_Joa (K)

November 11, 2022

프랭크버거 신용산래미안점

햄버거

서울 용산구 한강대로 95 109호

수제버거 프랜차이즈라고 하는 프랭크버거의 용산구 신용산역 근처에 위치한 지점입니다.

사실 이곳을 가려고 마음 억었던 건 아닌데, 간판을 보는 순간 가보게 되었습니다.

특별히 배가 고팠던 것도 아니고, 버거를 먹고 싶었던 것도 아니고 해서 프랭크버거 세트 레귤러(7,400)를 주문했습니다.

가성비 좋다고 하지만, 양을 생각하면 가격이 싼 편일 수는 있어도 가성비가 좋다고 하기는 어렵지 않을까 싶은 양이죠. 배가 고프다면 하나만 시킬 수 없을 양.

맛은 괜찮고, 가볍게 먹기는 나쁘지는 않습니다.

최근에는 맥도날드를 안 가봤었는데, 아는 분 말로는 요즘 빅맥 생각하면 양이 많이 적은 것도 아니고, 가성비가 좋은게 맞다고 하네요. 그 분의 표현이 과장된 건지, 정말 빅맥이 그렇게 작아진 건지 모르겠지만.

예전에 한 인터넷 기사 중 언론의 행태에 대한 자기반성적인 기사가 나온 적이 있습니다. 희생자 수에 따른 언론의 행태를 비판한 것인데, 사고가 발생하였을 때 언론이 관심을 갖는 것은 원인이나 대응보다는 사망자가 있느냐 없느냐, 있다면 10명이 넘냐 아니냐, 10명이 넘으면 100명이 넘냐 아니냐에 따라 기사의 중요성이 달라지고, 그러한 행태가 군중의 태도에도 영향을 미친다는 내용이었습니다.

정작 정부나 국회가 책임져야 할 일에도 한 두 명만 사망하면 정부와 국회는 쉬쉬하고 적당히 덮어버리고 언론도 집중 취재를 하지 않으며, 정부의 직접적인 책임이 없는 일에도 수십 명, 수백 명이 사망하면 바로 정치적으로 이슈가 되어버리고 여야가 앞다퉈서 없는 근거도 만들어서 피해자들을 지원하는 행태를 비판한 글이었습니다.

해당 글은 최근 SPC 공장의 노동자 사망이나 이태원 참사, 군부대 폭발 사고 등이 있기 전에 올라왔던 글로 최근 발생한 사건들 때문에 나왔던 글은 아닙니다. 하지만, 내용을 보면 그러한 행태가 현재의 사건사고들과 전혀 관련이 없다고 보기도 힘들죠.

물론 많은 사람이 희생된 사건일수록 사람들에게 더 큰 충격을 주고, 사람들이 더 많은 관심을 가질 수 밖에 없기는 하겠지만 그렇다고 그런 것들이 언론이나 정치권에 의해 조장되거나 부풀려지고, 혹은 희생자 수가 적다고 감춰지는 것은 바람직한 현상이라고 할 수 없습니다.

많은 사람이 사망해야지만 관심을 갖고 대책을 마련하는 사회라면, 다시 말하면 수많은 사람이 희생되기 전까지 관심을 갖지 않는 사회이기 때문입니다.

그나마 수많은 사람이 희생되었을 때 대책을 마련하는 사회라면 불행 중 다행이겠죠. 그런 비극조차 대안마련을 위한 반성의 시간이 아닌, 단순히 서로 상대방을 비난하는 정쟁의 도구로만 사용한다면 더 문제일 겁니다.

MZ vs X

MZ세대와 X세대

X세대는 기성 세대가 보기에 도무지 알 수 없다는 의미에서 미지의 숫자를 의미하는 X라는 알파벳을 붙인 세대입니다.

그 전까지 세대 구분에서 유의미했던 세대는 제2차 세계대전 이후인 1946년에서 1964년 사이에 태어난 베이비붐 세대가 있었죠. 베이비붐 세대도 나름 구분되는 특징이 있었지만, 그 특징 보다는 많은 숫자가 주요 관심 대상이었습니다. 흔히 미국의 베이비붐 세대를 기준으로 말하지만, 각국의 인구구조에 따라 베이비붐 세대로 불리는 세대는 달라질 수 밖에 없습니다.

X세대는 베이비붐 세대 이후 세대로 분류자에 따라 1960년대 후반에서 1970년대 출생한 세대들을 지칭하기도 하고, 1970년대 후반에서 1980년대 초반에 출생한 세대를 지칭하기도 합니다.

컴퓨터 발전과 함께하며, 단순히 인구수가 아닌 정성적인 특징에서 뚜렷하게 구분되는 첫세대였습니다.

그리고, X세대는 자신들이 X세대라고 불리우는 것을 자랑스러워하는 경향이 있었습니다.

이는 MZ세대와 다른 부분입니다.

MZ세대는 밀레니얼세대(M세대)와 Z세대를 같이 부르는 말입니다.

분류자에 따라서는 M세대와 Y세대를 동일시하기도 합니다. 그래야, X-Y-Z로 이어지니까요.

Y세대는 X세대 다음 세대입니다. X세대가 X세대로 불린 특징이 있었다면, Y세대는 X세대 다음이기에 불린 세대이죠. 1980년대생 부터 1990년대생을 의미합니다. 혹자는 2000년대생까지 포함하기도 합니다.

M세대는 밀레니얼이라고 불리는 2000년대에 태어나서 붙여진 이름입니다. X세대가 문화적, 사회적으로 특징을 보이고 나서 세대가 구분지어진 반면, 베이비붐 세대나 밀레니얼 세대는 태어났을 때 세대 구분이 이루어졌죠. 전자는 많이 태어나서, 후자는 2000년대에 태어나서.

혹자는 1980년대생 부터 1990년대생을 포함 해서 M세대로 보고, 이를 Y세대라고 하는데 M세대는 다른 세대와 달리 2000년이라는 기준점이 있습니다.

Z세대는 X-Y(=M)-Z로 분류하는 사람들은 보통 2000년대부터 2010년대생까지를 말하고, X-Y-M-Z로 분류하는 사람들은 보통 2010년대생만을 지칭합니다.

MZ라고 묶어서 부를 때에는 후자인 경우가 많죠.

제가 MZ세대로 분류되는 사람들과 이야기할 기회는 많지 않았지만, 이야기해 보면 그들은 MZ세대로 불리는 것을 자랑스러워하지 않습니다. 그렇게 불리는 것을 부끄러워한다는 것은 아니고 세대를 규정짓는 것에 관심이 없습니다.

MZ세대는 기성세대들이 마케팅 목적으로 만들고, 정치인들이 표를 얻으려고 민지(MZ)라고 부르는 것이지, 그런 구분이 자신들을 제대로 표현하는 것이 아니라고 생각합니다.

그리고, 기성세대가 자신들을 굳이 새로운 세대로 나누는 것을 받아들인다고 하더라도 M과 Z를 묶는 것은 맞지 않다고 생각합니다. M세대와 Z세대는 자신들이 보기에는 완전히 다르기 때문입니다.

컨설팅계와 경제, 정치 분야에서는 몇년전 부터 대단한 트렌드인 것처럼 MZ, MZ하고 있지만, 거기에 집착할수록 그것은 자신이 세대구분을 자랑스러워했던 X세대의 생각에 갇힌 꼰대임을 인증하는 것에 불과한 것인지도 모릅니다.

November 10, 2022

엘디에스, 서여의도

이탈리아음식

서울 영등포구 여의공원로 115 세우빌딩 1층

서여의도에 위치한 엘디에스. LDS는 아니고, El Diez입니다.

스테이크 맛집이라고 하는데, 평일 점심에 주로 찾다보니 몇 번 갔지만, 스테이크는 아니고, 파스타와 리조또, 피자 등만 먹어보았습니다.

이번에는 해산물 토마토 리조또를 먹었습니다.

한국에서 먹는 이탈리아 음식 중 가장 무난하다고 할 만한 메뉴여서 특별히 맛이 더 뛰어나다고 하기도 어렵고, 맛이 없기도 어려운 메뉴이죠.

해산물 토마토 리조또는 특별하지 않기는 하지만, 음식들이 전반적으로 깔끔하고 맛도 있습니다.

동감 (2022)

동감 (Ditto, 2022)

영화를 보다보면 어느 영화는 너무 좋아서 보고나서 막 글을 쓰고 싶어집니다. 제 글이 영화의 감동을 제대로 담지 못하더라도.

그리고, 어느 영화는 너무 좋아서 보고나서 오히려 글을 쓰기 힘들어 지기도 합니다.

두 영화에 어떤 차이가 있는 지는 뚜렷하게 구분하기 힘들지만, 그냥 마음이 그럽니다.

동감은 후자 쪽의 영화입니다. 재미있게 보았는데, 마음 속에 있는 무언가가 잘 나오지 않네요.

2000년에 나온 동명의 영화의 리메이크 작품으로 HAM 무전기를 통해 서로 다른 시대를 사는 남녀가 대화를 한다는 기본 설정은 같습니다.

원작이 2000년과 1979년이 시간적 배경인 반면, 이번 작품은 2022년과 1999년이 배경이라는 점이 다르죠.

살아가는 시간은 다르지만 풋풋하면서 미래에 대한 불안감이 있고, 꿈과 사랑을 쫓는 점에서는 공통점이 있는 청춘들의 삶.

영화의 앞부분에서는 그들의 삶을 바라보면서 살며시 미소가 지어집니다.

나이 든 사람들은 자신의 젊은 시절을 떠올리며 현재 대학생들의 삶을 같이 보게 될 겁니다.

젊은 사람들은 자신들의 삶을 돌아 보면서, 겪어보지 못한 예전 대학생들의 삶이 나와서 미소를 짓게 될지 모릅니다.

그러다가 영화가 뒤로 가면서 마음이 짠해지기도 하죠. 그리움이나 슬픔과는 또다른 감정입니다.

그리고, 그 적절한 때에 삽입되는 배경음악들은 그런 감정들에 잘 어울립니다.

1995년 대학생과 2022년 대학생이 서로에게 동감하지만, 관객도 영화에 동감하게 되죠.

***

영화 시사회 전 무대인사에서 조이현 배우가 영화를 보고, SNS에 #동감은감동 과 함께 남겨달라고.

조이현 배우의 말때문에 동감은감동이라는 해시태그를 넣기는 했는데, 꼭 조이현 배우의 말이 아니었어도 동감은 감동이라는 말이 자연스럽게 떠올랐을 그런 영화입니다.

November 09, 2022

이해

"넌 왜 나를 좋아해?"

나의 뜬금없는 질문에 너는 덤덤히 말했지.

"나를 이해해 주는 사람은 너 밖에 없으니까."

하지만, 많은 시간이 흐르고 나서야, 비로소 내가 널 이해해 주었던 게 아니라 네가 날 이해해 주었었다는 걸 깨달았다.

누군가를 이해하고, 누군가로부터 이해받는 게 얼마나 어려운 일인지 깨닫게 되면서.

어디에 있는지 알 수는 없지만, 이제는 네가 행복하기를 빌며.

잡초 4

밟혀도 살아날 맵집이 있지만

밟히려고 태어난 건 아니다

자유와 책임의 경계

민주주의 사회에서는 어렸을 적부터 자유에는 책임이 따른다고 배웁니다. 그러다 보니 누구나 아는 말이고 들어본 말이죠.

얼핏 생각하면 당연하고 어려워 보이지 않지만, 구체적으로 실생활로 들어가면 그 균형을 지키는 것은 매우 어려울 때가 많습니다. 균형점이 어디인지 아는 것 자체가 힘들 때가 많죠.

민주주의로 위장한 독재정권 하에서도 둘 다 중요하다고 하지만, 그러면서 자유에 따르는 책임을 더 강조합니다. 자유를 표방하고 있기에 그럴 듯한 말 같지만, 책임을 질 수 있는 자유만 자유라고 하면 사실상 자유는 거의 없어집니다. 어떤 말을 하고, 행동을 했을 때 그 책임이 어디까지인지 명확한 선을 그을 수 없기 때문입니다.

그 선을 정부가 획일적으로 그어준다면 그것이 독재이죠. 혹자는 말합니다.

교도소 독방에 갇힌 죄수에게도 독방 안에서는 무엇이든 할 수 있는 자유가 있다고. 하지만, 아무도 그것을 진정한 자유라고 하지는 않는다고.

많은 제약을 주고나서 그 안에서는 맘 대로 해도 된다고 하면 그것은 진정한 자유가 아니기 때문입니다.

그렇다고 그 선을 그냥 개인에게 맡겨둘 경우 사람들은 자신이 하는 모든 행동은 그 어떤 행동이 되었든 그 선을 넘지 않았다고 판단을 하는 경향이 있습니다. '핑계없는 무덤 없다'는 말이 있듯이, 많은 사람들이 자기행동을 정당화하는데 탁월하기 때문이죠.

그것은 많은 사람들이 다른 사람에게는 엄격하면서 자신에게는 관대한 측면이 있기 때문입니다. '남의 눈의 티끌은 보여도 내눈의 들보는 보이지 읺는다'는 말이 괜히 있는 말은 아니죠.

둘 사이의 균형도 어려운데, 때로는 불분명한 그 틈을 정치집단이나 이익단체들이 치고 들어가기도 합니다. 자신의 이해와 일치하면 어떤 주장도 표현의 자유이고, 자신의 이익에 도움이 되지 않으면 그 주장은 차별이고, 반사회적이라고 공격을 하죠. 그리고, 그들에게 선동되거나 쇄뇌당한 사람들은 그런 말들에 지배됩니다. 자신의 자유의지를 잃고.

그리고, 그러한 행태는 어느 쪽에도 속하지 않은 다수의 사람들이 공격을 피하기 위해 스스로를 검열하게 만드는 제약이 됩니다. 어차피 극단에 서서 지지자들을 확보한 사람들은 지지자들만 믿고 거칠고 책임없는 말을 하고, 자기검열은 책임이라는 미명하에 어느 쪽에도 속하지 않은 다수의 사람들을 위축시키게 되죠. 그럴수록 사회는 더욱 극단화가 됩니다.

민주주의로 포장한 독재와 과잉자유, 그리고 여론 독재를 피하기 위해서는 특정 이념에 지배되지 않도록 스스로 끊임없이 사고의 폭을 넓혀야 합니다.

(대단한 이야기를 쓴 건 압니다. 다들 알고 있겠지만... 실행하는게 매우 어렵죠. 저 역시 마찬가지고요.)

폴: 600미터 (The Fall, 2022)

영화 시사회에 초대 받아 CGV 영등포 스크린X관에 들어갔습니다. 스타리움 시절만 와 보고 스크린X가 된 이후로는 처음이네요. 스크린X 관은 양 옆으로도 스크린을 투영하여 화면을 확장시킬 수 있게 되어 있습니다. 하지만, 아무래도 옆으로 긴 화면에 더 익숙하다 보니, 확장되지 않는 영화의 경우 화면 비율이 어색합니다.

그러다 보니 영화 시작 전 느낌은 화면이 크지만 어색하다였습니다. 후면에 있는 프라이빗 박스를 2층으로 만들다 보니 거기에 맞추려고 화면비율이 이상해진 게 아닐까 싶을 정도로.

사실 스크린X 관 자체에 대한 이야기를 하려는 건 아닙니다.

폴: 600미터는 영화 자체의 몰입감도 있기 때문이겠지만, 영화를 보면서 이 영화에는 양 옆으로 길지 않은 대형 화면이 잘 어울린다는 생각이 들었습니다.

주인공들이 타워 정상에 올라가 주변을 조망하는 장면에서는 보다 옆으로 넓은 화면이 잘 어울렸겠지만, 실제 영화에서 긴장감을 주는 장면들은 대부분 높이감이 중요한 장면들이다 보니까요.

한정된 공간에서의 모습을 여러 앵글로 긴장감있게 보여주면, 고공에 있는 높이감도 중요하다 보니 이런 영화는 아무래도 영화에 대한 몰입감이나 재미가 화면의 크기나 비율과 밀접한 상관관계가 있을 수 밖에 없습니다. 그런 면에서 이 영화는 OTT 보다는 영화관, 그것도 가급적 큰 스크린의 영화관에 어울리는 영화입니다.

그렇다고 영화가 단순히 거대한 화면을 앞세운 높이감에만 의존하는 것은 아닙니다. 만약 그런 것에만 의존했다면 영화는 몇 분 지나지 않아서 지루해졌겠죠.

하지만, 감독의 연출은 107분이라는 시간을 긴장감을 놓치지 않게 만듭니다.

* 이 영화를 저보다 먼저 본 사람들이 이 영화에 대해 '분명 재난영화인데 공포영화 같다'라고 했는데, 영화를 보기 전에는 그게 무슨 말인지 몰랐습니다. 하지만, 영화를 보니 왜 그런 말을 했는지 알겠습니다. (그렇다고 공포영화 같은 것을 기대하고 보라는 것은 아닙니다.)

* 먼저 보았던 분들 중 어떤 분들은 고소공포증 있으면 보지 말라고 하더군요. 그래서 지인 중 한 분은 이 영화가 보고 싶은데 자기가 고소공포증이 있어서 고민 중이라는 사람이 있었습니다. 하지만, 제가 보기에는 영화가 높이를 통한 긴장감이 있기는 하지만, 그렇다고 고소공포증이 있다고 못볼 정도의 영화는 아니라고 생각합니다.

폴: 600미터 (The Fall, 2022)

영화 포스터를 처음 봤을 때 600미터 높이의 장대(pole)에 매달려 있어서 제목이 '폴: 600미터'인가 생각했습니다. 하지만, 한글 표기는 둘 다 폴이어도, 원제는 Pole이 아닌 The Fall이었고,주인공이 있게 되는 곳은 장대가 아닌 타워였죠. 하긴, 600미터 장대는 말이 안되는 것 같긴 하네요. 그리고, 실제 영화를 보고 나면 원제 The Fall이 영화와 잘 어울린다는 생각을 하게 됩니다.

국내 제목에는 ': 600미터'가 붙어있는데, 원제에는 없는 단어입니다. 아마 47미터(47 Meters Down, 2017) 제작진이 만들다 보니 47미터 보다 더 긴장감이 넘칠 거라는 생각을 갖도록 600미터라는 말을 넣은 것 같습니다.

제목도 제목이지만, 영화의 예고편을 보았을 때 재미있을 것 같다는 생각이 들어서 보고 싶었던 영화입니다. 하지만, 동시에 예고편이 전부인 건 아닐까 싶기도 했죠. 높고 좁은 타워 위라는 제한된 공간에서의 스릴은 10분이 안되는 예고편에서야 충분히 흥미를 끌어낼 수 있겠지만, 과연 100분이 넘는 상영시간 동안에도 지루하지 않게 끌고 갈 수 있을까라는 궁금함이 있었습니다.

기대도 되고, 궁금하기도 해서 영화를 보았습니다. 영화를 보고 나니, 전문가는 역시 다르구나라는 말이 저절로 나옵니다.

스포일러를 포함하면 더 많은 이야기를 할 수 있겠지만, 시사회를 보고 와서 개봉 전에 스포일러를 내는 건 아닌 것 같아서 여기서는 하고 싶은 일부 이야기는 안 하겠습니다. (이미 인터넷 검색창에서 단어 몇 개 넣으면 결론까지 자세한 내용이 조회되고 있으니 의미가 있나 싶긴 하지만...)

영화를 보고난 느낌만 말하자면, 매우 한정된 공간에서, 한정된 등장인물만으로 벌어지는 일이지만 107분이라는 시간이 길게 느껴지지 않게 긴장감을 끌고 가는 완성도 높은 영화입니다. 물론 많은 작품들이 그렇듯 사람마다 느끼는 것은 다를테니, 결론 부분에서는 아쉬움을 느끼는 사람도 있을 수 있고, 영화가 끝나는 순간 사람에 따라 약간의 호불호가 갈릴 수는 있을 것 같습니다.

하지만, 사람마다 차이가 있음을 감안해도 전체적으로 잘 만든 영화이고, 일단 이 영화를 선택한 사람들이라면 재미있게 볼 수 있을 영화였습니다.

개인적으로는 기대했던 것 보다 더 재미있었습니다.