가을 2

가을 2

떨어진 낙엽

앙상한 나무

가물거리는 가로등

흐린 하늘

조금씩 다가오는 겨울

벌어지지 않은 일에 대한 공과

벌어지지 않은 일에 대한 공과

이미 발생한 일에 대해 책임소재를 따지는 것은 비교적 쉽습니다. (실제로는 윗선과 관련되면 이미 발생한 일에 대한 책임소재를 따지는 것조차 쉽지는 않기는 하지만요.) 하지만, 벌어지지 않은 일에 대해 공과를 논의하는 것은 매우 어렵습니다. 벌어지지 않았기 때문이죠.

그렇기 때문에 경찰과 관련해서 언제나 나오는 말들이 과잉대응이냐 아니냐입니다. 특히, 인권이 중시되는 사회에서 공권력을 집행하는 경우 계속 듣게 되는 말들입니다.

질서를 유지해서 사고가 나지 않았으면 사고도 안 났는데 경찰이 과잉대응하여서 시민에게 불편을 끼쳤다고 하거나, 정치적 목적으로 과도한 통제를 했다고 비난을 합니다. 대응을 하였기 때문에 사고가 나지 않은 것을 칭찬하거나 고마워하는 사람들은 거의 없죠. 발생하지 않은 일이니 관심이 없습니다.

그러다가 통제를 안해서 사고가 나면 그때는 통제를 해야하는데 안했다고 비난합니다. 막았기 때문에 벌어지지 않은 공은 평가받지 못하고, 대응을 하든 안 하든 비난만 받게 됩니다.

이태원 참사를 바라보는 시각도 마찬가지이죠. (다시 말씀드리지만, 경찰이 잘했다는 것도 못했다는 것도 아닙니다. 그 사고를 바라보는 사람들의 태도에 대한 일반론적인 이야기일 뿐입니다.)

사고가 나고 나서, 언론은 어느 나라는 할로윈처럼 사람들이 많이 모일 때에는 10시 이후에 술을 안 판다느니, 정해진 인원만 들어갈 수 있게 통제한다느니, 일방통행으로 통제한다느니 하면서 그러지 않은 경찰의 무대책을 비난합니다. 

물론 사전대책이 중요한데, 지금까지 밝혀진 상황들을 보면 그런 게 없었던 건 사실인 것 같습니다. 현장이야 지시에 따를 수 밖에 없는데, 지휘부에서 사고 전 뿐만 아니라 사고 직후에도 별 관심을 안 가졌던 것 같아 보입니다.

이번 사고에 대한 지휘부의 업무과실 여부를 떠나서 일반론적으로 봤을 때, 우리나라에서 이런 사고가 한번도 발생 안했는데, 10시부터 술을 팔지 말라고 하면 사람들이 우리나라 경찰들이 열심히 일한다고 칭찬했을까요? 

아마 정권이 바뀌니 군부독재 시절로 돌아갔다고 맹비난을 했겠죠. 인원을 통제하거나 일방통행을 실시했다면, 아마 인터넷 어딘가에서 부터 특정인이 언급되면서 그 사람이 왔다고 이 많은 사람을 못가게 했다는 식의 근거없는 루머가 퍼지고, 거기에 자신도 그 사람을 본 것 같다는 의견들이 보태졌을 겁니다.

그렇다고 정권이 교체되지 않았다면 충분한 통제를 했을까요? 사실 인권과 자유는 정권의 정체성과 관련되기 때문에 진보 정권에서도 섣불리 통제는 하지 않았을 겁니다. 

진보냐 보수냐를 떠나서 그동안 군중이 모였을 때를 보면, 정부에 반대하는 시위를 대통령 생활반경 근처에서 할 때를 제외하면 제대로 된 통제를 한 적은 거의 없었던 것 같습니다. 그동안 사고가 없었던 것은 사람들이 알아서 조심했기 때문이죠.

물론 발생하지 않은 일에 대해 언급한 모든 것은 가정일 뿐입니다.

명량, 한산, 노량

명량(2014), 한산(2022), 노량(2023)

11월 16일 영화 한산의 감독확장판인 한산 리덕스(2022)가 개봉을 앞두고 있습니다. 이미 컴백 쇼케이스와 무대인사 시사회도 진행을 시작하였습니다.

잘 알려진 대로 김한민 감독은 이순신 장군의 3대 대첩인 한산도대첩, 명량대첩, 노량대첩을 영화화하는 중입니다. 

1597년 9월로 시간 순서는 두번째인 명량을 2014년에 가장 먼저 개봉했고, 그 다음 1592년 7월로 가장 앞서는 한산을 2022년에 개봉했습니다. 1598년 11월에 있었던 노량은 한참 촬영 중이라고 합니다.

김한민 감독은 이순신 장군 3대첩 3부작을 제작하며 각 영화마다 다른 배우들에게 이순신 장군역을 맡기고 있습니다. 

명량을 보았을 때 전투에서는 강력한 카리스마를 보이면서도, 혼자 있을 때에는 인간적으로 고뇌하는 모습을 잘 표현한 최민식 배우의 연기는 정말 놀라웠습니다. 당시는 한산이나 노량에서도 최민식 배우의 이순신을 계속 보고 싶다는 생각이 들었었죠.

하지만, 한산을 보면서 한산의 이순신은 박해일 배우에게 잘 어울린다는 생각을 하게 됩니다. 누가 더 낫다가 아니라 각각의 상황에 잘 맞는다는 느낌이었죠.

다른 시리즈물 영화와 달리 같은 배역의 배우를 과감하게 바꾼 캐스팅. 아마 이순신 장군이 유명한 실존 인물이다 보니, 같은 배우가 계속하든, 다른 배우로 교체하든 이순신 장군은 이순신 장군이라는 생각이 있었기에 가능했겠죠.

그리고, 3대첩 각각의 상황에 맞는 배우를 기용한 것은 좋은 선택이었던 것 같습니다. 자연스레 노량의 이순신 장군은 어떤 모습일지도 궁금해집니다. 김윤석 배우도 훌륭한 배우이기는 하지만, 앞서 두 배우의 열연으로 부담이 없을 수는 없겠죠.

경계

경계

한 단편소설이 있었습니다. 내용을 요약하면 다음과 같습니다.

***

가까운 미래. 인간 의사들이 실수로 살아있는 사람에게 사망 판정을 내리기도 하고, 장기밀매 집단에 매수되어 고의로 잘못 내리기도 하다 보니, 사망진단은 인공지능이 하고 있습니다.

그런데, 어느날 오류로 인공지능이 살아있는 사람에게 잘못된 사망판정을 내립니다.

소설은 이렇게 살아있지만 인공지능에 의해 사망선고를 받은 주인공의 이야기입니다.

사람들은 인공지능이 잘못된 판단을 할 리가 없다며 살아있는 사람을 죽은 사람처럼 취급합니다. 실제로 존재하고, 보이고, 만질 수도 있지만, 디지털 세상에서 그는 모든 기록이 망자입니다.

현대 사회에서 그는 정상적인 삶을 살아갈 수 없죠.

살아있되 사람들이 살아있다고 인정하지 않는 존재가 되어버리 그는 삶과 죽음, 어느 쪽에도 속하지 못한 채 그 중간 경계에 있는 존재가 되어버립니다.

***

대단히 재미있거나 한 소설은 아닌데, 인공지능이 이대로 도입되면 충분히 가능한 이야기라는 생각이 듭니다.

지금도 의료사고의 경우, 모든 정보를 알고 있는 병원이나 의사가 아니라, 정보에 접근하기 어려운 피해자가 의료진의 과실을 입증해야 하고, 그러다보니 피해자는 억울하지만 의료사고 판정을 받는 경우가 거의없죠. 

우리나라의 경우 안전성을 떠나서 의사협회의 반발로 인공지능이 실제 의료 시스템에 완전히 도입되는 데까지는 시간이 매우 오래 걸릴 것으로 보이기는 합니다. 

하지만, 도입되지 않더라도 의료사고의 피해자들이 느끼는 것은 위 소설과 크게 다르지 않거나 아니면 오히려 더 심하지 않을까요?

자력구제, 사적보복, 사적응징

자력구제, 사적보복, 사적응징

자력구제는 범죄 등의 피해자나 피해자 가족들이 범죄로부터 벗어나기 위해 공권력이 아니라 스스로 범죄에 대응하거나 벗어나려는 행동을 말합니다.

사적보복은 이미 발생한 범죄에서 어떤 이유로든 법적 테두리에서는 범죄자에게 충분한 처벌이 이루어지지 않았을 때, 피해자나 피해자의 주변인들이 범죄자에게 사적으로 취하는 행동입니다.

사적응징은 사적보복을 포함한 보다 큰 개념입니다. 행동을 취하는 사람이 피해자나 피해자와 관련된 사람이 아닐 수도 있습니다. 응징은 정의감에 불타는 제 3자가 할 수도 있죠.

자력구제, 사적보복, 사적응징. 똑같은 단어는 아니지만, 공권력을 믿을 수 없어서 거의 비슷한 용어로 사용됩니다. 현대사회 대부분의 국가들에서는 이러한 행동을 엄격히 금지하고 있습니다. 이런 행동들이 난무할 경우 복수가 복수를 부르며 사회의 기본적인 질서가 무너질 수 있기때문입니다.

그럼에도 이런 자력구제, 사적응징은 영화나 TV시리즈물에서 많이 다루는 소재들 중 하나입니다.

맨 온 파이어(2004), 테이큰(2008), 아저씨(2018) 등과 같은 영화에서 법을 넘어선 개인의 통쾌한 응징은 불법적이지만, 정의구현이라는 명분으로 관객들에게 카타르시스를 줍니다. 

프리즈너스(2013)의 경우는 마냥 통쾌하지는 않고, 자력구제에 대한 복잡한 생각을 떠오르게도 하죠.

다크나이트(2008)의 배트맨을 비롯하여 수많은 수퍼히어로들 역시 대부분 사적응징의 대표적 인물들입니다. 캡틴 아메리카: 시빌 워(2016)는 막강한 능력으로 사적응징에 나서는 수퍼히어로들을 공권력의 통제에 두려는 시도로 발생한 수퍼히어로들 간의 갈등을 내용으로 하죠.

디즈니플러스의 시리즈물인 3인칭 복수(2022)는 3자의 복수 대행을 통한 사적응징이 소재로 나옵니다.

극히 일부 예를 들었지만, 일일이 언급할 수 없을 만큼 많은 자력구제나 사적응징과 관련된 작품들이 나와 있습니다.

법적으로 금지된 자력구제나 사적응징이 이렇게 관객들의 인기를 얻는 이유는 무엇일까요?

그건 바로 현실에서 이루지 못한 일에 대한 한계때문일 겁니다.

현실에서는 많은 이유로 범인들을 검거하지 못하거나 어이없이 낮은 형량을 받고는 하죠.

증거수집 과정에서 크고 작은 실수로 증거채택이 안되어 범인이 확실한데 무죄가 되기도 하고, 범인이 너무 똑똑해서 범인이 확실한데 물리적 증거를 못찾아서 사건이 미결로 종결되기도 합니다.

범죄자 보다 더 사악한 변호사에 의해 범행이 부인되거나 엄청난 감형이 발생하기도 하죠.

빼도 박도 못하는 범죄로 유죄판결을 받았지만, 법이 잘못되었거나 판사의 개인적 성향이 작용되면서 말도 안되는 약한 형량을 선고받기도 합니다. 분명 유죄판결인데 형량을 보면, 더이상 이 범죄로 강력한 처벌을 못하게 사실상 면죄부를 준 것 같은. 

그리고, 대통령의 사면권이 남용되어서 풀려나면 안될 사람들이 사면을 받고 나오기도 합니다. 

더 심각하게는 권력자나 재력가가 범행에 직간접적으로 가담하고, 이에 공권력이 알아서 사건을 덮기도 합니다.

어느 국가에서는 정치인이나 수사당국의 고위간부가 범죄조직의 중요간부로 활동하기도 하죠. 심지어 범죄조직의 두목이었던 사례도 있었습니다.

이런 일들이 많아질수록 사람들이 자력구제나 사적응징에 환호하게 됩니다. 

자력구제나 사적응징이 바람직한 행동은 아니지만, 그런 것들에서 사람들이 환호를 하고 있다면 그 사회는 건강하지 못하다는 이야기입니다.

입법기관에서 법을 제대로 못만들어서 범인을 못잡거나 말도 안되는 낮은 형량밖에 못주는 걸 수도 있고, 사법기관에서 국민의 눈높이가 아니 자기와 같은 부류의 눈높이에 맞춘 판결을 하는 것일 수도 있고, 집행기관에서 범인을 잡을 역량이 부족하거나 정치적 눈치보기만 하고 있기때문일 수도 있습니다.

범죄자와 피해자

지웠던 글을 똑같이 살리지는 못하지만, 앞의 글에서 지웠다는 내용은 대략 다음과 같습니다.

***

범죄자와 피해자

동물들의 세계는 적자생존의 법칙이 우선합니다.

인간들도 본능적으로 그런 습성을 지니고 있습니다. 하지만, 인간이 육체적으로 최강은 아니면서도 다른 동물들 보다 번성할 수 있었던 것은 본성을 제어하고 약자와 동행하는 길을 택해왔기 때문입니다.

사회적 약자에 대한 범위는 사람마다 생각하는 게 다르겠지만, 범죄자와 피해자의 관계도 그 중 하나라고 생각합니다.

사람에 따라서는 피해자는 생각하지 않고, 국가와 범죄자만 놓고 범죄자가 사회적 약자이니 그들의 인권을 지켜줘야 한다고 합니다.

하지만, 범죄자의 인권을 논할 때 피해자를 떼어놓고 생각할 수는 없습니다. 물론 범죄자와 범죄 유형에 따라 다르니 일반화할 수는 없습니다. 

모두 그렇다고 할 수는 없지만, 다음과 같은 경우가 적지 않습니다. 

범죄자는 재수없어서 걸린 거라고 대수롭지 않게 생각하고, 실제로 처벌도 약해 고작 2~3년의 형을 살고 나옵니다. 그런데, 피해자는 그 상처와 재발에 대한 두려움을 평생 안고 살게 되는 경우죠.

그렇기 때문에 범죄자 인권을 논할 때 피해자를 생각하지 않을 수 없습니다. 범죄자 인권 보다 피해자 인권이 우선시 되어야 하고, 범인을 잡는 게 가장 중요하지만 피해자나 피해자는 아니어도 사회적 약자에게 손을 내미는 것도 중요합니다.

***

제가 이 사진을 보면서 느꼈던 것은 사회적 약자에게 손을 내미는 세심한 경찰의 모습도 중요하지 않을까라는 생각이었습니다.

표현의 자유

표현의 자유

위 사진은 픽사베이에 있는 사진입니다. 별도의 인용 표시없이 무료로 자유롭게 사용할 수 있다고 표시되어 있죠.

여러분은 이 사진을 보며 어떤 생각이 드나요?

저는 약자에게 손을 내미는 경찰의 모습을 보았고, 다른 글을 쓸 때 첨부했었습니다.

하지만, 글이 아닌 사진만 갖고도 말들이 많았습니다. (많았던 건 아니고 있었다는 게 정확한 표현이기는 합니다.)

혹자는 여경들은 (근무시간에) 범인은 안 잡고 아이들과 놀기만 하면 된다고 여경에 대해 비아냥 거렸죠.

그리고, 다른 혹자는 제가 위에 언급한 사람과 같은 목적으로 여성을 비하하기 위해 위 사진을 썼다며 비난을 했습니다.

둘다 본문 내용과는 전혀 상관없는 댓글들이었죠. 사진만 바꾸려다가 아예 그 글을 지웠습니다.

정부가 규제를 하지 않더라도, 이런 식의 비난이 있다면 그건 표현의 자유가 없는 세상 아닐까요?

혹자는 표현의 자유가 있다면 반대의 자유도 있다고 주장합니다. 하지만, 논리적 반대가 아니라 글에 있는 문장 하나, 첨부된 사진 하나에 자신만의 의미를 부여하고 무조건 비난을 하는 것은 반대의 자유가 아니라 표현의 자유를 박탈하는 것 아닐까요?

당연

당연

우리가 당연하다고 생각하는 많은 것들은 당연한 게 아니라 누군가의 희생과 헌신으로 지탱되고 있는 것들입니다.

다만, 그 희생과 헌신을 하는 사람이 내가 아니어서 모르고 있을 뿐.

대표적인 분들이 바로 경찰관, 소방관, 간호사 분들이고, 그 외에 다른 많은 분들이 계시죠.

그분들이 수많은 사람들의 목숨을 살렸고, 또 지금도 살리고 있기에 우리는 안전하게 살아갈 수 있습니다. 그분들이 사람을 살린 일들 대부분이 크게 알려지지 않았을 뿐.

할 일을 하면 눈에 띄지 않고, 어떤 이유에서든 할 일을 하지 못하면 크게 문제가 되다 보니 비난의 한복판에 서기도 하죠. 

최근 이태원 참사 후 현장에서 고생한 분들께 책임을 떠넘기는 모습. 영화 한산 리덕스에서 항왜 준사가 이순신 장군에게 투항하면 한 말과 겹쳐서 씁쓸해 집니다. 

정확한 표현은 기억나지 않지만, 이순신 장군은 자신의 병사 한 명을 살리기 위해 적은 총탄을 맞았는데, 자신의 장수는 본인이 살기 위해 자신들을 방패막이로 내버렸다는 내용이었죠.

어떤 큰 일에 책임질 수 없고, 그 책임을 실무에서 고생한 사람들에게만 돌리려 한다면 그것만으로도 그 자리에 있을 이유가 없어집니다.

자신이 책임을 질 건 지면서, 실무자는 최선을 다했음을 말할 수 있어야 합니다.

그래야 우리가 당연하다고 생각하는 일들이 앞으로도 당연한 일이 될 수 있습니다.

***

이 글에 대해 정치적 해석은 마시기 바랍니다. 이번 사고에서 정부의 그분들이 책임보다 희생양만 찾는 듯 보이지만, 다른 사건을 보면 야당의 그분들 역시 마찬가지니까요. 

정치적 해석이 가미되는 순간 본질 사라지고 정치만 남습니다.

문화 트렌드 2023

문화 트렌드 2023

금태섭, 김도현, 박영은, 박지민, 박지현, 손재영, 신형덕, 임정기, 정금령, 주연화, 최흡

북코리아

여러 분야의 문화들이 서로 영향을 주고 받기 때문에 문화 자체에 대해 알아보는 것은 나름 의미가 있습니다. 하지만, 동시에 문화의 범위가 워낙 넓다 보니 문화를 하나로 정리한다는 것은 어려운 일이기도 하죠. 

그런 고민 아닌 고민을 반영했기 때문일까요?이 책은 11명의 저자들이 각자의 전문분야 14개의 트렌드에 대해 쓴 책입니다.

이렇게 공저자들이 많은 경우 한 꼭지에 할당할 수 있는 지면의 양이 제한적일 수 밖에 없죠. 그러다 보니 저자들 개개인은 각 분야에서 깊이 있게 아는 전문가들이겠지만, 책에서는 각각의 분야에 대해 그렇게 깊이 있게 들어가지는 않습니다. 

하지만, 그 부분은 이 책이 공저자가 많고, 여러 주제를 담고 있다는 것을 알았을 때 이미 짐작하던 부분이라 아쉽거나 했던 건 아닙니다. 오히려 예상했던 부분이었죠.

이런 유형의 책도 좋아하는데, 하나만 보지 않고 전체적인 트렌드를 살피려 할 때 나름 유용하기 때문이죠. 

이 책 문화 트렌드 시리즈는 2023년 트렌드만 있는 건 아니고, 해마다 꾸준히 나오고 있는 책입니다. 그러다 보니 책은 작년에 한 2022년 전망에 대해 돌아보는 내용으로 시작합니다. 

그리고 나서 본격적으로 각 분야의 트렌드를 언급하는데, 이런 류의 책은 저자 마다 편차가 있기 마련입니다. 이 책도 그런 면이 있죠. 

그렇다고 저자 간 수준의 차이가 있다는 의미는 아닙니다. 다만, 읽으면서 저자와 주제에 따라서 공감하는 경우도 있고, 이건 좀 아니지 않나 싶은 내용도 있었습니다.

하지만, 고개를 끄덕이는 부분도, 갸웃거린 부분도 나빴다는 건 아닙니다. 어차피 2023년 근미래여도 미래는 합리성에 기댄 추측은 할 수 있을지 몰라도, 실제로 어떨지는 아무도 모르는 일이니까요.

전반적으로 제가 몰랐거나, 심지어 생각해 보지 않았던 내용들도 있어서 흥미있게 보았습니다.

읽고 나니 생각했던 보다 많은 일들이 이미 벌어지고 진행되고 있는 것 같다는 생각이 듭니다.

 

한산 리덕스 (2022)

한산 리덕스 (Hansan Redux, 2022)

사실 요 며칠 피곤했습니다. 피곤이 쌓여있는데 그래도 보고 싶은 마음이 컸기에 서둘러 극장으로 향했죠. 쇼케이스 본다고 저녁도 안 먹었습니다. 쇼케이스와 영화 시작 사이에 팝콘이라도 먹을까 했는데 줄이 길어서 포기.

그냥 영화관에 들어가서 편하게 앉아 영화를 기다리고 있다 보니 졸렵기 시작합니다. 영화를 조금이라도 빨리 보고 싶은 마음에 너무 욕심을 냈나 싶기도 했죠.

그런데, 이런. 무대인사를 한 감독님과 배우님들이 인사 후 같이 영화를 볼 거라고 합니다. 자리도 근처였습니다.

평소 같으면 마냥 좋았겠지만, 이순간만큼은 영화를 보다가 졸면서 코라도 골게 되면 저분들한테 미안하겠다는 걱정이 들었습니다. 내가 피곤해서 조는 건지, 영화가 지루해서 조는 건지 알 수가 없을테니.

하지만, 영화가 시작되는 순간 그런 걱정을 할 필요가 없었다는 걸 깨달았습니다. 첫 장면부터 영화에 대한 기대감을 갖게 하는 몰입감이 있었습니다. 

한산은 제목 그대로 한산도대첩을 배경으로 합니다. 이순신 장군의 3대 대첩(한산도대첩, 명량대첩, 노량대첩) 중 하나이자, 임진왜란의 3대첩(한산도대첩, 행주대첩, 진주성대첩) 중 하나이기도 하죠. 

또한, 한산도대첩은 이순신 장군 3대첩 중에서도, 임진왜란 3대첩 중에서도 시기적으로 가장 앞서는 전투입니다. 임진왜란 초기에 계속된 패배로 사기를 잃고 있는 조선에 압도적 승리가 필요할 때에 벌어진 전투였습니다. 승리 자체도 중요하지만 단순히 이기는 것만으로는 부족했습니다. 승리하되 압도적이어야 했는데, 원하던 대로 압도적이어서 임진왜란의 향방을 빠꿀 불씨를 살린 전투였죠. 

영화에서도 압도적 승리가 필요하다는 말이 대사로 직접 언급됩니다. 그리고, 무엇보다 영화의 전투장면에 잘 담아내죠. 압도적 승리이면 영화로 표현하면 시시하게 보일 수 있는데, 전투의 결과는 압도적 승리이지만 과정은 긴장감있게 잘 표현했습니다. 역사나 전쟁사에 대해 잘 모르지만, 전투를 꽤 디테일하게 재현한 것 같다는 느낌이 듭니다.

또한, 신파와 애국심, 국수주의적인 등 인위적이라는 느낌을 주는 요소들을 덜어낸 것도 영화 자체의 완성도를 높였습니다.

그러다 보니 졸리고 배고픈 사람이 졸음과 배고픔을 잊고 보게 하는 영화였습니다. 상영시간이 151분으로 꽤 긴 영화였음에도.

한산 리덕스는 한산: 용의 출현(2022)의 감독 확장판으로 용의 출현 보다 20분 넘게 추가가 되었다고 합니다. 그래서 상영시간이 길죠. 

들은 바로는 용의 출현 보다 해전 장면이 더욱 보강되어서 웅장하고 실감난다고 하고, 서사가 보강되었다는 것 같은데, 구체적으로 어떤 부분이 추가되었는지는 정확히 모르겠습니다. 사실 몰라도 되죠. 리덕스를 볼 때에는 리덕스에만 집중해도 되니까.

상영시간이 길지만 그렇게 긴 느낌은 들지 않습니다. 군더더기 같은 장면들도 거의 없습니다. 그런 걸 보면 용의 출현을 편집하면서 감독님의 고민이 많았을 것 같고, 감독 확장판을 만들고 싶었을 것 같습니다.

한산 리덕스도 완벽한 영화는 아닙니다. 한산이 명량보다 나아졌고, 리덕스가 용의 출현 보다 완성도가 높아졌다고 하지만, 여전히 몇몇 부분에서 아쉬운 부분도 있습니다. 

그렇다고, 아쉬운 부분이 많다는 건 아닙니다. (관객도 좋아하겠지만) 감독과 배우분들 역시 보면서 뿌듯해할 만한 영화라는 생각이 듭니다.