윤리적 기준과 현실의 괴리

윤리적 기준과 현실의 괴리

옳고 그름이라는 윤리적 판단과 그러고 있다는 현실은 일치하지 않습니다. 혼동하는 사람들이 있는데 일치할 수 없다는 사실을 받아들여야 합니다.

개선 방안을 찾으려면 우선 정확한 진단을 해야 합니다. 그런데 옳다고 생각하는 것과 현실이 다르다는 것을 받아들이지 못하면 현상에 대한 진단 자체가 어그러지게 됩니다.

병역의무와 양심적 병역거부

전쟁은 옳은게 아닙니다. 하지만, 내가 무장을 해제한다고 전쟁을 피할 수는 없습니다. 내가 먼저 무장을 해제하면 다른 사람도 무장을 해제하고 평화가 온다면 이상적이겠죠. 하지만, 현실 속에서는 평화를 지키려면 남이 얕볼 수 없는 국방력이 있어야 합니다. 

그런 면에서 저는 양심적 병역 거부를 인정하는 것에 반대합니다. 양심적 병역 거부를 받아들이는 것이 이상적 사회에서는 옳은 것일 수 있습니다. 하지만, 현실 속에서 양심적 병역 거부자는 양심적인게 아니라 힘든 병역 의무를 본인은 회피하면서 다른 사람들의 병역 의무를 통해 자신의 안전은 보호받으려는 비양심적 행동이기 때문입니다. 

심지어 예전에 보면 평소 총으로 사람을 죽이는 1인칭 슈팅 게임과 같이 폭력적 게임을 즐기던 사람이 군에 입대할 나이가 되자 본인은 평화주의자라며 양심적 병역거부를 주장한 적도 있었죠. 극히 일부 사례라고 할 수는 있지만, 양심을 내세우는 것이 현실에서는 양심적이지 않은 경우가 많은 것도 사실입니다.

불교에서는 생명을 매우 소중히 여깁니다. 미물조차도 함부로 죽여서는 안된다고 하죠. 하지만, 옛부터 가장 무공이 뛰어난 문파는 소림사였습니다. 우리나라에서도 국란이 있을 때마다 나서서 나라를 지킨 것은 승병이었습니다. 평화를 지키기 위해서는 평화를 지킬 힘이 필요하기 때문입니다. 나만 비폭력적이고 평화롭다고 세상이 평화로워지는 것은 아닙니다. 국가라면 다른 국가에 먼저 폭력을 쓰지 않더라도 내부 및 외부 폭력에 대항할 힘은 지니고 있어야 합니다.

양심적 성 정체성

양심에 기댄다는 것은 이상적인 상황입니다. 하지만, 현실은 그렇지 못한 경우도 많죠. 양심적 병역 거부 외에도 성적 정체성 역시 논란이 됩니다. 

요즘은 왠만한 성별 표기란에 남성, 여성 뿐만 아니라 기타와 응답거부 란까지 있는 경우가 많습니다. 예전보다 개인의 성적인 정체성에 대해 존중해 주는 분위기입니다. 이러한 성적 정체성이나 성적 지향성에 대한 개인의 자유가 강조되는 곳에서는 양심적 성 정체성을 법적으로 존중해주게 됩니다. 

양심적 성 정체성이란 신체적으로 수술을 받아야만 성의 변경이 가능한 것이 아니라 본인이 양심적으로 자신의 성을 선언할 수 있는 것을 말합니다. 그 자체에 대한 찬반을 이야기 하고자 하는 건 아닙니다.

하지만...

미국 캘리포니아 한인이 운영하는 찜질방에 한 남성이 여탕에 들어간 사건이 있었습니다. 홀딱 벗고 있는 그 남자는 중요한 부분이 발기된 채로 30분 이상 여탕을 헤집고 다녔고 손님들은 주인에 항의를 했습니다. 하지만, 주인은 캘리포니아 법상 어쩔 수 없었다는 대답만 하였습니다. 

캘리포니아 법상 개인은 자신의 신체적 특성을 떠나 자신이 특정 성별이라고 선언할 수 있으며 이 경우 차별할 수 없으며, 차별시 징역형까지 가능하다고 합니다. 

중요 부분이 발기되어 있는 걸 보면 누가 봐도 스스로 여성이라고 생각해서 들어간게 아니라 여성의 알몸을 보고 싶어서 들어간 거지만 본인이 "양심적으로" 스스로를 여성이라 생각한다고 하면 이를 막을 방법이 없다는 겁니다.

문제는 위의 사례처럼 "양심적" 선언이 전혀 양심적이지 않은 경우가 있고, 소수의 성정체성을 보호하는 것보다 소수의 악용으로 입는 다수의 피해가 더 크다는 겁니다.

그리고, 본인이 해리성정체장애로 다중인격을 지니고 있다고 주장하면, 자신의 편의에 따라 지금은 여성이라고 주장했다가, 조금 후에는 다른 인격이 나와서 남자라고 우겨도 이를 막을 방법이 없습니다.

병역의무든 성정체성이든 정말로 모든 사람들이 "양심적으로" 행동하면 그것을 막는 것이 잘못된 일일 수 있습니다. 하지만, 문제는 "양심"를 증명할 수 없으니 악용하는 사람들이 많고 그 피해는 다수가 입게 된다는 겁니다.

사형제

사형제에 대한 논란도 윤리적 판단과 현실이 상충되는 예가 됩니다.

인간 생명을 존중해야 하기에 사형제를 폐지하는 것이 윤리적으로나 종교적으로 옳다고 볼 수도 있을 겁니다. 강력한 처벌이 강력범죄를 억제하지 못한다는 연구결과도 있죠. 하지만, 현실적으로 사형제의 대안이 없습니다. 

사형제 폐지론자는 강력한 처벌이 강력범죄를 억제하지 못하기에 사형제가 범죄예방 효과가 없다고 말합니다. 하지만 사형제 찬성론자는 강력한 처벌이 강력범죄를 예방하지 못하기 때문에 오히려 그런 범죄자들은 영구히 사회와 격리해야 한다고 말하죠. 강력한 처벌이 강력범죄를 예방하지 못하지만, 그렇다고 약한 처벌이나 용서는 강력범죄의 예방효과가 더더욱 없기 때문입니다.

이때, 국민들 다수가 경제적으로 여유가 있다면 격리 방안을 실질적인 종신형을 받아들이는 사람들이 많을 겁니다. 하지만, 교도소를 운영하는 비용을 결국 세금으로 충당하다 보니 사람들이 경제적인 여유가 없어지면 힘들게 번 돈인데 그런 흉악범들을 위해서 세금으로 내야한다는 사실에 거부감을 갖게 됩니다. 

교도소에서 사목활동을 하는 성직자들을 만나면 절대 회개하지 않을 것 같던 흉악범들이 뉘우치고 종교에 귀의해서 바르게 살아가는 사례를 1~2건씩은 말씀하십니다. 그 중에는 사형수들도 있습니다. 그렇기에 그런 경험을 하신 분들은 사형제가 없어져야 하고, 범죄자들에게 더 많은 기회를 줘야한다고 말합니다. 윤리적으로 그럴지 모릅니다.

하지만, 훨씬 더 많은 사람들이 자신의 잘못을 뉘우치지 않고 다시 범죄를 저지릅니다. 범죄자들은 형을 마치고 출소했는데 피해자들은 아직도 상처를 지우지 못하는 일도 비일비재하고, 출소한 범죄자가 자신을 신고했다고 앙심을 품고 협박을 하거나 실제로 협박을 넘어 신고자나 피해자에게 다시 범행을 저지르는 일도 발생하고 있습니다. 

사형제를 폐지하고, 촉법소년을 보호하고, 처벌 위주 보다는 뉘우치고 사회에 복귀할 수 있는 기회를 주는 것. 윤리적으로 옳은 이상적인 주장일지 모릅니다. 

하지만, 현실적으로는 자신은 자신이 지은 범죄에 합당한 형을 다 살고 나왔다며 오히려 떳떳한 범죄자와 여전히 범죄에 대한 충격으로 정신적으로 힘들어 하면서 출소 후 보복범죄를 두려워하는 피해자. 이것이 제대로 된 사회의 모습이라고 볼 수는 없죠.

물론 생명이 달린 문제여서 사형제 존폐에 대한 논의 자체가 중요하지 않다는 것은 아닙니다. 하지만, 사형제 폐지라는 단일 이슈에 집중하는 것보다 더 중요한 것은 이러한 부조리를 없앨 종합적인 법률 정비 아닐까 싶습니다. 

선주후면 어만두, 동여의도

선주후면 어만두, 동여의도

이북음식

서울 영등포구 국제금융로2길 37 S-Trenue빌딩 지하1층

선주후면 어만두는 평양온반(18,000원), 평양냉면(12,000원), 개풍만두국(13,000원) 등 이북 지역의 음식을 파는 음식점입니다.

가게 이름에 들어가 있는 어만두(70,000원)도 메뉴에 있는데, 저는 먹어본 적은 없습니다.

이번에는 물냉면과 작은 녹두전, 보쌈 조금 나오는 평양냉면 특선(18,000원)을 먹었습니다. 

전반적으로 음식들이 맛은 있지만, 점심에 내돈 내고 먹기에는 부담스러운 가격이기는 하죠.

혹자는 이곳의 물냉면이 조금 더 대중화된 난이도가 다소 낮은(?) 물냉면이라고 합니다. 하지만, 사실 전 평양물냉면 간에 맛의 차이를 잘 모르겠습니다. 

스마트 주문

스마트 주문

얼마 전 모 패스트푸드점에 갔더니 키오스크 앞에 줄이 길게 서 있었습니다.

하지만, 스마트폰으로 네이버에서 스마트하게 주문을 해놓은 저는 그 줄을 보며 주문한 음식을 받아서 바로 자리에 앉았습니다.

그때까지만 해도 전 제가 스마트하게 주문을 했다고 생각하고 있었습니다.

하지만, 키오스크 앞에 서있는 사람들은 다들 쿠폰을 사용하고 있었습니다. 알고보니 앱이나 웹으로는 사용할 수 없고, 키오스크에서만 사용할 수 있는 쿠폰때문이었습니다.

가격을 올리면서 가격저항을 낮추려고 할인쿠폰을 엄청 뿌려댄 모양이더군요.

하지만, 혼자 정가 그대로 주문한 셈. 할인받지 못한 사람이 혼자는 아니겠지만, 기분은 나만 할인받지 못한 느낌. 

나만 스마트하게 주문한게 아니라, 나만 스마트하지 못했습니다.

꼭 패스트푸드점에서 음식을 주문할 때뿐만 아니라 평소에도 그런 일들이 있겠죠. 나는 내가 다른 사람보다 잘 했다고 생각하지만, 다른 사람들이 그러지 않은 데에는  알고보면 다 이유가 있는 일들이요.

남들을 무조건 따라하는 게 좋은 건 아니고, 각자의 개성이 중요하기는 합니다. 하지만, 다수가 택한 일에는 그렇게 한 이유가 있을 때도 많습니다.

남들과 다른 길을 가는게 잘못된 건 아니지만, 그렇다고 그 길을 가는게 내가 더 뛰어나서 그런 것도 아닙니다. 

소문

 소문

 

누군가를 뒤에서 욕하면서 다른 사람을 끌어들이는 것은 나쁜 행동이죠. 

이런 이야기도 예전에 했었던 것 같기는 한데... 문득 다시 떠올릴 일이 생겨서 글을 쓰게 됩니다. 

[장면1]

투자기관의 운용역이었던 A는 어느날 금융상품 세일즈인 B로 부터 농담섞은 듯하지만 뼈가 들어있는 항의를 들었습니다.

B: 대리님은 왜 그렇게 저를 싫어해요?

A: 제가요? 전 그런 적 없는데요?

B: 에이, 다 들었는데요. 다음부터 맘에 안 드는 거 있으면 뒤에서 말하지 말고 탁 터놓고 말해요.

A: 예? 제가 왜 뒤에서 나쁜 소리를 하겠어요?

B는 실무자 보다 임원이나 경영진을 공략하는 스타일의 영업으로 성과는 좋았지만 싫어하는 사람 역시 많았던 세일즈맨이었습니다. 

하지만, 실무자였던 A는 B를 좋아하지 않기는 했지만, 싫어할 일도 없었습니다. 만날 일 자체가 별로 없었죠. 주로 미팅은 B랑 같이 일하는 C와 이야기를 했고 보여주는 상품들도 좋은 상품들이 많았습니다. 

말도 안되는 상품을 경영진을 통해 Top-down 식으로 밀어붙였으면 싫어했겠지만 그런 건 아니었으니까요.

A는 B와의 대화 이후 소문의 출처를 알아보았습니다. 그리고, 그 소문을 낸 게 자신의 팀장인 D였다는 걸 알게 되었습니다. D는 B가 직속 임원인 E를 주로 만나고, C는 A와 주로 만나다 보니 자기만 빼놓고 만난다고 여겨서 B에게 안 좋은 감정이 있었습니다. 그런데 B와 E가 친하다 보니 직접 욕하는게 부담스러웠던 겁니다. 

그러다 보니, 업계 사람들을 만나서 B를 욕할 때 매번 자기 밑에 직원인 A가 말하던데라면서 마치 자기는 잘 모르지만 A가 B를 이런이런 이유로 안 좋게 말하더라고 소문을 냈던 겁니다.

물론 A가 업계 사람들을 만날 때 세일즈에 대해 아예 아무런 평가도 안 했던 것은 아닙니다. 그리고, 모든 세일즈를 좋게 평가한 것도 아니죠. 하지만, 자기가 그런 말 한 적 없는 사람이 왜 자신을 안 좋게 말하냐고 하면 당황스러울 수 밖에 없습니다. 그리고, 그 사람이 자신의 임원과 매우 친하다고 알려진 사이라면.

[장면2] 

A는 개인적으로 친분이 있다고 투자하는 스타일은 아니었습니다. 하지만, 좋은 운용사를 아무래도 더 많이, 더 자주 투자하다 보니, 회사 내에서 이 쪽 업무를 잘 모르는 사람들은 A가 특정 운용사의 세일즈 D와 개인적으로 친해서 그렇다는 오해를 받기도 했죠.

A는 코로나19로 해외에서 해외 출장이 어렵던 어느날 세계적인 대형 운용사의 세일즈인 D와 식사를 했습니다. (불가능했던 건 아니지만, 한국에 올 때 2주 격리, 홍콩으로 돌아가며 3주 격리하던 때여서 홍콩에서 한국으로 출장오기가 쉽지 않던 때였습니다.)

A는 D에게 국내에 세일즈가 있는 운용사들보다 펀드 세일즈하기가 어렵겠다며 인사말을 건넸습니다.

D: 절 안 좋아해도 투자 했잖아요. 사람이 아니라. 불편하기는 하지만, 그래도 펀드가 좋으면 다들 알아서 연락을 주시죠.

A: 예?

A는 D와 아주 친하다고 할 수는 없었지만, 안 좋아하는 건 아니었습니다. 오히려, 사람들이 뒤에서 D가 운용사 이름 덕분에 쉽게 영업한다고 수군댈 때, D가 그만큼 열심히 한다고 이야기 해주기도 했죠.

시간이 지나서 A는 다른 사람을 통해서 누가 그런 이야기를 했는지 들었습니다. 같은 업종의 다른 회사에 있는 E라고 하는데, A와 E가 잘 모르는 입장에서 왜 그랬는지 정확한 이유는 알 수 없었죠.  

위의 두 경우는 다 그나마 B나 D가 A에게 반농담이든 진담이든 할 수 있었기 때문에 A도 그런 소문이 있다는 것을 알 수 있었지, 어려운 사이였다면 A는 아예 뒤에서 그런 이야기들이 돌아다니고 있다는 사실 조차 몰랐을 겁니다.

뒤에서 다른 사람을 욕하는 것도 나쁘지만... 그것을 제3자를 끌어들여서 전하는 것은 더 비겁한 행동입니다.

***

A를 잘 안다고 하는 E는 말하더군요. A가 앞에서는 친한 척 하면서 뒤에서 몰래 남을 욕한다고 하면 그 말을 안 믿는다고. 그건 A가 성격이 좋아서가 아니라, A는 자신이 안 좋아하는 사람을 만나면 티가 팍팍나기 때문이라고 합니다. 사실 그것도 그리 좋은 모습은 아니긴 하지만... 

김삼보 여의도점, 서여의도

김삼보 여의도점

한식, 김치찌개, 돼지고기

서울 영등포구 국회대로 780 엘지여의도에클라트

서여의도 김치찌개 맛집으로 소문난 김삼보 여의도점입니다. 

서여의도에 2곳을 포함하여 서울에 여러 곳의 점포가 있는데, 모두 같은 체인인지는 모르겠네요. 간판이 노란바탕에 빨간색 글씨이고 김치찌개와 솥밥이 나오면 같은 체인일 것 같기는 한데, 다 그런 것은 아니고 하얀바탕에 검정이나 빨간색 글씨인 곳도 있는 것 같습니다.

혹자는 김삼보가 김치, 삼겹살, 보쌈의 머릿글자를 따온 이름이라고 하는데, 김삼보 여의도점에서는 일단 보쌈 메뉴는 메뉴판에 없습니다.

서여의도에서 김치찌개로는 가장 맛있다는 이야기를 들어서 김삼보를 갔습니다. 주위에 더운 날 무슨 찌개냐는 사람들이 많아서, 약속이 없는 날 혼자서 가보았습니다.

사실 꽁치김치찌개를 먹고 싶기는 했지만, 제주돼지 생고기 전문점이라고 하니 돼지김치찌개(9,000원)를 주문했습니다.

여름이어서 그런지 줄은 서지 않아도 되긴 했지만 곧 가득 차네요. 평일 점심시간에 1인분 김치찌개를 끓여 먹을 수 있어서 좋긴 했지만, 동시에 사람들이 많아서 눈치가 보이기는 합니다.

김삼보 여의도점에 대한 평은 호불호가 갈립니다. 앞서 말한 것처럼 서여의도에서 김치찌개로는 가장 뛰어나고 혼밥하기에도 좋다는 사람들도 많지만, 위치만 좋지 맛은 평범하고 위생상태는 나쁘며 불친절하다는 사람들도 있습니다.

일단 맛을 떠나서 혼밥을 편하게 할 수 있는지와 친절도는 찾는 시간대에 따라 달라지는 것 같습니다. 연중무휴 24시간 영업을 하다 보니 그런 것 같네요. 사람이 뜸한 시간에 방문한 사람들은 편하게 김치찌개 혼밥을 할 수 있고 친절하다고 평하게 되는 것 같고, 평일 점심시간에 방문한 사람은 불친절하고 불러도 대답 없다는 평을 하게 되는 것 같습니다. 

뚝배기가 아닌 끓여먹는 김치찌개는 1인분은 아예 안 파는 곳도 많은데, 종합김치찌개를 제외하면 1인분도 파니까 혼밥을 못하지도 않고요. 1인 자리가 따로 없고 4인석이 대부분이다 보니 평일 점심에 혼자 온 사람을 좋아하지 않는 기색이긴 한데 그 정도는 그러려니 합니다.

양은 푸짐합니다. 솥밥도 양이 적지 않고, 김치찌개에 고기가 많습니다. 라면사리 반개 넣어주시고요. (옆에 여성 2분이 2인분을 드셨는데, 얼핏 보기에는 2인분과 1인분 차이가 없어 보여서... 무조건 양이 많다고 하기에는 확실치 않긴 합니다.)

맛은 김치찌개 맛입니다. 엄청 맛집이라고 할 수는 없지만 이 가격에 이 정도 양에 이 정도 양이면 좋은 편이라 할 수 있죠. 국물은 깔끔하기 보다 약간 걸쭉합니다. 고기가 많이 들어가고 라면사리까지 있어서 그런 듯 싶은데, 사람마다 돼지고기나 참치보다 김치 위주의 깔끔한 국물을 선호하는 분들 입장에서는 아쉬울 수도 있고, 김치찌개도 고기 듬뿍 들어간 국물을 선호하는 분들은 흡족할 수도 있을 것 같습니다.

이상한 변호사 우영우

이상한 변호사 우영우

인기 있다는 건 알지만, 뒤늦게 보기 시작하였습니다. 우영우에 대한 사람들의 의견은 전반적으로 호평이 많습니다. 하지만, 장애인을 미화해서 괴리감을 느끼게 한다는 비평도 간간히 보입니다. 

그런데, 장애인이나 자페 스펙트럼 장애에 대해 사람들의 인식을 개선시키는 효과가 있지만, 이상한 변호사 우영 드라마사실을 다룬 다큐멘터리도 공익 프로그램도 아닙니다.

드라마나 영화는 극의 흐름이 중요합니다. 우영우는 극의 흐름을 위한 캐릭터입니다. 

조롱이나 모욕, 희화화했다면 비난을 받아야 하겠지만, 부정적이기 보다 긍정적 효과가 더 큰데, 캐릭터가 현실적이지 않다는 이유로 비난 하는게 맞는지 모르겠습니다. 

모든 장애인들이 우영우처럼 천재도 아니고, 뛰어난 능력을 지닌 것도 아닙니다. 그렇게 생각하거나, 그런 장애인들만 사회에서 받아들여야 한다고 말하면 그 사람이 비난을 받아야 하죠.

비장애인을 주인공으로 하는 수많은 주인공들 역시 평범하지 않습니다. 비장애인이 주인공이어도 보통의 비장애인들이 넘볼 수 없는 엄청난 재력, 우월한 머리,  뛰어난 외모, 싸움을 엄청나게 잘 하거나, 주위사람을 끌어들이는 좋은 성격을 지니고 있는 경우가 많죠. 극을 극적으로 만들기 위해서는 어쩔 수 없습니다.

장애인이 주인공이어도 평범한 장애인 보다 우영우 같은 장애인이 주인공이 되는 것은 장애인을 왜곡하려는 것이 아니라 극에서 필요하기 때문입니다.

비판하는 사람들 중에는 심지어 극 중 우영우의 연봉을 추정하며, 그런 연봉을 받는 장애인이 어디있냐며 문제를 제기하는 사람도 있습니다. 우선 극에서 우영우의 연봉 이야기는 어디에도 없습니다. 변호사니까 그 연봉을 받을 거라는 가정과 그래서 현실과 괴리가 있다는 비판은 억지스럽기까지 하죠. 연봉을 추산해서 비판하는 것은 주인공이 변호사라는 설정 자체를 비판하는 것이죠. 그 주장을 하는 분의 연봉이 얼마나 되는지 모르겠지만, 장애인들 뿐만 아니라 비장애인들도 그 정도 연봉을 받는 사람들은 별로 없을 겁니다.

우영우로 인해 장애인들에 대한 인식을 다시 하게 되는 장점을, 비현실적이어서 장애인에 대한 인식을 왜곡시킨다고 비판하는 사람들의 비판은 과연 장애인을 위한 걸까요? 단지 비판을 위한 비판일까요?

작품이 주는 선한 효과는 좋습니다. 하지만, 현실을 다룬 것이 아니기에 굳이 현실과 다르다고 트집을 잡아서는 안 됩니다.

다미, 서여의도

다미, 서여의도 

돈가스

서울 영등포구 국회대로70길 7 지하1층 10호

다미라는 이름의 식당은 여러군데가 있습니다. 여의도에도 두 곳이 있죠. 동여의도에 있는 다미는 생선구이로 유명합니다.

그리고, 서여의도에 있는 다미는 다양한 메뉴를 팝니다. 

원래는 돌솥비빔밥 아니면 김치돌솥밥을 먹으려고 했는데, 이곳은 돈가스 맛집이라는 말에 메뉴를 수제돈가스(8,000원)로 변경하였습니다.

나중에 보니 네이버에도 돈가스 집으로 나와있네요.

수제돈가스를 시키면 시원하게 먹을 수 있는 냉메밀국수를 같이 줍니다. 그렇다고 돈가스가 부실한 것도 아니고, 실하게 나옵니다. 맛도 괜찮고요.

요즘 같은 때에 8,000원에 이정도 나오면 가성비가 좋다고 할 수 있습니다.

돈가스가 달 이유는 없으니 메인인 돈가스는 무난히 맛있는데, 샐러드 소스가 좀 달고, 냉메밀국수도 약간 단 편입니다. 그래서 더 맛있어하며 좋아하는 사람도 있는데, 조금 덜 달았으면 더 좋았겠다는 생각이 드네요. 그래도 전체적으로는 잘 먹었습니다.

한낮의 미술관

한낮의 미술관

강정모 지음

행복한북클럽

이 책은 이탈리아, 영국, 프랑스 등 3개국의 13개 도시와 관련된 미술을 이야기하고 있습니다. 

처음 책의 제목을 보았을 때에는 각 도시에 위치한 미술관과 그곳에 있는 미술 작품을 이야기하는 책인가 생각했었는데, 미술관 보다는 도시와 그 도시 속 화가들에 대한 이야기입니다.

미술관 별로 이야기하는 것도 좋지만, 이렇게 도시와 화가에 대한 이야기도 좋은 거 같습니다.

저자인 강정모 대표는 유명한 도슨트 출신으로, 아츠앤트래블의 대표로 있는 예술여행기획자입니다. 그러다 보니 예술여행을 가듯이 책을 구성하고, 예술작품을 해설하듯이 글을 써내려 갑니다.

찬찬히 이야기하듯이 미술작품과 예술가 대한 내용을  풀어나가서 미술작품에 대해 잘 아는 사람도 재미있게 읽을 수 있고, 잘 모르는 사람도 부담없이 읽을 수 있게 해줍니다.

이런 류의 책을 읽을 때마다 그 도시에 가보고 싶다는 생각이 드는게 단점 아닌 단점이라고나 할까.

유럽의 각 도시를 돌며, 미술관도 관람하고 좋아하는 화가의 발자취를 따라가볼 수 있으면 정말 좋을 것 같네요.

이 글은 문화충전200%라는 네이버 카페를 통해 출판사로부터 도서를 제공받고, 솔직한 의견을 적은 글입니다.

#한낮의미술관 #강정모 #행복한북클럽 #문화충전200

신기소플러스 용산아이파크몰점

신기소플러스 용산아이파크몰점

우동,소바

서울 용산구 한강대로23길 55

용산아이파크몰에 입점해 있는 일식 체인점 신기소플러스입니다. 면적이 비교적 넓고, 우리가 갔을 때에는 손님들이 많았지만 기다리는 시간은 길지 않았습니다. 안에 빈자리가 보이기는 했는데 아직 덜 치웠는지 들여보내지 않는 정도의 줄.

요즘은 일식 돈가스와 우동 등을 파는 이런 류의 식당 체인점이 여럿 있죠. 신기소 외에도 사보텐, 기소야, 미소야 등등.

이런 식당들이 처음 한국에 등장했을 때에는 나름 맛집이었습니다. 가격이 싼 편은 아니었지만 사람들이 꾸준이 찾는. 하지만, 이제는 체인점도 많다보니 뻔한 식당이 된지도 오래되었습니다.

이곳에서 김치우동과 돈가스가 나오는 김치우동정식(14,000원)을 먹었습니다. 원래 김치가츠나베를 먹고 싶었는데, 김치가츠나베는 없다고 하네요.

맛은 잘 아는 익숙한 맛에서 크게 벗어나지 않는 그런 맛입니다. 새롭거나 뛰어나게 맛있다고 할 수는 없지만, 크게 실망하지도 않을 그런 맛.

네맘, 서여의도

네맘, 서여의도

한식

서울 영등포구 국회대로70길 22 1층 105호

서여의도에 위치한 이곳은 건물 1층 안쪽에 위치하고 있어서 일부러 찾아가지 않으면 무심코 지나치게 되는 곳입니다. 

유리에 네맘 김밥이라고 써붙여 있는데, 제가 봤던 블로그에는 뚝불 맛집이라고 되어 있었기 때문에 메뉴에 대한 고민없이 가양뚝불고기(9,000원)을 시켰습니다.

밥 위에 계란이 있는게 눈에 띄네요.

뚝불고기는 매운 건 아닌데 생각보다는 매콤한 맛이 납니다. 뚝불고기도, 반찬도 전반적으로 맛이 약간 강한 편입니다. 매콤, 달콤, 짠 맛이 심하지는 않지만 튄다고나 할까. 제 입맛에는 먹을만 하지만 그렇게 와 맛있다 할만한 맛은 아니었습니다.

단지 개인적 입맛때문이고, 이런 약간 강한 맛을 좋아하는 사람들은 이곳 음식을 맛있어 합니다. (그분들은 맛이 강하다는 거에 동의하지 않고, 기본적으로 이 정도의 맛은 있어야 하는 것 아니냐고 하시더군요.)