Leonardo da Vinci (1452–1519), The Last Supper, c. 1495-1498

Leonardo da Vinci (1452–1519), The Last Supper, c. 1495-1498

Leonardo di ser Piero da Vinci, Il Cenacolo

레오나르도 다 빈치, 최후의 만찬

최후의 만찬은 이탈리아 전성기 르네상스(High Renaissance, 1495-1520) 시대 레오나르도 다빈치가 그린 벽화입니다. 전성기 르네상스 시작 무렵인 약 1495년에서 1498년 사이에 그려진 것으로 알려져 있습니다.

이 작품은 레오나르도 다 빈치의 역작으로 서양 미술사에서 가장 잘 알려져 있는 작품입니다. 일부 학자들은 이 작품으로 전성기 르네상스 시대가 시작된다고 보기도 합니다.

당시 벽화에 주로 사용되던 젖은 벽에 안료를 칠하는 프레스코 기법 대신에 마른 벽에 직접 템페라 물감과 유화로 그린 작품입니다. 그러다 보니 시간이 지나며 많이 훼손되었으며, 여러 번의 복구가 있었는데, 현재 최초 레오나르도 다빈치 작품의 모습은 거의 남아있지 않다고 합니다.

밀라노의 산타마리아 델레 그라치에(Santa Maria delle Grazie) 수도원 성당에 그려져 있는데 예수 그리스도가 12 제자들과 마지막 만찬을 함께 하던 순간을 표현하고 있습니다. 4대 복음서 중에 요한 복음을 바탕으로 하고 있으며, 최후의 만찬 중에서도 예수님이 제자들 중 한 명이 자신을 배반할 거라고 말하는 그 순간입니다.

예수님께서는 이렇게 이르시고 나서 마음이 산란하시어 드러내 놓고 말씀하셨다. “내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다.” (요한 13,21)

When he had said this, Jesus was deeply troubled and testified, "Amen, amen, I say to you, one of you will betray me." (Jn 13,21)

성경 속에 나오는 제자들의 성격을 분석하고, 해부학적 접근을 통해 성격에 따라 다른 두개골을 만들고, 예수님의 말을 듣고 그 순간 저마다 성격에 따라 놀라거나, 화내거나, 의심하거나, 두려워하는 등 제자들이 느끼는 각자 다른 인간의 감정을 잘 표현하고 있습니다.

제일 왼쪽에서 부터 첫 세명은 바르톨로메오(Bartholomew 또는 갈릴래아 카나 출신 나타나엘(Nathanael from Cana in Galilee)), 알패오의 아들 야고보(James, the son of Alphaeus 또는 작은 야고보(James the Less)), 시몬 베드로의 동생 안드레아(Peter's brother Andrew)입니다. 그들은 예수의 말에 놀란 표정입니다.

그 다음 3명은 예수님을 팔아넘긴 유다 이스카리옷(Judas Iscariot who betrayed Jesus), 베드로라고 하는 시몬(Simon called Peter), 야고보의 동생 요한(John, the son of Zebedee)입니다. 

그림자가 져서 어둡게 보이는 유다는 자신의 음모를 예수님이 알고 있다는 생각에 깜짝 놀랍니다. 성경에 보면 유다는 돈주머니를 들고 있는데 그의 역할이 재무 담당이었기 때문입니다. 그림에서도 유다는 오른 손으로 돈주머니를 움켜쥐고 있습니다. 사람들은 예수를 팔아넘기고 받은 돈도 그 안에 있을 것이라고들 말합니다. 유다는 또한 소금통을 뒤엎고 있는 중입니다. 이는 근동 지방에서 주인을 배신하는 사람을 소금을 배신하다(betray the salt)라고 표현하는 관용적인 표현이 있기 때문이라고 합니다. 유다는 식탁에 팔꿈치를 올리고 있는 유일한 사람이며, 회화에서 머리가 가장 낮은 곳에 있는 사람이기도 합니다. 팔꿈치를 무의시기 중에 식탁에 잘 올리는 저로서는 유다가 그랬다니 뜨끔하네요. 

베드로는 화가 난 표정으로 오른 손에 칼을 들고 있습니다. 누가 배신하냐며 묻는 듯한 그의 표정은 그가 평소 다혈질적이었던 면을 잘 보여줍니다. 동시에 후에 베드로는 예수님을 잡으러 온 대사제의 종의 귀를 칼로 내리치는데 앞으로 그렇게 될 것임을 암시하는 것이라고 합니다.

요한은 몸을 베드로 쪽으로 기울여 베드로의 이야기를 듣고 있습니다. 

그 다음, 그림의 가운데에는 예수님(Jesus)이 있습니다. 예수님의 머리 뒤에 후광을 표현하는 기존 다른 화가들과는 달리 레오나르도 다 빈치는 후광을 그려넣지 않았습니다. 대신 창문을 그려서 밖에서 들어오는 빛이 후광효과를 내도록 배치하였습니다. 

그 다음 세 명은 쌍둥이라고 불리는 토마스(Thomas, called Didymus), 제베대오의 아들 야고보(James, the son of Zebedee 또는 큰 야고보(Saint James the Greater)), 갈릴래아의 벳사이다 출신 필립보(Philip, who was from Bethsaida in Galilee)입니다. 

토마스는 기분이 나빠 보입니다. 오른손 검지를 들고 있는데, 이런 행동은 예수님이 부활하고 나서 토마스가 그 사실을 믿지 못해하게 될 것을 암시한다고 합니다.

제베대오의 아들 야고보는 제가 보기에는 가장 분노하고 있는 것 같아 보이지만 혼란스러워하고 있는 표정이라고 합니다. 

그리고 필립보는 예수님께 추가적인 설명을 요청하고 있다고 합니다.

그 다음 세 명은 세리 마태오(Matthew the tax collector 또는 레위라는 세리(a tax collector named Levi)), 타대오(Jude Thaddeus 또는 이스카리옷이 아닌 다른 유다(Judas, not the Iscariot)), 열혈당원 시몬(Simon the Cananean)입니다. 마태오와 타대오는 예수님 쪽이 아니라 제일 바깥쪽에 있는 열혈당원 시몬을 보고 있습니다. 두 사람이 지닌 의문에 대해 시몬은 무언가 설명하고 있는 것 같습니다.

레오나르도 다 빈치(Leonardo da Vinci, 1452–1519), 최후의 만찬(The Last Supper, Il Cenacolo), 1495-1498, 회벽에 유채와 템페라(tempera on gesso, pitch and mastic), 460 x 880 cm, 산타마리아 델라 그라치에 성당(Santa Maria delle Grazie)