가 따로 없습니다. 조국 전 장관도 그랬고, 이재명 전 지사도 그랬고, 윤석열 당선인도 그랬습니다. 정치적 성향을 떠나서 정치적으로나 사회적으로 성공한 사람들은 본인들이 똑똑하기에 추진력만 있으면 난관을 돌파할 수 있다고 믿는 유형들입니다.

그런 프레임 속에서 아마 장제원, 정호영 두 사람은 본인은 억울하고 비난은 다른 곳이 받아야 할 거라고 여기고 있겠죠. 그렇지만, 본인의 생각이 어떻든 장제원 비서실장은 말을 아끼고, 정호영 후보자는 알아서 사퇴하는 것이 6월 지방선거, 2024년 4월 국회의원선거, 그리고 차기 정부의 5년을 위해 바람직해 보입니다.

여소야대 정부라고 모든 것을 양보해서는 안 되고, 어느 정도 기싸움이 필요하다고 여길 수는 있습니다. 하지만, 정호영 후보자의 경우 조국 전 장관이나 더불어민주당의 눈높이에만 안 맞는게 아니라 다수 국민들의 눈높이에서도 벗어나 있습니다. 

임명을 강행하는 것은 문재인 정부와 똑같은 길을 가겠다는 건데, 어느 정부이든 생각해야 하는 것이 장관 임명이나 청문회는 재판을 받는게 아닙니다. 법적인 유무죄를 따지는 것이 아닙니다. 법적으로 문제없다고 변명하는게 아니라 국민이 기대하는 도덕적 잣대를 봐야 합니다. 

정호영 후보자의 해명 기자회견은 의혹을 그대로 남겼습니다. 그런데도, 본인과 지지자들은 법적인 문제가 없고, 의혹이 해소되었고, 국민들이 이해하게 되었다고 착각을 하죠. 이미 많이 보던 광경이기도 합니다.

조국 전 장관을 탈탈 털었던 것도 국민들이 문제가 있다고 봤는데, '법적인 무죄'를 주장하다보니 법적인 유죄를 찾아내야 했기 때문입니다. 김건희 여사가 기자와 통화하면서 한 말이죠. 물론 지금은 조국 사태와 다릅니다. 정호영 후보자가 더 나아서가 아니라, 검찰총장 출신이 대통령 당선인이다 보니 검찰들이 정호영 후보자의 유죄를 찾아내는데 더 소극적이긴 할 것 같다는 점이 다른 겁니다. 

하지만, 그럴수록 더불어민주당의 검찰개혁론이 힘을 받을 수 밖에 없습니다. 정호영 후보자가 버틸수록 중도층은 다시 더불어민주당으로 기울게 됩니다. 

중도층이 보기에 국민의힘이든 더불어민주당이든 똑같이 내로남불이라고 판단하게 되면, 국민들은 안정적 국정을 위해 윤석열 정부를 전폭적으로 밀어주기 보다, 윤석열 정부를 견제해야 한다고 판단할 테니까요. 국민들에게 안정적 국정을 위해 전폭적인 지지를 요청하려면 공정과 상식이 통하는 정권이라는 것을 보여줘야 합니다.

윤석열 후보의 당선에 있어 가장 큰 공신은 조국 전 장관이라고, 추미애 전 장관이라고 말들 하죠. 본인들과 그들의 지지자들은 이런 이야기를 들으면 발끈 하지만, 정치적 색체가 뚜렷하지 않는 많은 사람들이 그런 말들을 합니다. 

윤석열 당선인과 주위 지지자들은 아니라고 하지만, 다수 일반인들은 정호영 후보자를 당만 바뀐 조국 사태 판박이라고 보고 있습니다. 문재인 정부처럼 소통을 중단하고, 임명을 강행하는 것이 도움이 되는 일인지 바라봐야 합니다.

그렇지만 그럼에도 윤석열 당선인 입장에서 지명자가 철회하기는 쉽지 않습니다. 더이상 시간끌지 않고 정호영 후보자가 사퇴하는 것이 윤석열 후보자에게도, 정호영 후보자에게도 나은 선택이라고 보입니다.

그리고, 그 자리를 안철수 인수위원장 추천인사로 대신하는 게 모양새가 좋지 않을까요? 안철수 위원장이 의사출신이라고는 하지만, 복지에 대해 잘 아는지 확인되지는 않기는 합니다. 그래도 그쪽 일을 했었던 입장에서 감이라는 게 있기 때문에 일반 정치인들보다는 더 적임자를 추천할 수 있지 않을까 싶습니다.

솔직히 윤석열 당선인을 나쁘게 보는 사람은 한없이 나쁘게 볼 수 있습니다. 어차피 우리나라에서 대통령 연임은 못하니 재선을 생각하면서 일을 잘해볼 생각을 할 필요가 없고, 김건희 여사 말대로 어차피 윤석열 당선인은 굳이 따지자면 국민의힘보다 민주당에 가까우니 윤석열 정부때문에 지방선거와 국회의원 선거에서 패배하든 말든 국민의힘이 어떻게 되든 말든 상관 없다고 볼 수도 있고, 검찰이야 본인과 코드가 맞으니 임기 중 뭔짓을 해도 퇴임 후에 잘못될 걱정 없다고 생각한다면야 향후 5년 동안 눈, 귀 다 막고 그저 최대한 검찰 수뇌부 챙기고, 지인들에게 장관 자리와 공기업 자리 챙겨주면 되겠죠. 하지만, 그런 분은 아닐거라고 생각합니다.

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사람들은 윤석열 당선인의 결단을 기다리는 것 같지만, 제가 보기에는 윤석열 당선인의 결단보다 정호영 후보자의 결단이 더 필요한 시점이라고 보여집니다.

미래와 과거

미래 vs 과거

전에 쓴 이어즈 앤 이어즈에 대한 글에서 다음과 같은 내용을 적었었죠.

국민의 힘은 70~80년대로 돌아가려고 하고, 더불어민주당은 80년대 후반으로 돌아가려고 하는 것 같아서 걱정된다는.

이 표현에 발끈하시는 댓글을 다신 분이 계십니다. 70~80년대가 80년대 보다 더 전이니까, 더불어민주당의 이재명 전 지사를 지지한다니 제정신이 아니라는 비난의 글이였죠. 그리고, 이재명 후원 카페에 가입해서 힘을 모으자는 댓글도 있었습니다. 

생각나는 대로 쓰다보니 처음에 TV 드라마 이야기를 하다가, 갑자기 미래가 걱정되면서 정치 이야기를 언급해서, 뒤틀린 미래나 이어즈 앤 이어즈라는 드라마 이야기를 검색했던 분들은 글이 불편하거나 기분 안 좋으셨을 수는 있을 것 같습니다.

하지만, 특정 정당이나 정치인을 비방하거나 지지할 목적으로 썼던 글은 아닙니다. 그럴 생각도 없고요.

오십보백보, 도긴개긴이라고 누가 더 먼 과거를 지향하느냐는 중요하지 않습니다. 저는 뒤틀린 미래에 대비해야 하는데, 모두는 아니어도 많은 정치인들은 미래가 아닌 자신들이 그리워하는 과거에만 맞춰 생각하고 있고, 그게 안타까울 뿐입니다.

그런데, 정치인들이 미래를 보지 못하는 것은 우리나라 정치인들 뿐만은 아닙니다. 대부분의 나라에서 다수의 정치인들이 그렇죠.

눈 앞의 표나 눈 앞의 권력을 위해 지지자들을 설득할 때, 보이지 않는 미래의 비전보다 좋았던 과거를 이야기하는게 더 쉽습니다. 일단 지지자들의 머리 속에 구체적인 이미지가 그려지니까요. 그리고 그 이미지에는 회상하거나 상상하는 사람들이 바라는 환상이 씌여있기 마련입니다.

과거에 있었던 역사를 통해 배우는 것은 필요하지만, 과거로 돌아가려고 하면 안 됩니다. 보고 대비해야 하는 것은 과거가 아닌 미래입니다.

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발끈하거나 반대로 신나서 글을 남긴 사람들도 이해는 갑니다. 사람들은 자신들이 본 것을 믿는게 아니라, 믿는 것을 본다는 말이 있죠. 

제가 헷갈리게 쓴 이유도 있겠지만, 무엇보다도 사람들은 보고 싶은 대로 보기 마련이니까요.

이해는 합니다만... 이해는 이해고 욕설이나 거친 표현, 특정 정치인에 대한 지지나 비난 등의 댓글은 확인하면 바로 지워버리겠습니다. 

그 외에도 체험단 모집 등 상업적 목적의 댓글, 종교에 대해 찬성이든 반대든 지나친 어조의 댓글 등도 마찬가지입니다.