떠먹는 잡채밥, CGV 소풍

떠먹는 잡채밥, CGV 소풍

평일에 영화를 보려면 영화 시간에 촉박하게 도착할 때가 많습니다.

오늘도 마찬가지였죠. (편의상 오늘이라고 했는데, 방문 및 글을 쓸 때 기준 오늘이고, 포스팅 기준은 아닙니다.)

굶자니 배고프겠고, 제대로 먹을 시간은 없고. 팝콘으로 배를 채워야 하니 하면서 CGV 앱을 뒤적입니다. 그러다 눈에 들어온 떠먹는 잡채밥(6,500).

아무래도 팝콘이나 힛도그 보다는 밥이 나을 것 같아서 시켜보았습니다. 원래 잡채밥을 좋아하기도 했고요.

맛은 평범한 수준이며, 양은 많지 않습니다. 앱으로 미리 주문 가능해서 바로 픽업 가능하고, 양도 안 많다 보니 영화관 입장 전 후딱 먹기에는 좋습니다.

맛과 양, 가격을 종합적으로 생각하면 그냥은 안 먹을 것 같지만, 오늘 같은 상황에서는 또 먹을 것 같습니다.

CGV에서도 그걸 노리고 내놓은 메뉴겠죠.

도움

도움

헌혈

예전에 혈액관리본부에서 혈액관리를 제대로 못해서 헌혈자의 혈액들이 버려진다는 기사가 난 적이 있습니다. 그때 어느 분이 그러셨죠. 

혈액관리본부에서 제대로 관리하도록 보도하는 것은 잘못된 게 아니다. 하지만, 그렇다고 헌혈은 안 하는 것보다는 문제가 있다는 것을 알더라도 헌혈을 하는 것이 사회에 도움이 된다.

사실 그 전부터 헌혈을 하던 사람들은 그런 뉴스가 나와도 일하시는 분들과 헌혈하시는 분들 대부분은 좋은 의도를 갖고 계시다는 것을 믿고, 사회에 도움이 된다고 믿기때문에 헌혈을 중단하지 않습니다. 

그래서 헌혈을 안한다고 하는 사람들은 사실 그 전부터 헌혈을 안 하던 사람들입니다. 그냥 올커니 하면서 자신이 헌혈을 안하는 이유를 정당화 하려는 것이죠.

복지 및 구호 단체

복지 및 구호단체에서 일부 사람들의 비윤리적 행위도 가끔씩 언론에 나옵니다. 혹자는 그런 사실을 이유로 자신이 기부하지 않은 것을 정당화합니다. 그런 일들이 있기 때문에 자신은 기부를 안 한다고.

물론 인증받은 단체에서도 여러가지 안 좋은 이야기들이 나오기도 합니다. 하지만, 그래도 어느정도 인증받은 단체들의 경우 일부 부도덕한 직원이나 봉사자들로 인한 폐해 보다 어려운 사람들을 돕는데 기여하는 바가 큽니다.

물론 기부를 할 때 잘 골라야 할 필요는 있습니다. 사적으로 모금하는 사람들 중에는 사기를 목적으로 감성팔이를 하는 사람들도 많기 때문입니다. 물론 구호단체가 커지면 직접 지원보다 조직의 관리비용 등이 많이 들어가기는 합니다. 하지만, 이는 어쩔 수 없는 부분입니다. 

확인되고 선별된 단체들을 통해 지원하면 기부금이 100% 내가 원하는 대상에 지원되지 않을 수 있습니다. 하지만, 대신 100% 사기일 위험은 현저히 낮출 수 있습니다.

기부도 앞서 헌혈과 마찬가지입니다. 구호단체들이 방만하게 운영되고, 일부 직원이나 자원봉사자들의 일탈을 이유로 기부를 안하는 사람들은 보통 그 사실을 알기 전부터 기부를 안하던 사람들인 경우가 많죠. 

기부를 하던 사람들은 그 사실을 알게 되어도 여전히 기부금을 냅니다. 일부 부작용이 있어도 본인이 직접 가서 할 수 없는 일을 대신 해주고 있기 때문입니다.

반복해서 말하지만, 대신 어느 단체를 통해 지원하냐가 중요합니다. 헌혈은 혈액관리본부에서 관리하기 때문에 어디 헌혈의 집에서 헌혈하느냐는 크게 중요하지 않습니다. 하지만, 기부단체는 우후죽순 정체불명의 단체도 많기 때문입니다. 

빈곤 포르노

최근 김건희 여사 관련 빈곤 포르노 이슈가 시끄럽습니다. 사실 그 문제를 국회의원이 제기하고 있다는 사실이 문제가 있어 보입니다. 그 아이의 개인정보를 내놓지 않는다고, 캄보디아로 가서 확인해야 겠다고까지 합니다. "두루마리 휴지라도"라는데 무엇을 위한 활동인가요? 국민을 위한 것도, 캄보디아의 그 아이를 위한 것도 아닙니다. 그냥 대통령을 흠집내고 지지자들한테 내가 한대 때렸다라고 자랑하기 위한 행동처럼 밖에 보이지 않습니다.

김건희 여사의 행동이 빈곤 포르노냐 아니냐를 떠나서, 일반론적으로 볼 때 과도하게 빈곤층이나 취약층을 이용하는 것은 나쁜 행위이고 상대방에게 해가 되는 일입니다. 자극적 영상 등으로 모금을 하는 것은 부작용이 있고, 장기적으로 바람직하지 않은 일이기는 합니다.

하지만, 예전에 어느 분이 그런 말씀을 하셨었습니다. 너무 심하지 않다면, 그래도 아예 무관심 속에 있는 것보다 사람들이 관심을 갖게 만들어 주는게 더 도움이 된다고. (이 경우 심하다 아니다의 기준은 김건희 여사도, 야당 국회의원이나 지지자들도 아니고 사진을 찍힌 아이와 그 가족이 판단해야겠죠.)

윤석열 대통령이나 김건희 여사를 지지하는 건 아닙니다. 하지만, 야당 국회의원의 공격을 보면 찌라시 매체가 아닌 국회의원이 파고 있어야 할 일인가 싶습니다. 우리나라가 태평성대여서 그런 것 밖에 이슈가 안된다면 모를까, 이런저런 해결해야할 문제가 태산 같은데 김건희 여사 스토커도 아니고 그런 것으로 이렇게 길게 문제를 삼고 있는게 과연 국회의원이 해야할 일인지 싶네요.

설령 화보 촬영을 목적으로 이용했다고 해도 그렇게라도 한 번 안아주고 사람들이 국제빈곤문제에 관심을 갖게 하는 것이 아예 무관심하거나 심지어 비난하는 것보다 낫지 않을까 생각이 듭니다.

최소한 누구처럼 타지마할 관광을 가는 것보다는 홍보용이었어도 그런 곳을 찾는 게 나아보입니다. (물론 정말 조금이나마 도움이 되었는지는 저 역시 판단할 수 없고, 캄보디아의 그 분들이 판단해야 하겠지만요.)

창밖은 겨울 (2022)

창밖은 겨울 (When Winter Comes, 2022)

개봉: 2022.11.24.

등급: 12세 관람가

장르: 드라마, 멜로/로맨스

국가: 대한민국

러닝타임: 104분

배급영화사: 진진

감독: 이상진

출연: 곽민규, 한선화

영화는 잃어버린 것들, 버린 것들, 버려야 할 것들. 그리고, 잊고 있던 것들에 대한 이야기입니다.

공석우(곽민규)가 버스터미널에서 MP3 플레이어를 주우면서 이야기는 시작됩니다. 양영애(한선화)는 요즘 그런 것으로 음악을 듣는 사람이 없다며 누군가가 버린 걸거라 말하죠. 하지만, 석우는 잃어버린 것이고 찾으러 올 거라 생각을 합니다.

MP3 플레이어는 오래되었을 뿐만 아니라 고장까지 나 있습니다. 고장난 MP3 플레이어를 고치려고 하는 석우와 그런 석우의 행동이 신기하기만 한 영애.

잃어버린 것인지 일부러 버린 것인지 알 수 없는 MP3 플레이어로 시작했지만, 석우와 영화, 영애와 탁구의 이야기가 나오면서 영화는 어느새 MP3 플레이어 뿐만 아니라 살아가면서 잃어버린 것과 버릴 것들, 그리고 잊어버렸던 것들에 대한 이야기를 보여주고 있다는 생각이 듭니다.

그것들은 사랑일 수도 있고, 꿈일 수도 있죠.

영화의 줄거리는 복잡하지 않고, 분위기는 잔잔합니다. 시원한 액션이나 손에 땀을 쥐게 하는 긴장감이 있는 영화는 아니죠. 그러다 보니, 영화가 끝나고 재미없었다고 말하는 사람들도 있습니다. 

자극적인 것을 원하는 사람들에게 심심한 영화이기는 합니다. 

하지만, 소도시를 배경으로 평범할 수도 있는 사람들의 모습을 바라보면서 느끼는 편안한 분위기와 억지스럽지 않게 생각하게 하는 것들은 또다른 매력으로 다가옵니다. 

매운 떡볶이도 맛있고, 달콤한 케익도 맛있지만, 밍밍한 평양냉면도 맛이 있는 것처럼요.

 

비 7

비 7

가을비가 내리면

가을이 가고

봄비가 내리면

봄이 온다

내리는 비에

계절이 바뀌듯

쏟아내는 눈물이

바꿀 수 있을까

기억 3

기억에 대한 몇 가지 생각 3

그러다 보니 또 다른 시도로 인간의 기억을 로봇이 아닌 다른 사람에게 이식하려는 것도 있습니다.

영화 크리미널(2016)에서는 테러를 막기위해 CIA 에이전트 '빌(라이언 레이놀즈)'의 기억을 강력범으로 수감 중인 '제리코(케빈 코스트너)'에게 이식합니다. 

현실적으로 가능한가를 떠나서 일단 로봇에 이식했을 때처럼 인간이냐 아니냐는 문제는 없죠. 인간인 것은 확실하니까요. 대신 과연 이 사람이 빌이냐 제리코냐라는 문제는 남습니다. 

영화가 아닌 다시 현실로 돌아와 보면, 기억과 관련 주위에서 가장 흔하게 볼 수 있는 것은 술마시고 필름이 끊기는 일이죠.

사람들은 술을 많이 마시고 그 날 일을 기억 못하는 경우가 있습니다. 있었던 일을 전혀 기억 못하지만, 술 취해있을 때와 깨어있을 때가 서로 다른 사람은 아닙니다.

술에 취해서 평소와 다른 비이성적인 행동을 하고 그것이 기억이 나지 않는다고 해도 평소의 행동이 증폭되거나 평소에 억누르던 것이 튀어나온 것이고 그 역시 그 사람의 일부이죠.

기억이 사람의 꽤 중요한 부분이기는 하지만, 기억이 그 사람 자체는 아닐 수 있습니다.

기억 2

기억에 대한 몇 가지 생각 2

인공지능에 기억을 이식하면?

기억을 잃어버린 내가 과연 나라고 할 수 있을까라는 질문의 반대쪽에는 그러면 기계나 다른 사람에게 내 기억을 이식하면 그것이 나라고 할 수 있느냐는 문제가 있습니다.

기억의 이식은 영생을 추구하는 여러 흐름 중 하나입니다. 연약한 인간의 몸을 끊임없이 고치는 것보다 어디든 이식이 가능한 디지털로 저장하거나 새로운 몸에 이식하는 것이죠.

영국 TV시리즈 휴먼스(2015~2018)에서는 로봇에 기억을 이식하려는 시도가 나오죠.

휴먼스에 나오는 이야기는 아니지만, 기억의 디지털화가 가능하면 두 가지 문제가 있습니다. 디지털 데이터의 특성때문이죠.

하나는 디지털 데이터는 무한 복제가 가능하다는 겁니다. 나의 기억을 똑같이 복제한 여러 존재가 있다면 유일성이 없어진 '나'는 무엇일까요?

두 번째 문제는 더욱 심각합니다. 모든 디지털 데이터는 위변조가 가능하다는 것입니다. 로봇에 심어진 내 기억이 진짜 내 기억이 아니라 누군가 조작한 기억이라면 조작된 기억을 가지고 있는 나는 누구일까요?

약간 내용에서 벗어나서... 혹자는 블록체인 기술로 무분별한 위변조를 방지할 수 있다고 말을 합니다. 

블록체인으로 가상자산의 무단 복제나 위변조가 불가능한 것처럼요. 여러 곳에 분산 저장되고 상호검증을 하다 보니 사람이 복제나 위변조하는 것은 현실적으로 불가능에 가깝다고는 합니다. 

하지만, 인공지능 전문가에 의하면 인공지능 기술이 발달하면 사람이 못하는 거지 인공지능은 성능이 뛰어난 컴퓨터만 있으면 미래에는 블록체인도 얼마든지 위변조가 가능할 거라고합니다.

또한, 위변조를 막는 것처럼 알려진 NFT에 적용된 블록체인 기술은 원본이라고 인증하는 기술이지 그 자체가 복제나 위변조를 막는 기술은 아닙니다.

인공지능은 가상자산도 위변조가 가능하니 인증 자체도 위변조를 할 수 있을 겁니다. 일단 그 부분은 논외로 하더라도, 예술 작품이라면 복제나 위변조를 했을 때 저것은 원본이 아니라고 하면 그 사실이 가격에 반영될테니 문제가 안됩니다.

하지만, 기억을 이식받아서 작동 중인데 원본이 아니라고 판정하면 문제는 복잡해지죠. 어디까지가 인간으로 봐야하는 거죠.

이는 세 번째 문제와 연결됩니다. 세 번째 문제는 인간의 기억을 이식받은 로봇이나 컴퓨터가 과연 인간으로서 인정을 받을 수 있느냐의 문제입니다.

인간의 정의를 변경해야 할 수도 있는 문제이기도 합니다.

기억 1

기억에 대한 몇 가지 생각 1

한 사람을 그 사람으로 특정 짓는 요인으로는 신체적 특징같은 외모를 빼놓을 수 없습니다. 

그런데, 보이지는 않지만 기억도 중요한 요소입니다.

어렸을 적에 헤어진 가족을 오랜 시간이 지나 다시 만났을 때, 같이 지내던 시절의 기억은 상대방이 자신의 가족이 맞다고 확인시켜주고, 그들을 묶어주는 매개가 됩니다. 

그러다 보니, 오래 전에 헤어졌던 가족인 것처럼 들어온 타인에 대한 의심이 시작되는 것이 기억에서 시작되는 작품들도 있죠.

누군가 갑자기 나를 만든게 아닌 이상 기억은 그 자체가 나의 일부라고 할 수도 있으니까요.

그렇다면, 기억하지 못하면 내가 아닐까?

평균 수명이 늘어나면서, 치매 환자도 같이 늘면서 기억을 잃는 것에 대한 이슈는 단지 영화 속이 아닌 현실에서도 다가오는 문제입니다.

영화 '오늘 밤, 이 세계에서 사랑이 사라진다 해도(2022)'는 치매를 다룬 것은 아니지만, 잠을 자고 나면 사고 이후의 일을 기억하지 못하는 주인공을 통해 기억에 대해 생각해 보게 합니다.

매일 아침 3년 간의 기억이 없는 상태에서 하루를 시작하는 소녀, 마오리. 하지만, 기억을 하지 못하는 것들이 전혀 없었던 일과는 또 다릅니다. 어떤 식으로든 영향을 미치고 있습니다.

기억을 못한다는 것을 알면서도 마오리의 하루하루를 행복하게 만들어 주려던 토루. 마오리의 일기를 행복으로 채워주지만, 단지 일기에만 남기 위해서는 아니었겠죠.

남포동 수제비 코엑스몰점

남포동 수제비 코엑스몰점

종합분식

서울 강남구 테헤란로87길 22

저는 보통은 딱히 먹고 싶은게 없습니다. 그런데, 어느날 왠지 수제비가 먹고 싶어졌습니다.

그래서 찾아간 곳입니다.

부산 남포동에서 시작된 수제비집 같은데 지금은 여러 곳에 점포가 있는 프랜차이즈입니다.

가장 기본인 남포특미수제비(8,000)를 시켰습니다. 충무김밥과 세트를 많이 먹는 것 같은데, 먹고 싶다고 배가 고팠던 건 아니어서.

얊은 수제비와 맑은 국물. 수제비도 여러 종류가 있기는 하지만, 얇은 반죽과 맑은 국물의 수제비를 보면 생각나는 맛이 있죠. 딱 그런 맛입니다.

보는 순간 알겠다 싶은.

신기술사업금융회사 겸직 관련 법령

 신기술사업금융회사 겸직 관련 법령

N차 관람 vs 인생

N차 관람, No N차 인생

영화를 여러 번 보면 처음 볼 때에는 보지 못했던 것들을 보게 되기도 합니다.

그것은 벌어질 사건의 복선일 때도 있고, 복선은 아니어도 영화에서 말하고자 하는 것을 상징적으로 나타낸 것일 때도 있죠.

인생도 마찬가지 아닐까 싶습니다. 살아가면서 이거저것 놓치고 보지 못하는 것들이 있을 겁니다. 인생에 비하면 아주 짧은 영화 한 편에서도 놓치는 것들이 많은데, 삶에서 놓치는 것들은 오죽 많을까요? 우리가 몰라서 그렇지.

하지만, 놓치고 있더라도 인생은 N차의 삶이 불가능합니다.

불교에서는 윤회를 말하지만 기억이 지워지고 전혀 다른 삶을 사는 것이기에 N차 인생이 아닌 아예 다른 인생이나 다름없죠. 

기독교에서는 사후의 세계를 말하지만 그것은 삶의 연장선일뿐 역시 N차 인생이라고 할 수 없습니다.

첫 번째 삶이다 보니 놓치는 것도 많겠죠. 하지만, OTT처럼 앞으로 돌려서 다시 반복할 수도 없고, 영화를 보듯 N차 관람을 하면서 놓친 것을 찾아볼 수도 없습니다.

무언가 놓친 것 같다고 아쉬워하거나 다시 보기 버튼을 찾으려고 하는 것은 무의미한 일입니다. 만화, 영화, 소설 같은 상상 속에서나 가능한 일이죠.

영화 리스타트(RE-START, 2021)는 그런 상상을 바탕으로 하는 영화 중 하나입니다. 주인공 로이 펄버(프랭크 그릴로)는 자신도 모르는 이유로 갑자기 같은 날을 반복해야 하게 됩니다. 그는 무한 루프 속에서 매번 죽음을 맞이하며 자포자기하기도 하죠. 그러다가 반복 속에서 점점 놓친 걸 알게 되고, 자신이 무엇을 해야하는 지를 알게 됩니다. 

하지만, 인생은 결코 그렇지 않죠. 그런 반복을 통한 기회는 없습니다.

모든 건 단 한 번입니다. 놓쳤다는 걸 사후라도 아느냐 끝까지 모르느냐의 차이지 다들 무언가 몇 개쯤은 놓치고 있을 뿐입니다.

놓친 게 있느냐 없느냐의 문제가 아닙니다. 그렇다고 놓친 걸 아느냐 모르냐의 차이가 중요한 것도 아닙니다. 

중요한 것은 지나간 삶을 후회하지 말고, 지금 충실히 살아야 한다는 것이죠. 영화와 달리 되돌릴 수도, 반복할 수도 없는 삶이니까요.