네거티브 공방

네거티브 공방

정책 vs 네거티브

선거철이 되면 네거티브 공세가 빠지지 않습니다만, 금번 선거는 유난히 더 심합니다. 

정책이 묻힐 정도로 심한 네거티브 공세는 거대 양당에서 선출한 두 대통령 선거 예비후보들이 모두 많은 문제점을 안고 있기 때문입니다. 본인도, 가족도. 법적으로도, 도덕적으로도.

필요성

후보 본인과 가족을 향한 지나친 네거티브 공세에 대해 지나간 과거를 문제 삼지말고, 정책으로 이야기 하자고 하기도 합니다.

원칙적으로는 맞는 말입니다. 하지만, 표 앞에서 진보와 보수의 구분이 사라진 지금 정책은 중요하면서도 일단 뒤로 밀리는게 이해도 됩니다.

표를 얻기 위해 그때그때 내뱉는 정책보다는 그 사람의 됨됨이를 볼 수 밖에 없기때문입니다. 사람은 변할 수 있기에, 어떤 사람의 괴거가 그 사람의 미래를 100% 담보하지는 않습니다. 

동시에 사람은 쉽게 변하지 않는 특성도 지니고 있습니다. 100%는 아니더라도 살아온 행적은 그 사람의 미래를 유추할 수 있는 몇 안되는 수단입니다.

한 사람이 다수를 선거기간이라는 짧은 시간 동안 속이는 것은 얼마든지 가능합니다.

하지만, 불우한 환경에서 자라거나 억압받던 환경을 겪었던 사람이 절대권력의 자리에 오르면 본색을 드러내게 됩니다. 그때는 사람들이 알아도 늦죠.

그러기에 그 사람 자체를 알기위한 노력이 필요합니다. 그것이 네거티브 공방이 되더라도. 

그렇다고 근거없는 비방을 지지하는 것은 아닙니다. 그것은 엄연한 범죄입니다. 하지만, 그 사람의 본 모습을 알기 위한 합리적 의심까지 소송과 선동으로 막아서는 안됩니다. 

가족은 몰라도 후보 개인의 모든 것은 검증대상입니다. 미워서가 아니라, 당선 후 가면을 벗으면 나타날 그 사람의 진짜 모습을 알아야 하기에. 

정당의 후보 선출

정당 내에서 경선을 할 때에 네거티브 공세를 펼치면 내부총질한다며 지지자들의 비난을 받기도 합니다.

하지만, 어쩌면 당내 경선에서 그 부분이 검증되는 것이 필요할 수도 있습니다. 

같은 당에서도 정책에 대한 의견이 다를 수는 있습니다. 하지만, 정당 정치에서 무소속이 아닌 정당 소속으로 나온다면 당내 후보자 간의 정책상 큰 차이는 없다고 볼 수 있습니다. 당장 눈 앞의 표때문에 말을 바꾸거나, 정당 소속으로 나오면서도 정당을 무시하는게 아니라면.

소속정당과 정책을 조율한다면, 정당 내 경선은 네거티브 검증을 통해 흠결없는 후보를 뽑는게 맞지 않을까요?

그리고, 이후 각 정당의 대선 예비후보가 선정된 후에는 본격적인 정책대결을 펼쳐야 합니다. 

그렇지만, 현실은 거대 양당에서 모두 도덕적 흠결이 있는 후보가 나왔습니다. 이론은 이론이고 열성 지지자들은 네거티브 공세에도 흔들리지 않기때문이죠.

그러다보니 후보 선출 후에도 지저분한 네거티브 공방 속에 정책은 묻히고, 유권자들의 마음은 선거판을 떠나갑니다. 역대 최악의 비호감 선거라는 말이 나오는 이유죠.

때로는 두 후보 다 중도층을 아예 선거판에서 몰아내고 열성 지지자들로 정권을 잡고자 하는 건 아닐까라는 의심까지 듭니다.

두 사람 다 싫다고 주어진 표를 포기하는 것은 어쩌면 거대 양당의 계략에 넘어가는 것일지 모릅니다. 사표에 대한 두려움을 버리고, 제 3지대의 후보 중에서 그나마 나은 후보에게 표를 던져야지 그나마 의견이 반영될 겁니다.

네거티브 공방이 어느 정도 필요한 부분이 있기는 해도 아래 그림처럼 되어서는 안되겠죠.

피쉬그램, 상도동

피쉬그램

일식당

서울 동작구 만양로 12 은혜빌딩

포장 및 배달 전문 횟집입니다. 회는 활어회가 아닌 숙성회이며, 매운탕 거리는 따로 없습니다.

모듬회(중)을 시켰는데, 셋이서 먹기에는 약간 부족합니다. 가격은 숙성회치고는 싼 편은 아닙니다.

다만, 노량진 수상시장처럼 사람이 많은 곳에 가지 않고 가볍게 회를 포장해 와서 먹고 싶을 때에는 괜찮은 곳 같습니다.

후토마끼롤은 안 먹었는데, 평을 보면 후토마끼롤이 가장 인기가 있는 것 같네요.

사람되기

사람되기

환경이 사람을 만든다

환경이 사람을 만든다는 말이 있습니다. 그만큼 사람은 환경의 영향을 많이 받습니다.

하지만, 어렸을적 환경이 차별의 요인이 되어서도, 범죄를 정당화하는 핑계가 되어서도 안됩니다.

OCN의TV시리즈 보이스에 보면 아프고 불우한 과거의 상처를 갖고 있는 등장인물이 많이 나옵니다. 그들 중 일부는 반사회적 범죄자를 저지르며 자신의 불우한 환경을 핑계로 삼죠. 하지만, 보이스에서는 경찰들 중에도 아픈 상처가 있는데 사회에 대한 분노가 아닌 범죄자들을 잡는 경찰이 된 사람들도 나옵니다.

그리고, 대사로 직접 전달하기도 합니다. 어려웠던 환경은 이해되지만, 어려운 환경 속에서도 훌륭한 사람이 되기도 하니 환경이 범죄를 저지른 행위를 정당화할 수 없다고.

환경이 사람을 만든다는 말이 있지만, 일반인이든, 범죄자이든, 대통령 후보이든 범죄행위나 적대적이고 반사회적 성향은 정당화될 수 없습니다.

환경이 미치는 영향은 사람마다 다르기에 단지 그 사람이 자라온 환경때문에 선입견을 갖고 누군가를 판단하는 것 역시 주의해야 합니다.

자리가 사람을 만든다

자리가 사람을 만든다는 말도 있습니다. 어리게만 보이던 사람이 높은 자리에 오르더니 무게감 있어질 때나 순해보이던 사람이 특정 직책을 맡더니 독해질 때 많이 사용하죠.

좋은 방향으로 자리가 사람을 만든다고 판단하는 상황을 보면 대부분은 자리가 저절로 그 사람을 만드는 게 아닙니다. 그 자리의 무게를 알기에 그만큼 노력을 기울였기 때문이죠.

소위 말하는 높은 자리는 권한이나 권력이 많이 부여됩니다. 자리에 의해 변하기가 쉽죠. 

하지만, 좋은 변화는 저절로 되는 것이 아닙니다.

자세가 사람을 만든다

환경과 자리가 사람을 만든다는 이야기들은 외부의 영향을 강조하는 말입니다. 하지만, 외부만 사람을 변화시키는 것은 아닙니다. 그러기에, 자세가 사람을 만든다고도 하죠.

자세는 크게 몸의 자세와 마음의 자세가 있습니다.

몸의 자세

바른 자세는 건강에 있어서 중요합니다. 잘못된 자세는 허리 등 몸에 무리를 주어서 고치기 힘든 만성 질환을 만들게 됩니다.

초반에는, 그리고 젊었을 때에는 자세가 잘못되어도 몸에 미치는 부정적 영향을 잘 느끼지 못합니다. 잘못된 자세가 더 편하다고 느끼죠.

그러면서 그게 쌓이면 어느 순간 몸이 안 좋아졌음을 느끼게 됩니다. 자세가 안 좋았던 기간이 길수록 자세를 교정하기는 힘듭니다.

척추가 틀어지면 수술로도 되돌리기 어렵죠. 몸의 바른 자세는 건강한 몸을 만들어 줍니다.

마음의 자세

몸 뿐만 아니라 마음의 자세도 마찬가지입니다. 당장의 편안함만 추구하다 보면 마음의 자세가 어긋나기 시작합니다. 그것을 방치할수록 점점 틀어지게 되고 교정하는 것은 더욱 어려워집니다.

인간은 사회적 동물입니다. 사회적 환경이나, 사회적 지위가 개개인의 행동에 영향을 미치는 것은 사실입니다. 하지만, 어떻게 영향을 받나는 개개인의 마음의 자세에 달려있습니다.

어려웠던 환경은 사회에 앙심을 품은 범죄자를 낳기도 하고, 억울함을 없애기 위한 경찰을 낳기도 합니다. 또는, 어려움을 알기에 독지가가 되기도 합니다.

어렸을 적 어려웠던 환경. 자신이 선택한 것이 아니기에 그 자체를 탓해서는 안 됩니다. 하지만, 그렇다고 범죄를 저지르고 반사회적 행동을 보이는 것이 당연하거나 정당한 것은 아닙니다.

유복한 환경에서 자란 사람도 다 다르죠. 부족한게 없다보니 무료해져서 마약에 손대기도 하고, 하고 싶은 것을 다 하다보니 안하무인의 사람이 되기도 합니다. 하지만, 여유있고 베풀 줄 아는 존경받는 사람이 되기도 하죠.

반복되는 충격이 마음의 자세를 흐트러뜨리는 경우가 많겠지만, 그래도 결국은 받아들이는 자세가 중요입니다.

秦州雜詩 (진주잡시) 其七 (기칠) 杜甫 (두보)

秦州雜詩 (진주잡시)

其七 (기칠)

 

作者：杜甫 (두보)

唐 (당)

 

莽莽萬重山， (망망만중산)

孤城山谷間。 (고성산곡간)

無風雲出塞， (무풍운출새)

不夜月臨關。 (불야월림관)

屬國歸何晚？ (속국귀하만)

樓蘭斬未還。 (누란참미환)

煙塵獨長望， (연진독장만)

衰颯正摧顏。 (쇠삽정최안)

 

진주에서 지은 시

일곱 번째

 

무성히 우거진 곳에 첩첩이 겹쳐진 산 속,

외딴 성 하나 산골짜기 사이에 있네.

바람은 없는데 구름은 성에서 피어오르고,

밤이 아직 아니지만 달은 관문 근처에 있네.

 

전속국이 돌아오는 것이 어찌 이리 늦는가?

누란이 베어서 아직 돌아오지 못하는가.

전쟁터 속에 홀로 멀리 바라보니

쇠약해진 얼굴에 근심이 가득하네.

 

* 莽莽(망망): 1. 풀이 무성하다. 우거지다. 2. (들판이) 끝없이 넓다.

* 萬重山(만중산): 여러 겹으로 겹친 산.

* 孤城(고성): 1. 외딴 성. 2. 도움이 없어 고립된 성. ※ 여기서는 남쪽과 북쪽의 산 계곡 아래에 있는 진주성(秦州城)을 의미.

* 山谷(산곡): 산골짜기

 

* 無風(무풍): 1. 바람이 없음. 2. 다른 곳의 재난이나 번거로움이 미치지 아니하는 평화롭고 안전한 상태.

* 出塞(출새): 1. 성이나 요새에서 나옴. 2. 국경을 넘어 변경의 땅으로 감.

 

* 屬國(속국): 1. 정치적, 경제적, 군사적으로 다른 나라에 매여 있는 나라. 2. 전속국(典属国). 항복하고 귀화한 속국(屬國)을 관리하던 한대(漢大)의 벼슬.

* 樓蘭(누란): 중국 한나라, 위나라 때에 서역 여러 나라 가운데 하나. 지금의 신장 웨이우얼 자치구(新疆維吾爾自治區) 뤄부포호에 있던 나라. 누란은 한나라 사신이 타시켄트의 대완국을 왕래할 때 한나라 사신을 붙잡아서 죽였다고 함.

 

* 煙塵(연진): 1. 연기와 먼지. 2. 병진(兵塵). 전쟁으로 말미암은 어수선하고 어지러운 분위기. 전쟁. 3. 연기처럼 일어나는 먼지. 4. 사람이 북적대는 곳.

* 愴(창): 1. 슬프다. 2. 슬퍼하다. 3. 마음을 아파하다.

※ 독(獨) 대신 일(一), 장(長) 대신 창(愴)으로 표현한 판본도 있음.

* 衰颯(쇠삽): 1. 쇠퇴하다. 쇠약하다. 2. 소침해지다. 낙심하다. 낙망하다. 2. 퇴폐하다.

* 衰(쇠): 1. 쇠하다. 쇠퇴하다. 2. 늙다. 노쇠하다.

* 颯(삽): 1. 바람 소리. 2. 쇠잔한 모양. 3. 시들다.

* 摧(최): 1. 꺾다. 2. 꺾이다. 3. 근심하다. 4. 무너지다. 5. 후퇴하다.

제주 천제연폭포

천제연폭포

폭포

제주 서귀포시 천제연로 132 천제연폭포관리소

천제연폭포는 천지연폭포, 정방폭포와 함께 제주도 3대 폭포 중 하나입니다.

제1폭포, 제2폭포, 제3폭포 등 3개의 폭포와 천제교 등 볼 것이 많아서 천지연폭포나 정방폭포 보다는 많이 걷고, 둘러보는데 시간도 많이 걸립니다.

여러번 가본 폭포지만, 다시 가봐도 좋네요. 오후 늦게 갔더니 충분히 제대로 보고 오지 못했네요.

참고로 제1폭포는 비가 많이 와야지만 볼 수 있다고 합니다.

제주 가람돌솥밥

가람돌솥밥

한식

제주 서귀포시 중문관광로 332 가람돌솥밥

기본적인 한치해물돌솥밥, 시그니처 메뉴라고 하는 전복돌솥밥, 전복에 성게까지 올라가 맛을 더한 성게전복돌솥밥, 돌솥밥 보다 국물을 좋아하는 사람들을 위한 전복해물뚝배기 등의 메뉴가 있습니다.

이중 해물돌솥밥이라고도 부르는 한치해물돌솥밥, 성게전복돌솥밥, 전복해물뚝배기 등 다양하게 시켰습니다.

사진은 한치해물돌솥밥만 찍었지만.

테이블 마다 간장과 마가린이 있는데, 기본적으로 간이 되어 있어서 안 넣고 먹어도 된다고 하네요. 안 넣고 먹으면 약간 심심한 맛입니다.

성게전복돌솥밥에는 마가린을 넣지 말라고 설명해주시네요. 마가린을 넣으면 성게의 맛이 사라지기 때문이랍니다.

제주 카멜리아힐

카멜리아힐

식물원, 수목원

제주 서귀포시 안덕면 병악로 166

제주도 서귀포시에 있는 식물원으로 동백꽃[冬柏, camellia]을 주제로 합니다. 생각보다 넓고, 다양하고 아름다운 동백꽃들이 가득해서 볼게 많은 곳이죠.

동백꽃들이 대부분이지만 그래도 지루하지 않으며, 가을정원 등과 같이 동백꽃 외에도 볼거리가 있습니다.

가기 전에 생각했던 것 보다 많은 시간이 필요한 곳이었습니다.

징치적 중립

정치적 중립

얼마 전 한 카페에서 두 남자의 대화를 들었습니다. 워낙 목소리가 커서 안 듣고 싶어도 안 들을 수 없었죠. 크게 떠든다기 보다 목소리 통 자체가 커서 성악 같은 거 했으먼 잘 했을 거 같다는 생각이 드는 그런 목소리였습니다.

두 사람은 정치 이야기를 하고 있었습니다. 40대 후반으로 보이는 남자는 이재명 후보 지지자(A)였고, 50대 초반으로 보이는 남자는 윤석열 후보 지지자(B)였습니다. 

지지자라고 해야할까? 해당 후보를 지지한다기 보다 서로 상대방 후보가 되면 대한민국이 망할 거라고 이야기를 하고 있었습니다.

그러면서 A는 B에게 말했죠.

"내가 형님을 몰라요? 형님은 뼛속까지 국민의 힘 지지자잖아요. 그래서 제대로 판단을 못하고 있는 거에요."

그러자, B는 A에게 말했죠.

"너야 말로 골수 민주당 지지자잖아."

"아니에요. 저는 나라를 생각해서 지지를 한다고요. 아무 생각없이 주위 사람들에게 휘둘리는 윤석렬을 뽑았다가는 나라가 망해요."

"그래도 이재명이 되는 것보다 낫지. 이재명이 되면 정말 나라가 망해. 딱 봐도 독재자 스타일이잖아."

서로 상대방 지지자가 되면 나라가 망한다고 하고, 상대방은 한쪽 진영에 치우쳐져 있고, 자신은 합리적이고 객관적이라고 생각하는 두 사람의 대화는 평행선을 달렸습니다. 

두 사람의 대화를 들으며 문득 들어온 생각. 누군가 보기에는 나 역시 어느 한 쪽에 치우쳐져 있다고 생각할 수도 있겠죠. 사실 정치에 중립이 있을 수 있는지, 만약 있다면 중립이 바람직한지 모르겠습니다. 좌든 우든 극단적인 것은 피해야겠지만, 어느 한 쪽으로 기우는 것까지 피할 수는 없을 겁니다. 정치라는 것이 서로 다른 이해관계자가 서로 다른 주장을 펴는 것이다 보니 자신의 이해관계에 따라 유불리가 달라지니까요.

저와 일면식도 없는 두 사람의 대화에서 떠오른 또다른 생각. 지지자는 다르지만, 둘다 누가 좋아서 지지하는게 아니라 나라가 망하지 않으려면 상대방이 지지하는 후보를 뽑아서는 안된다는 주장이라는 점은 같았죠. 그리고 그것은 상당수 유권자도 마찬가지일 겁니다. 역대 최고 비호감 후보라는 여론조사 결과에서도 보듯 일부 열혈지지자를 제외하면, 대부분 특정 후보가 되면 안되기에 다른 후보를 지지하는 형국이죠.

언제쯤이면 극단주의자가 아닌 대다수 국민들이 지지하는 후보자들의 정책 대결을 볼 수 있을까요?

제주 해비치호텔앤드리조트 이디

해비치호텔앤드리조트 이디

뷔페

제주 서귀포시 표선면 민속해안로 537 리조트 1층

리조트 1층에 위치한 레스토랑입니다. 오전 7시부터 10시까지 조식 뷔페가 제공됩니다.

메뉴는 한식과 양식 골고루 다양하게 있습니다. 아침 만큼은 서양식으로 하는 것을 좋아하다보니, 제가 담아온 것들은 한식이 없지만 한식도 맛있어 보입니다.

참고로 레스토랑 이름인 '이디'는  '여기'라는 뜻의 제주 방언이라고 하네요.

제주해비치리조트

제주해비치리조트

호텔

제주 서귀포시 표선면 민속해안로 537

제주해비치호텔앤드리조트의 숙박시설은 호텔과 리조트 두 곳으로 되어 있습니다. 호텔과 리조트는 취사 가능 여부와 객실당 묵을 수 있는 최대 인원수 등이 차이가 난다고 하네요.

둘 중 리조트에 머물렀습니다. 비가 오지 않았으면 주위도 돌아보고, 표선해변도 가보았을텐데, 비가 오는 바람에 건물 안에만 있었습니다. 

참고로 호텔스닷컴에서 예약했는데, 몇번 느낀 건데 매번은 아니어도 가끔 세부항목은 예약할 때 설명과 실제 숙소에서 예약과 다를 때가 있습니다. 

그런데, 예약 과정 중 나오는 화면의 설명은 나중에 확인하려고 하면 확인이 안 됩니다. 예약 확인 화면은 예약 과정의 설명이 아닌 숙박시설에서 알고 있는 내용과 동일하고요. 

무딘 분들이라면 그냥 넘어가시면 되는데, 그런 거 못참고 항의하시는 분들은 예약 과정에서 필요한 부분들을 중간중간 캡처하는 것을 권합니다. 그리고, 보통 항의는 호텔이 아닌 호텔스닷컴 같은 플랫폼에 하셔야 하고, 플랫폼 측의 잘못이면 쿠폰 등을 지급해줍니다.