중국을 품어라(중국에서 성공하려면)

중국을 품어라(중국에서 성공하려면)


한.중간 생생하기 위한 전략

1. 중국의 위상을 겸허히 인정하여야 한다. 조선시대 조공을 바치며 취하던 사대주의적 자세가 근대화와 더불어 우리보다 못하다는 인식으로 바뀌게 되었다. 모방밖에 할 줄 모르고, 더럽고, 시끄럽다는 고정관념들. 그러나, 사람과 사람에서도, 국가와 국가 사이에서도 상생을 위해서는 서로를 인정하고 받아들일 수 있어야 한다. 중국의 위상과 실력을 겸허히 받아들이고 먼저 중국을 배우고 이해하는 겸손한 자세가 필요하다.

2. 중국은 과연 도전인가 기회인가? 많은 자료들이 나오고 있다. 그러나 대부분의 경우 기회와 위기는 공존하기 마련이다. 위기도 변화도 모두 '변화'에서 일어난다는 공통점이 있으므로. 중국기업의 부상 역시 한국기업들에게 위기가 되고 있지만 동시에 기회일 수도 있다.

3. 공략과 중화의 양면전략이 필요하다. 초기 진입시에는 다소 공격적인 전략이 필요하다. 그러지 못할 경우 엄청난 노력만 들이고 실패할 가능성이 높다. 그러나 일단 성공적으로 진입한 후에는 적극적으로 중국 현지화하는 전략이 필요하다.

4. 중국의 중원을 정복하자. 많은 기업들이 저렴한 노동력을 보고 중국으로 들어갔다. 그러나 값싼 노동력이 중국의 전부는 아니다. 중국의 중원이라 할 수 있는 내수시장이야 말로 중국의 잠재력이고, 이를 정복할 수 있는 기업만이 결국에는 성공할 것이기 때문이다.

5. 하이테크와 하이터치로 승부를 걸자. 중국은 뒤쳐졌고, 촌스럽다는 인식을 버려야 한다. 중국은 인구가 많다. 첨단제품을 구매하는 사람들이 전체 인구의 일부에 지나지 않더라도 그 일부가 대한민국 인구보다 많다. 어차피 모든 사람을 동시에 만족시킬 수 없다면 첨단기술+첨단감성이 중국시장에서 성공할 수 있는 열쇠이다. 저가시장을 공략하면 초기에는 성공해 보일지 몰라도, 결국 싸구려로 전락하고 말 것이기 때문이다.

6. 중국의 고급 두뇌를 한국으로, 우수한 중국 두뇌를 한국으로 하는 인적교류가 필요하다. 중국에 진입하는데 있어 한국은 지리적으로 유리한 동시에 불리한 위치에 있다. 가장 가깝다는 것은 장점이지만, 인접한 국가간 사이가 좋기는 오히려 힘들다. 이를 극복하기 위해서는 서로를 이해하기 위한 적극적인 인적교류가 필요하다. 특히 고급 두뇌의 교류를 통해 서로간 시너지 효과를 낼 수 있다.

7. 화상 네트워크를 적극 활용하자. 미국을 움직이는 것은 유대인이라는 말이 있다. 그에 못지 않게 전세계 곳곳에서 영향을 미치고 있는 사람들은 바로 화교들이다. 중국진출의 교두보로 아시아의 화교계 기업을 활용할 수 있어야 한다.

금융업은 제조업과는 또다른 접근이 필요하다. 하이테크를 적용하기 어려운 면이 있다. 제품이나 상품 자체 보다는 시장 진입시 고객세분화와 세분화된 고객에 대한 적합한 금융상품 개발과 마케팅 기법이 필요하다.

인도에서 만나는 종교와 문화

인도에서 만나는 종교와 문화


인도는 종교의 나라이다. 셀 수 없을 만큼 많은 종교들이 있다. 그 중에 대표적인 종교로는 불교, 자이나교, 시크교를 들 수 있다.

불교의 가르침에서 중심은 붓다의 깨달음에 있다. 우리들은 현세와 내세에서 영원을 희구하기 때문에 고통을 받지만 붓다는 아무 것도 영원한 것은 없다고 설교했다. 또한 무아의 원리를 설교하면서 영원한 영혼이나 자아의 존재를 부정했다.

인도 종교에서 명상과 신에 대한 헌신을 종합화한 것이 대승불교이다. 사랑과 자비는 깨달음의 수단으로 지식과 동등한 가치를 갖는다고 본다. 명상과 헌신을 하는 모든 사람들에게 깨달음의 길은 열려있다고 한다. 다른 사람을 구원하기 위하여 자신의 깨달음을 통하여 붓다가 되는 것, 즉 보리사트바가 대승불교의 이상이다.

이에 반해 소승불교는 금욕생활과 고행의 중요성을 강조한다. 소승불교에서는 일반인이 해탈에 이를 수 있는 가능성을 부정한다.

자이나교는 계속되는 윤회의 순환으로부터 벗어나기 위하여 고행을 통하여 욕망과 육체를 억제한다. 지금까지 인도의 모든 종교에서 가장 금욕적인 생활을 요구한다. 절대 신에 대한 찬미가 아닌 물질세계를 버림으로써 자기를 완성하는 것이 목적이다. 생명체의 불살생을 준수한다.

불교와 자이나교가 개인의 깨달음이 중요한데 비해 시크교는 구체적인 형태가 없고 표현할 수도 없는 초월적인 유일신을 신봉한다는 점에서 차이가 난다. 특히 모든 종교적 차이는 허망의 결과에 지나지 않고 종교의 외적인 모든 형식을 부정하고 있어서 절대 진리는 자신의 종교 안에 있다고 믿는 폐쇄성을 지닌 다른 종교와 차이를 보인다. 그렇기에 종교 박물관이라고 할 수 있는 인도에 잘 어울린다.  시크교는 원래 평화주의적이었다. 그러나 9대 구루인 바하두르가 무굴제국의 황제에게 박해를 받다가 순교한 후 시크교는 평화주의를 포기하고 무장집단의 색채를 지니게 되어 이후 많은 사람들이 시크교는 곧 무장세력으로 생각하기 시작했다.

기독교도, 불교도 모두 받아들여 수많은 신들 중 또하나의 신으로 만들고 같이 신봉하는 인도의 종교를 위의 세가지 종교로 설명할 수는 없겠지만, 이해를 도울 수는 있으리라 생각한다.

Do As Infinity 'Tangerine Dream'

Do As Infinity

Tangerine Dream


YS와 일본에 갔을 때 처음 만난 그룹이었다. 데뷔 전 그들의 길거리 공연을 보며 우리는 DAI의 팬이 되었다. 그들의 첫 한국팬이 아니었을까....

갸녀린 체구에서 나오는 폭발적인 가창력. 립싱크가 기본에 어쩌다 라이브하면 이슈가 될 정도였던 당시 한국의 가수들을 생각하면서 부러움에 쳐다보았다.

결국 일본을 떠나기 전날 우리는 그들을 찾아갔다. 받을 수 없다는 걸 억지로 돈을 쥐어주며, 앨범이 발매되면 보내달라고 당부를 할 정도였으니...

비록 앨범은 오지 않았지만 사연이 있었겠지 생각하며 음악을 들었다. 답답할 때면 생각나는 시원한 음악이었다.

이승환 '가족'

가족


갑자기 가족이 그리워진다. 매일을 같이 하지만... 어느 순간에...
이유는 없다. 그냥 생각났을 뿐...

그림움은 이승환 5집 CD로 나를 이끈다. 나는 CD를 넣고 '가족'으로 돌렸다.

눈을 감고 살며시 귀를 맡긴다. 듣는 것이 아니라 맡기는 것이다. 아무런 생각도 하지 않고...
하나 둘 떠오르는 얼굴들. 그리고 미안했던 순간들....
어느새 귀를 제외한 나의 모두가 잠이 든다.

이승환의 '가족'은 매일보는 사람들이 새롭게 느껴지며 포근한 아쉬움에 빠져들게 한다.

소설 영웅문 제1부 (사조영웅전)

사조영웅전


무협지가 무엇인지도 모르고 읽게된 소설. 책겉표지에 있는 대하역사소설이란 단어를 보며 그렇다고만 생각했다.

중학교 다닐 적 독서시간이 있었다. 만화와 무협지만 빼고 아무책이나 들고와서 읽으라고 했다. 하지말라고 해도 무협지를 가져와 몰래 숨기고 보는 아이들 사이에 난 떳떳하게 영웅문 1부를 꺼내어 읽었다.

선생님이 다가와 내 책을 덮어보셨다.
"뭐야? 이 녀석이..."
"왜요?"
"무협지 읽지 말라고 했잖아!"
"이건 무협지가 아니라 대하역사소설이라고요."
"아니 이게 누굴 바보로 아나?"
그 뒤의 일은 상상에 맡기겠다.

그리고 나서야 나는 무협지라는게 무엇인지 알게 되었다.

국내에서는 영웅문 시리즈로 알려진 김용의 소설이다. 2부인 신조협려나, 3부인 의천도룡기를 더욱 높이 치는 사람들이 많고, 곽정의 답답함 때문에 1부를 싫어하는 사람들도 봤다. 그러나 내게는 가장 잊을 수 없는 책이었다.

앞서 말한 바와 같이 이 책으로 인해 혼나서는 아니었다. 참 한없이 빠져들게 만들었던 책이고.... 내가 소설을 쓰기 시작한 계기가 되기도 했다.

답답할 정도로 우직한 곽정과 너무나도 영리한 황용을 중심으로 끊임없이 이어져 가던 이야기. 그때까지 아무리 숙제가 많거나 시험 전날이어도, 심지어 아무리 재미있는 놀이가 있어도.... 밤에는 꼭 잠을 자야한다는 신념을 지켜왔던 내가 결국 밤을 세우도록 만든 소설이기도 했다.

인도를 읽는다

인도를 읽는다


인도는 IT, 의료, 금융 등에서 두각을 나타내기 시작하고 있다. 책에서는 금융에 대해서는 거의 다루지 않고 다른 분야에 대해 언급을 주로 한다.

인도의 IT를 이야기 하기 위해서는 IIT(인도공과대학)를 빼놓을 수 없다. 미국의 MIT를 모델로 설립해 인도 IT 인력의 보고가 되고 있는 인도의 대표적인 공과대학이기 때문이다.

IIT만으로는 물론 인도의 IT실력을 다 설명할 수 없다.

기본적으로 인도는 저비용으로 고품질 제품개발을 할 수 있는 인력풀을 보유하고 있다. 현저하게 낮은 임금과 높은 품질로 경쟁력을 보유하고 있다.

이공계 인력을 배출하는 곳도 IIT만이 아니다.인도 전역에 있는 1,234개의 기술계 대학으로부터 매년 뛰어난 영어실력을 지닌 12만명이 넘는 엔지니어를 공급받고 있다.

또한 IT산업을 지원하기 위한 산학관 상호협력도 우수하다. IT산업에 대한 정부와 대학으로부터의 지원은 든든한 힘이 되어준다.

저렴하고, 풍부한 인력. 기술계 대학과 산학관의 상호협력과 같은 시스템 외에 인도인들의 수학적 사고력과 분석력 자체도 주목받고 있다. 범인들이 이해할 수 없는 형이상학적인 생각을 하는 종교인들로 가득찬 미지의 나라. 그러나 동시에 그들의 논리적 사고 접근방식이 IT, 의료, 금융 분야에서 두각을 나타나는데 있어 큰 요인으로 작용하고 있다는 것은 인도의 다양성을 엿볼 수 있다.

인도의 의료서비스업은 과거 인도의 혼합경제체제에서도 계획경제의 대상이 아니어서 자유경쟁에 의해 발전되었다

자유경쟁과 저비용은 의료서비스업의 성장동인이었고 여기에 정책적 지원이 가미되어 메디컬 투어리즘을 비롯한 제반 영역에서 성장을 할 수 있었다.

향후 IT와의 융합에 따라 경쟁력을 더욱 높일 가능성이 크다.

IT와의 결합은 고객 정보나 증상을 데이터베이스화함에 따라 정확하고 효율적인 의료 서비스를 제공할 수 있을 것이다. 의료 서비스업계는 최종적으로는 의사의 기술이나 판단이 위력을 발휘하는 면이 있기는 하지만 많은 환자,다종다양한 증상, 시술방법, 약제가 존재한다는 것을 고려할 때 병원 전체로 보자면 IT 효율화, 최적화 시키는 측면이 매우 크기 때문에 고도의 IT업계를 가진 인도는 다른 외국에 비해 훨씬 우위에 있다고 할 수 있다.

이러한 인도에 대한 진출방법을 국가별로 보면 다음과 같다.

싱가폴은 테마섹을 통해 투자를 한다. 일개 기업이 아닌 국가 전력으로서 인도에 접근하고 있다. 동시에 인도 기업의 싱가포르 진출 역시 증가하고 있다. 또한 싱가포르 기업과 서구 다국적 기업의 싱가포르 거점에서는 끊임없이 우수한 인도인을 채용하고 있다.

태국은 인도와 FTA를 체결하여 인도시장 진출에 앞장서고 있다. 제조업 측면에서는 경쟁상대가 될 것으로 보인다.

한국은 대우의 실패 사례에서 보듯 일부기업은 시장의 성장성만 생각하고 시장자체의 시장성에 대한 분석이 미비하다. 이는 인도진출이라는 거창한 구호만 남은 채 수많은 실패로 이어질 우려가 있다.

사람을 움직이는 리더의 비밀

사람을 움직이는 리더의 비밀


사람을 움직이는 리더. 리더를 부모로 바꾸고, 부하직원을 자녀로 바꾸면, 훌륭한 육아책도 되겠다는 생각을 해본다. 그만큼 어린이든 어른이든 하나의 인격체를 대하는데 있어서의 방법은 유사하기 때문이다. 너무 익숙한 말들이지만 실행하기 어렵다는게 문제일 뿐.

사람을 움직이기 위해 먼저 생각나는 것은 칭찬이다. 그러나 사람들은 남을 칭찬하는데 인색하다. 그 이유는 여러가지가 있다. 칭찬을 하는 것에 대한 어색함과 수줍음, 칭찬과 아첨에 대한 혼동, 나도 칭찬받지 못했는데라는 본전생각, 그 정도는 당연한데 무슨 칭찬이냐는 평가절하, 칭찬하면 괜히 우쭐해서 오히려 노력을 하지 않을까 하는 우려, 남을 칭찬하는게 자신을 깎아내린다는 잘못된 자존심. 그 사람이 하는 일보다 더 높은 기대감. 이런 모든 것들이 칭찬을 인색하게 하는 이유이다.
그러나 칭찬은 고래도 춤추게 한다는 책도 있듯이 칭찬의 힘은 우리가 생각하는 그 이상이다.

또한 사람들은 부하직원에게 상담하는 것을 꺼린다. 그렇지만 부하직원에게 상담하면 의외로 좋은 해결책과 힌트를 얻을 수 있다. 그리고 부하직원들이 스스로 필요한 존재라는 인식을 하게 된다. 상대가 갖고 있는 힘을 끌어낼 수 있고, 자신의 그릇의 크기를 나타낼 수도 있다. 이렇듯 상담은 사람을 움직이는 또하나의 훌륭한 방안인 것이다.

칭찬과 상담외에 듣기 역시 사람을 움직이기 위한 중요한 요소이다. 흔히 다른 사람을 움직이기 위해서는 그를 설득시켜야 하고, 그러기 위해서는 청산유수의 달변이 필요하다고 생각한다. 하지만 때로는 듣기가 보다 훌륭한 사람을 움직이는 수단이 될 수 있다. 다만 hear와 listen의 분명한 차이에 대한 인식이 필요하다. Listen을 위해서는 듣는 기술이 필요하며 대표적인 방법이 맞장구치기, 반복, 공감, 심화이다. 이러한 태도가 있어야 비로소 화자도 상대방이 진정한 마음으로 듣고있다고 생각하게 된다.

좋은게 좋은 건 아니라고 질책 역시사람을 움직이는 빠질 수 방법이 된다. 그러나 질책을 잘못하면 오히려 역효과가 크다. 효과적으로 질책하는데 있어서 핵심 키워드는 바로 '무엇을 위한 질책인가', '얼마나 질책할까', '어떻게 질책할까이다'. 이것을 놓치게 되면 질책은 엉뚱한 방향으로 흐르거나, 반항심을 불러 일으킨다.

효과적인 질책을 위해서는 이러한 키워드 위에 기술이 필요하다.

책은 상대를 향상시키기 위한 제안이므로 상대의 힘을 믿고 그것을 발견하여 함께 키워나간다는 마음으로 질책하여야 한다.
- 사정도 파악하지 않고 무조건 질책하고 소리를 지르지 말고 30초라도 좋으니 상대의 말을 차근히 듣는 것이 좋다.
- 질책을 할 사유가 발생시 잘 생각해 보아야 한다. 누군가의 성격을 바꾸기는 쉬운일이 아니다. 또한 질책의 목적 역시 상대의 성격을 바꾸는 것은 아니다. 단지 업무파트너로서 원하는 업무를 수행하도록 하기 위함이 목적이다. 그러므로 질책은 성격이 아니라 행동에 초점을 맞춰야 한다.
- 반항적인 상대는 보통 성격이나 태도를 개선시키려다가 실패하는 경우가 많다. 성격을 질책할 필요가 없듯이 태도를 질책해서도 안되는 경우가 있다. 목적을 분명히 해야 한다. 성격이나 태도가 아니라 문제행동을 그만두게 하는 것이 목적이다.
- 실수나 실패를 한 부하직원을 질책할때 '나쁜 라벨'을 붙이게 되면 그러한 기대대로 행동하게 되므로 나쁜 라벨을 붙이지 않도록 해야 한다.
- 질책할때는 감정을 폭발시키지 말고 사무적으로 해야 한다.
- 과정을 무시하고 결과만을 놓고 질책하면 상대가 받는 충격이 크므로 결과만을 놓고 질책하지는 말아야 한다.
- 완벽한 상사는 환상일뿐이므로 질책하는 사람은 완벽하고 질책받는 사람은 결점투성이라는 도식이 만들어지지 않도록 해야 한다.
- 의욕탓으로 돌리면 될대로 되라는 식으로 받아들일 수 있으므로 의욕탓으로 돌리지 않아야 한다.
- 부정적인 말은 긍정적인 말로 바꿀 수 있어야 한다.
- 질책할때 기준을 두고 일관된 모습을 보여야 한다.
- 죄송합니다로 끝내지 말고 구체적인 개선방안도 끌어낼 수 있어야 한다.
- 강한 질책 후 동정의 말을 곁들이면 상대방이 받아들이는 것도 달라질 것이다.

과거와 같이 강압적이고 저돌적인 방법으로 사람들을 이끌어가는 것은 더이상 통하지 않는다. 이러한 강압적인 방법은 눈앞에서는 통하나 마음적으로 따르지 못하게 되므로 장기적으로는 성과가 저조하고, 다변화되고 복잡화되는 사회에 부적합한 경직성을 보이게 된다. 부하직원이나 동료를 효과적으로 움직이기 위해서는 이러한 강압적이고 위협적인 방법이 아니라 덕망이 필요하다. 여기서 말하는 덕망은 옛 성인들처럼 책을 읽고 수양을 하면서 생기는 것은 아니다. 상대방을 이해하고, 상대방에 공감하면서도, 상대방의 잘못을 개선시킬 수 있기 위한 덕망은 결국 연마해야할 하나의 기술이다.

이것이 사람을 움직이는 리더의 비밀 아닌 비밀이다.

금융강국 코리아

▨ 금융강국 코리아

구분: 한국 / 도서
분류: 경영, 비즈니스, 금융

저자: 머니투데이 금융부
출판: 굿인포메이션

금융에 관심있는 사람이라면 한번쯤은 가볍게 읽어볼 만한 책이다. 재테크와 관련된 책도 아니고, 깊이가 있는 것도 아니지만 한번쯤 머릿속에 있는 내용을 정리하며 읽어볼 만하다.

만약 금융업에 종사하면서 이 정도의 내용을 모르거나 생각해 본적이 없다면 한번 읽어보라고 하고 싶다. 아니, 다 아는 이야기라 할지라도 다시금 금융환경을 되새겨 볼 수 있기에 일독을 권한다.

미래를 예측하는 책도 아니고 최신도서라고 할 수도 없지만, 변화하는 금융산업에서 생존, 그 자체의 문제가 되어 가기에.

●●●◐○ 금융산업 전반에 대한 이해를 돕는 책

데스티네이션 3: 파이널데스티네이션 (Final Destination 3, 2006)

▨ 데스티네이션 3: 파이널데스티네이션 (Final Destination 3, 2006)

구분: 미국 / 영화
장르: 공포

감독: 제임스 왕 (James Wong, 黃毅瑜)
Starring: Mary Elizabeth Winstead, Ryan Merriman
Distributed by: New Line Cinema

이전까지 공포영화에서 공포를 만들어 내오던 건 주로 정신이상자이거나 귀신이나 괴물 등이었다. 그러나 데스티네이션 시리즈는 이를 벗어나 운명 그 자체를 공포의 소재로 잡아 참신하다는 평을 받았다. 파이널데스티네이션의 데스티네이션의 3번째 작품이다. 3번째이다 보니, 속편의 한계에 갇혀 이야기의 구성자체는 더이상 새로울게 없다.

물론 장르를 공포에서 벗어나 보면 1편에서 참신했다는 운명에 대한 고민자체 역시 새로운 건 아니었다.

백투더퓨처 시리즈와 같이 시간여행을 다룬 영화에서는 운명을 바꾸기도 한다.하지만 과거를 바꾸고 돌아왔을 때 바꾸기 전의 기억을 지니고 있는 '나'에게 변해버린 현실이 과연 진정 내가 떠난 그 현실인가라는 해결하지 못하는 자문에 빠질 수 밖에 없다. 백투더퓨처 시리즈에서는 물론 그런 고민은 하지 않는다. 바뀐 걸로 행복하니까.

터미네이터 시리즈에서는 시간의 굴레가 보다 복잡하다. 미래를 바꾸기 위해 미래에서 현재로 온 인간과 로봇. 그러나 오히려 그곳에서 미래가 없었으면 현재가 없었을 일들이 펼쳐진다. 결국은 바꾸려했기에 바꾸지 못한 미래. 터미네이터 시리즈에서는 결국 바꾸지 못했다. 그런데 미래를 바꿀 수 있다면? 내가 본 미래를 바꿀 수 있다면 그것이 과연 미래를 바꾼 건지 미래를 잘못본건지 알수 없다.

미래와 운명에 대한 고민은 이영도씨의 소설 퓨처워커에서 미.V.그라시엘, 파.L.그라시엘 자매 등을 통해 표현되기도 한다. 바꿀 수 없는 미래를 보는 것에 대한 두려움.

파이널데스티네이션은 운명에 대한 고민을 이보다는 훨씬 가볍게 다루고 있다. 예지나 시간의 인과관계에 대한 고민보다는 생존 그 자체를 위한 공포만 남아있다. 어떤 정신이상자나 무섭게 생긴 존재는 없지만, 운명 그 자체가 움직여 마치 도미노를 하듯 이렇게 저렇게 이어진 방법으로 사람들을 죽이니 그게 당연할 수 있다.

내용도 뻔하고, 화려한 화면도 없다. 예정된 죽음만으로 공포를 주고, 사소함을 하나의 사건으로 이어가는 긴장감과 식상한 잔인함으로 한 사람의 운명을 마무리 지으며 영화는 반복되어 간다. 그럼에도 영화를 보면 볼만은 하다는 생각을 갖게 한다. 그렇기 때문에 공포영화는 매니아층을 보유한 채 끊임없이 나오게 되는가 보다.

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준비된 리더들의 사람관리기술

준비된 리더들의 사람관리기술


책에는 독자를 생각하는 책과 저자 자신만을 위한 책이 있다. 이 책은 둘 중에 고르라면 후자에 가깝다고 생각된다. 좋은 내용이긴 하지만.... 읽다보면... 당연한 이야기를 어렵게 썼다는 생각이 든다.  내가 준비된 리더가 아니어서 그런가?

책에서 다루고 있는 핵심 이슈는 결국 모든 것은 사람위주로 생각을 해야 한다는 것이다. 세상이 점점 빡빡하게 돌아가며 특히 직장에서는 더욱 사람보다는 업무위주로 돌아가며, 효율적으로 사람을 움직여 목적을 달성하는 것을 사람관리기술이라고 생각하는 경향이 만연하지만... 그러나 결국 업무가 아닌 사람을 위주로 해야 장기적으로는 자신과 타인 모두에게 도움이 된다.

쌍방향 관리와 인간 중심의 관리가 무척 중요하다는 것을 비단 책에서 읽지 않더라도 알지만... 그렇다는 걸 알면서도 업무 중에는 잊게 되는 부분인 것 같다. 특히 시간에 쫓기는 업무등을 할때는 사람보다는 업무와 성과에만 집중할 수 밖에 없다.

그렇기에 이러한 류의 서적들이 계속 나오는지도 모르겠다. 책을 읽는 순간은 다시 한번 생각해 볼 수 있으므로...