William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) 3

윌리앙 아돌프 부그로

윌리엄-아돌프 부게로

William-Adolphe Bouguereau (1825~1905)

William-Adolphe Bouguereau (1825~1905), The Elder Sister, 1869, oil on canvas, 130x97cm, Museum of Fine Arts, Houston, Texas, USA

William-Adolphe Bouguereau (1825~1905), Self-portrait of the Artist, 1879, oil on canvas, 46x38cm, Musée des Beaux-arts de Montréal, Montreal

William-Adolphe Bouguereau (1825~1905), The Birth of Venus, 1879, oil on canvas, 300x218cm, Musée d'Orsay, Paris

William-Adolphe Bouguereau (1825-1905), The Virgin of the angels, 1881, oil on canvas, 213.4x152.4cm, Forest Lawn Museum, Glendale, California

 

William-Adolphe Bouguereau (1825~1905), Les Noisettes(The Nut Gatherers), 1882, oil on canvas, 87.6x134cm, Detroit Institute of Arts, Detroit, United States of America

William-Adolphe Bouguereau (1825-1905), Le printemps(The Return of Spring), 1886, oil on canvas, 201.2x117.7cm, Joslyn Art Museum, Omaha, Nebraska, United States of America

William-Adolphe Bouguereau (1825-1905), Premier Deuil(The First Mourning), 1888, oil on canvas, 203x250cm, Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires, Argentina

William-Adolphe Bouguereau (1825-1905), Pastourelle(The Little Shepherdes), 1889, oil on canvas, 159x93cm, Philbrook Museum of Art, Tulsa, Oklahoma, USA 

William-Adolphe Bouguereau (1825-1905), Les Murmures de l'Amour(Whisperings of Love), 1889, oil on canvas, 157x92cm, New Orleans Museum of Art, New Orleans, Louisiana, United States of America

William-Adolphe Bouguereau (1825-1905), Gabrielle Cot, 1890, oil on canvas, 45.7x38.1cm, Unidentified location

Gemäldegalerie der Staatlichen Museen zu Berlin

Berlin State Museums

Gemäldegalerie der Staatlichen Museen zu Berlin

Pieter Brueghel the Elder(1526/1530–1569), 네덜란드 속담(Netherlandish Proverbs), 1559, oil on oak wood, 117x163cm, Berlin State Museums(Gemäldegalerie der Staatlichen Museen zu Berlin)

Pieter Brueghel the Elder (1526/1530–1569)

Pieter Brueghel the Elder (1526/1530–1569)

Pieter Brueghel the Elder(1526/1530–1569), 네덜란드 속담(Netherlandish Proverbs), 1559, oil on oak wood, 117x163cm, Berlin State Museums(Gemäldegalerie der Staatlichen Museen zu Berlin)

Pieter Brueghel the Elder (1526/1530–1569), The Hunters in the Snow (winter), 1565, oil on oak wood, h 117 x w 162 cm, Kunsthistorisches Museum, Vienna, Austria

업무시설 (Office)

업무시설 (Office)

재택근무 vs 오피스 복귀

코로나19 이후 대부분의 부동산 섹터는 사람마다 방향성에 대한 전망이 비슷했습니다.

오피스의 경우만 재택근무가 완전히 자리를 잡을 것인지 오피스로 복귀할 것인지에 대한 의견 차이가 있었습니다. 설문조사도 여러 개가 있었는데, 결과는 조금씩 달랐습니다. 오피스의 종말을 주장하는 사람이든, 오피스의 재부흥을 주장하는 사람이든 사람들은 자신이 생각하는 결과만 채택해서 자신의 의견을 강화시켰었죠.

사무실 복귀에 대한 언급을 한 대표적인 인물은 데이비드 솔로몬 골드만 삭스 회장입니다. 지난 2월말 '금융업은 직원들 간 협업이 필수적이라서 재택근무는 이상적 형태가 아니다'라고 했죠. 재택근무는 뉴노멀(New Normal)이 아닌 일탈(逸脫, aberration)이라고 했다네요.

JP모건 역시 올해 상반기 중 거의 모든 직원을 다시 사무실에서 일하게 한다는 목표를 세웠다고 합니다. 제이미 다이먼 JP모건 회장은 재택근무가 직원 생산성을 떨어뜨리며 직원들의 창의적 협업도 가로막는다고 말했다고 하죠. 제이미 다이먼 회장도 선배로부터 일을 배워야 하는 젊은 층이 그 기회를 잃고 있는 것이 안타깝다고 했답니다.

이는 금융업만의 이야기는 아닙니다.

리드 헤이스팅스 넷플릭스 CEO는 '글로벌 기업인 넷플릭스에게도 대면 접촉 없는 근무방식은 부정적인 영향 밖에 없다'고 이야기 했습니다.

마이크로스프트의 사티아 나델라 CEO도 직접 만나서 회의를 하면 좀더 의미있는 만남을 할 수 있으며, 오랜 재택근무가 직원들 정신 건강에도 부정적인 영향을 미칠 것이라고 이야기를 했다고 하죠.

물론 재택근무 옹호론자도 여전히 있습니다. 잭 도시 트위터 창업자는 원하는 대로 재택근무를 해도 된다고 했다고 하죠.

그 외에 척 로빈스 시스코 CEO는 중간적인 입장으로 이틀 출근 사흘 재택의 하이브리드 방식을 고려하겠다고 했고요.

오피스 복귀의 시작?

백신 보급율이 높아지면서 실리콘 밸리 등에서는 이제 그 추이가 보이기 시작합니다. 업종 특성이나 지역 특성을 고려하면 그렇다고 모든 회사나 오피스에 동일하게 적용되지는 않겠지만요.

제스트ZI라는 실리콘밸리에 위치한 직원 100여명의 소프트웨어 개발 스타트업 회사는 전원 주 5일 사무실로 출근하라고 통보를 하였다고 합니다. 화상회의로 몇시간씩 걸리는 일이 얼굴을 맞대니 단 몇시간 만에 결정되었다면서.

기업의 최고경영층 뿐만 아니라, 젊은 층에서도 오피스 복귀를 선호하고 있다고 합니다. 선배들의 업무 노하우, 네트워킹 노하우, 조직문화 등을 전수받으려면 재택은 한계가 있기 때문이죠.

단순반복적인 일은 재택근무가 가능할 지 몰라도, 효율, 혁신, 창의, 소통 등이 필요한 업무는 오피스 근무가 더 맞다는 것이죠. 그러다 보니, 재택근무를 이끌었던 IT기업들이 오히려 출근을 앞장선다는 분석도 있습니다. 아마존도 사무직 임직원의 전면 출근을 추진하다고 밝혔다고 합니다.

하지만, 아직까지는 모든 기업들이 오피스 출근으로 복귀할 거라고 보기는 어렵습니다.

재택근무의 부수적 혜택

구글은 재택근무로 분기당 2.7억 달러(약 3천억원)을 절감했다고 합니다. 많은 기업들이 재택근무로 비용절감이라는 부수적 혜택이 있는 것도 사실입니다. 특히, 출장이 많거나 직원 복지가 좋았던 기업들의 경우 절감금액 더 클 겁니다. 구글 같은 수익이 많이나는 기업은 분기당 3천억원을 아끼기 위해 재택을 지속할 거라고 보기는 어렵지만, 수익이 충분히 많이 나지 않는 기업의 경영자들은 재택근무를 유지하고 싶겠죠.

지금이랑 상황이 많이 달라졌다고 말할 수도 있겠지만, 1993년 재택근무를 처음 도입했던 IBM은 실적 부진으로 2017년 재택근무를 폐지합니다. 당시 IBM은 재택근무로 사무실 임대비용만 연 1억달러를 절약했다고 합니다. 하지만, 절약하는 금액보다 업무효율성 저하로 인한 폐해가 더 컸기 때문에 폐지를 했죠.

비용절감은 눈 앞에 당장 보이는 효과이지만, 그로 인한 부작용은 당장 보이지 않더라도 존재합니다.

또 다른 관점에서 금융이든 IR든 업종을 떠나 대형 기업들은 오피스 근무를 선호하고, 작은 규모의 기업들은 재택근무를 선호하는 근무형태의 양극화가 이어질 것으로 언급하기도 합니다.

작은 규모의 기업들에게 오피스 비용 등 고정비는 부담스러운 반면, 아직 기업 문화라는 것이 없이 자유로운 분위기입니다. 굳이 모이지 않아도 되죠. 하지만, 규모가 커지면 문화와 소속감이 중요해 지고, 수익이 창출되면 고정비에 대한 부담이 줄어듭니다. 그리고 과시하고 싶은 생각도 들죠.

최고경영자의 성향에 따라 당분가 기업들은 전면 재택, 전면 출근, 하이브리드 방식을 택하게는 될 겁니다. 이는 분명 오피스 시장에도 영향을 미치겠죠.

사무실로 복귀는 오피스 시장에 긍정적입니다. 재택근무는 반대이죠. 하이브리드 방식은 공유오피스에 대한 관심을 다시 증가시킬 수 있을 것으로 보입니다.

Helsinki, FI: Office

Helsinki, FI: Office

2020년 12월말 현재 핀란드 헬싱키의 오피스 임대가능면적(stocks)은 Cushman & Wakefield("CW") 기준 약 8.7백만 제곱피트(8.7msf)로 서울과 판교를 합친 면적과 비슷한 수준입니다.

이 중 CBD는 652천 제곱피트(652ksf)로 전체 헬싱키 시장에서 CBD 비중은 낮은 편입니다. 2020년 9월말 기준으로 메트로 기준 8.7msf로 비슷한 수준이 유지되고 있으며, CBD 기준으로는 420ksf였던 것을 감안하면, CW에서 CBD에 포함되는 오피스의 기준이 변경되지 않았나 생각됩니다.

BNP Paripas("BNPP")에 의하면 헬싱키 시장 전체의 순흡수면적은 2017년과 2018년에는 60ksf를 상회하였으나, 2019년에는 43ksf로 줄어들었습니다. 2020년은 더욱 줄어들었을 것으로 예상됩니다.

CW에 의하면, 2020년 12월말 기준 헬싱키의 공실률은 메트로 기준 12.0%, CBD  기준 9.0%입니다. 2020년 9월말 기준 CBD 공실률이 5.5%였었는데, 급격히 공실이 증가했다기 보다는 CW에서 CBD 분류기준을 변경하면 생긴 효과가 아닐까 싶네요.

헬싱키의 프라임급 오피스 임대료는 2010년 제곱미터 당 월 25유로(EUR 25/sm/m)에서 2019년말 EUR 38.5/sm/m로 꾸준히 올랐습니다. 2020년은 코로나19 영향으로 다소 하락하는 모습입니다.

헬싱키의 프라임급 오피스 Net Yield도 2010년 5.75%에서 2019년말 3.20%까지 지속적으로 하락하였으나, 2020년에는 소폭 상승하였습니다.

2020년 중 연간 거래금액 56억 유로(EUR 5.6b)이었으며, 오피스가 28%로 가장 비중이 높았으며, 주거시설과 상업시설도 각각 16%, 15%로 거래가 많이 되었습니다.

 

상업시설 (Retail)

상업시설 (Retail)
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부동산 섹터에 대한 전망들은 거의 비슷비슷합니다. 그냥 저 스스로 중간 정리를 하기 위해 적지만, 내용자체는 저의 예전 글이나 시장의 리서치 자료와 큰 차이는 없을 것입니다.
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전자상거래로 타격을 받았던 리테일 시설들은 코로나19로 더 큰 어려움을 겪었습니다. 다수의 기관투자자들은 아예 투자불가 섹터로 지정하고, 해외 부동산 펀드들은 리테일 비중을 아예 없애거나 줄이겠다는 거의 비슷한 이야기들을 했죠.
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하지만, 그래도 없어질 수 없는 섹터이기도 합니다. 또한, 선진국들은 백신 보급이 빨라지며 일부 리테일의 빠른 회복도 기대되고 있습니다.
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스트리트 몰
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리테일 전반적으로는 코로나19 이전부터 어렵고, 코로나19는 그 추세를 강화한 것 뿐이라고들 합니다.
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하지만, 추세적이 아니라 코로나19로 예상치 못한 충격을 받은 곳도 있는데 이 중 하나는 번화가의 스토리트 몰입니다. 미국 뉴욕의 맨하튼 5번가(5th Avenue), 중국 홍콩 코즈웨이 베이(Causeway Bay), 영국 런던의 뉴 본드 스트리트(New Bond Street), 프랑스 파리의 샹제리제 거리(Avenue des Champs-Élysées) 등 세계적으로 유명하고, 임대료도 비싼 거리는 다른 무언가가 없어도 그 자체가 체험시설이고, 그 자체가 관광명소입니다.

백신 보급률이 높아지고, 치료제가 개발되면 억눌렸던 쇼핑과 여행 수요가 몰리면서 이러한 스트리트 몰은 빠르게 회복될 것으로 예상됩니다.

물론 많은 사람들이 예상을 하기에, 가격 자체도 변동이 거의 없긴 합니다.​
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우리나라 명동도 그러한 거리 중 하나라고 볼 수 있는데, 예전에는 일본, 코로나19 직전에는 중국이라는 특정 국가 여행객 의존도가 너무 높다는 취약점이 있습니다. 그리고, 현 시점만 보면 백신 보급율이 일본을 제외하면 선진국들 대비 미미하다는 점도 아직은 어려워 보입니다.

체험형 시설

그 자체가 체험시설이 되지 못하는 몰들의 경우, 체험시설을 유치하는 것이 오프라인 리테일 시설의 주요 테마였습니다. 대표적인 것이 유명 맛집 등 식음료 시설, 영화관, 게임룸 등 오락시설 등이 있었죠. 코로나19 이전 대부분 리테일 시설들의 환경변화에 대한 대응전략은 이 방향이었습니다. 하지만, 코로나19로 가장 타격을 받은 곳이 바로 이런 체험형 시설이었죠.

대신 체험형 시설도 코로나19가 완화되면 빠르게 회복될 것으로 예상이됩니다.
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그로서리 스토어(Grocery Store)

체험형 시설과 함께 코로나19 이전 리테일 시설의 단골 메뉴는 신선식품을 취급하는 그로서리 스토어입니다. 신선식품은 온라인으로 대체가 되기 어렵다며, 주요 임차인으로 그로서리 스토어를 유치하려는 노력들이 많았죠.

우리나라는 마켓컬리로 촉발되어 다른 온라인-오프라인 사업자들도 뛰어든 신선식품 새벽배송 서비스가 있어서 코로나19 전에도 충분히 공감되지는 않았지만요. 그리고, 코로나19로 인해 해외 다른 나라에서도 신선식품이나 냉동식품이 온라인으로 대체될 수 있는 상품이라는 것을 알게 됩니다.

신선식품 등이 완전히 온라인으로 대체되지는 않겠지만, 코로나19가 완화되어도 온라인 점유율은 높은 수준을 유지할 것으로 예상됩니다.

지금까지는 리테일 안에서의 추세였으나, 그 외에 용도전환도 활발히 검토 중인 대안 중 하나입니다.

주거 또는 주상복합시설
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도심의 주요 쇼핑몰들은 교통의 요지에 위치한 경우가 많습니다. 어려움을 겪고 있어도 입지적 장점은 유지됩니다. 코로나19 이전에 세계적으로 도심화 추세가 이어지면서 도심 내 주거수요가 증가하고 있었고, 쇼핑몰은 어려움을 겪다 보니 리테일 시설의 주거시설 또는 주상복합시설로 전환은 활발히 검토되고 있었습니다. 코로나19 이후에도 이러한 추세는 이어질 것으로 보입니다.

도심형 물류

우리나라는 대형마트에 대한 규제 등으로 대형마트의 어려움이 코로나19 이전부터 이어지고 있었습니다. 해외에서도 대형마트의 어려움이 커지고 있었지만 신선식품을 취급하고 있기에 타격은 제한적일 것이라고 보았습니다. 아마존이 홀푸드를 인수하는 등 신선식품을 취급하는 오프라인 마트가 경쟁력이 있다는 점이 부각되기도 했죠.

하지만, 위에서 언급한 바와 같이 신선식품 역시 온라인으로 상당부분 대체될 수 있다는 점을 보여주고, 공산품의 대체는 가속화되면서 대형마트 역시 어려움을 겪게 되었습니다.

동시에 온라인 상거래에서 빠른 배송을 위해서는 도심 내 물류센터에 대한 필요성은 증가합니다.  그런데, 도심의 높은 토지 가격과 가격을 떠나서 적당한 공간의 부족 등으로 도심 내 물류센터 부지를 찾기 어렵습니다. 도심형 물류센터로 가장 좋은 입지는 대형마트입니다.

대형마트 등을 도심형 물류센터로 전환하는 것 역시 활발히 검토되고 있습니다.

Image: 5th Avenue, New York, United States | Photo by Chermel Porter on Unsplash | https://unsplash.com/photos/JEZmQ_5jKH0

Image: Avenue des Champs-Élysées | Image by Alberto De la Rosa from Pixabay | https://pixabay.com/photos/champs-élysées-paris-france-avenue-529719/

2022 대학입시 합격전략 핵심정보 (연합교육)

대학 합격의 길

2022 대학입시 합격전략 핵심정보

연합교육

대학입시 전문 매거진 대학 합격의 길입니다. 1992년 3월에 창간되었으니 30년 가까이 된 역사가 꽤 있는 잡지이죠. 2020년 7월호부터 격월간으로 발간되고 있습니다. 

입시제도가 복잡해질수록 이러한 서적들의 도움이 필요할 수밖에 없는 것 같습니다. 요즘은 대입제도가 너무 복잡하네요.

이번 호는 서울, 경기인천, 강원, 대전충청, 대구경북, 부산경남, 광주전라제주 등 7개 지역으로 나누어 각 지역의 대학들에 대한 2022년 대학입시의 수시 및 정시 합격전략을 다루고 있습니다. 700페이지에 달하는 방대한 양이 담겨져 있습니다.

책이 나올 때까지 2021학년도 입시결과 자료가 나오지 않아서 이번 호에서는 통계적으로 추정한 자료를 사용하고 있습니다. 책 앞부분 일러두기에서도 언급한 바와 같이 오차범위를 감안할 때 절대적 기준으로 삼기는 어려운 자료입니다. 

하지만, 격월간지 특성상 2021년 입시결과 자료가 나오기를 기다리고만 있을 수 없는 부분이 있고, 반영된 자료는 이후에 발간될 다른 호에서 언급할 기회도 있죠. 이번 호는 당장 당락을 고민하며 보는 게 아니라 학생들이 자신들이 갈 수 있는 대학들이 어떤 곳이 있는지 보고, 합격하기 위한 올해 전략을 짜는데 목적이 있습니다. 책이 나오는 시기의 적시성도 중요하죠. 그런 측면에서 보면 2021년 입시결과가 미반영되어도 입시 준비를 하는데 유용하다고 할 수 있습니다.

책은 각 대학별로 수시모집에 대해서는 전형요소별 반영비율, 수능 최저학력기준, 면접 구술고사,수시 전형별/모집단위별 합격권 교과등급 분석 등을 정리해 놓았으며, 정시모집에 대해서는 전형요소별 반영비율, 대학수학능력시험 반영방법, 수능 영역별 감점 부여 및 탐구영역 반영방법, 정시모집 일반전형 교과 이수 가산점 반영방법, 영어 영역 등급별 반영점수(감점), 정시 일반전형 모집단위별 입시결과 및 합격권 분석 등을 정리해 놓았습니다. 

수험생들은 수시와 정시를 둘 다 준비는 하겠지만, 준비과정에서 자신의 실력에 맞춰서 수시지원할 대학과 정시지원할 대학들은 어디가 있고, 그 대학들은 어떤 부분을 중점적으로 보는지 알 수 있어서 전략수립에 요긴하다고 할 수 있죠.

본 포스팅은 네이버 카페 문화충전200%의 서평단으로 제공 받아 작성한 리뷰입니다. 

#대학합격의길 #2022대학입시합격전략핵심정보

#연합교육 #문화충전200

네덜란드 속담 9

네덜란드 속담 9

Pieter Brueghel the Elder(1526/1530–1569), 네덜란드 속담(Netherlandish Proverbs), 1559, oil on oak wood, 117x163cm, Berlin State Museums(Gemäldegalerie der Staatlichen Museen zu Berlin)

드디어 마지막입니다. 남은 곳은 중간 부분입니다.

[NP-MM-01]

앞의 글에서 석궁을 쏘는 사람 우측 하단을 보면 비누거품을 묻히지 않고 다른 사람을 면도하고 있습니다. 이는 '비누거품 없이 바보를 면도하다(To shave the fool without lather)'라는 속담을 나타내고 있습니다. 속담은 누군가를 속이다(To trick somebody)라는 뜻입니다.

면도를 하는 사람 바로 뒤에는 하나의 후드에 얼굴이 두 개가 보입니다. 이는 속담 '한 후드에 두 바보(Two fools under one hood)'입니다. '어리석은 사람은 함께 있는 것을 좋아한다(Stupidity loves company)'라는 뜻이라고 합니다.

[NP-MM-02]

면도하는 사람 오른쪽에는 나무 한 그루가 있습니다. 이는 속담 '창 밖에서 자라다(It grows out of the window)'입니다. 창 밖에서 자라는 것은 모두가 볼 수 있기에 숨길 수가 없겠죠. 속담은 숨길 수 없다(It cannot be concealed)라는 뜻이라고 합니다.

[NP-MM-03]

나무의 오른쪽 아래에는 다리 밑에서 배를 타고 고기를 잡는 사람이 있습니다. 그런데 그 앞에는 그물이 쳐있어서 그 사람에 가기 전에 다 잡히고 있습니다. 속담은 '그물 뒤에서 낚시질하다(To fish behind the net)'입니다. 고기들이 이미 앞에 쳐놓은 그물에 다 잡히기 때문에 속담은 기회를 놓치다(To miss an opportunity)라는 뜻입니다.

[NP-MM-04]

그물 우측 위에는 또 엉덩이가 있습니다. 이는 '도랑 위의 야외 변소처럼 매달려 있다(It hangs like a privy over a ditch)'라는 속담이라고 합니다. 뜻은 명백하다(It is obvious)라는 뜻이라고 합니다.

[NP-MM-05]

그런데 엉덩이가 이번에는 하나도 아니라 두개입니다. 속담 '둘이서 같은 구멍에 똥을 눈다(They both crap through the same hole

매우 친한 친구다)'를 나타낸 거라고 합니다. 떼어놓을 수 없는 동료(They are inseparable comrades)를 의미하는 표현이라고 합니다.

[NP-MM-06]

야외변소 왼쪽으로 옆에는 구멍이 있고, 손이 나와있습니다. 이와 관련된 속담은 '구멍이 있다면 누구라도 오크나무 판자를 통해서 볼 수 있다(Anybody can see through an oak plank if there is a hole in it)'입니다. 뻔한 말을 하는 것은 의미가 없다(There is no point in stating the obvious)라는 뜻이라고 합니다.

[NP-MM-07]

두 엉덩이 오른쪽에는 돈을 강에 버리고 있는 사람이 있습니다. 표현은 직접적입니다. '돈을 강에 버리다(To throw one's money into the water)'이고, 뜻도 직접적이어서 돈을 낭비하다(To waste one's money)라고 하네요.

[NP-MM-08]

물 속에 버려지는 돈 아래에는 큰 물고기가 작은 물고기를 잡아먹고 있습니다. 속담 '상어는 자기보다 작은 물고기를 먹는다(Sharks eat smaller fish)'라고 합니다. 힘세 사람이 힘없는 사람을 괴롭힌다는 뜻인 줄 알았는데 속담이 의미하는 바는 '사람들이 말하는 것은 그들이 중요하게 생각하는 관점을 따른다(Anything people say will be put in perspective according to their level of importance)'라고 합니다.

자기들이 먹는 것을 먹는다는 것을 나타낸다는 점에서 우리나라 속담 '송충이는 솔잎을 먹어야 한다'가 떠오릅니다. 자기 분수에 맞게 살아야 한다는 뜻으로 두 속담의 의미가 다르기는 하지만요.

[NP-MM-09]

큰 물고기 아래에는 맨손으로 고기를 잡는 사람이 있습니다. 관련 속담은 '그물없이 물고기 잡기(To catch fish without a net)'입니다. 맨손으로 잡으려면 미끄러우니 하기 어려운 일을 말하나 싶었지만, 다른 사람이 쳐놓은 그물 앞에서 물고기 잡는 것을 뜻하나 봅니다. 다른 사람의 일에서 이익을 보다(To profit from the work of others)라는 의미라고 하네요.

[NP-MM-10]

맨손으로 물고기 잡는 사람 오른쪽 아래에는 불 앞에 앉아있는 사람이 있습니다. 그런데 앉아있는 곳도 불기운이 있습니다. 관련 속담은 '뜨거운 석탄 위에 앉다(To sit on hot coals)'입니다. 뜨거운 석탄 위에 앉으면 참을 수가 없겠죠. 못 견뎌하다(To be impatient)라는 의미라고 합니다.

[NP-MM-11]

석탄 위에 앉은 사람은 불에 무언가를 굽고 있습니다. 이와 관련된 속담은 '불꼬챙이를 돌리지 않는다(There is no turning the spit with him)'입니다. 골고루 구우려면 꼬챙이를 계속 돌려줘야 하는데, 붙잡고만 있고 돌리지 않는다면 굽는데 협조하지 않는 것이죠. 비협조적이다(He is uncooperative)라는 의미라고 합니다.

[NP-MM-12]

꼬치를 유심히 쳐다보고 있는 사람이 있는데 이는 속담 '꼬치의 고기에는 양념즙을 쳐야한다(The meat on the spit must be basted)'를 표현합니다. 어떤 일은 끊임없는 주의가 필요하다(Certain things need constant attention)는 뜻이라고 합니다.

[NP-MM-13]

꼬치를 바라보는 사람 왼쪽에 있는 벽에는 무언가 적혀있습니다. 빚을 기록하다(Chalk up a debt)라는 표현이죠. 신세를 지다(To owe someone a favour)라는 의미입니다.

[NP-MM-14]

벽 아래에는 도구 하나가 있습니다. 속담 '걸러내는 국자가 되다(To be a skimming ladle)'를 나타낸다고 합니다. '기생충 같은 사람 또는 남에게 빌붙어 먹고 사는 사람이 되다(To be a parasite or sponger)'라는 뜻이라고 합니다.

[NP-MM-15]

빚을 표시한 벽 앞에는 우화 여우와 두루미를 연상시키는 그림이 있습니다. '여우와 황새(The Fox and the Stork)' 또는 '여우와 두루미의 식사(The Fox and the Crane dine together)'라는 속담입니다. 우화에서처럼 다른 사람을 골탕 먹이면 똑같이 당할 수 있다(If you trick someone they might get back at you)는 의미라고 합니다.

[NP-MM-16]

여우 앞에 있는 접시는 비어있습니다. '그 위에 아무것도 없으면 아름다운 접시가 무슨 소용인가?(What is the good of a beautiful plate when there is nothing on it?)'라는 속담을 나타낸 것입니다. 아름다움이 실질을 벌충하지는 못한다(Beauty does not make up for substance)라는 뜻이라고 합니다.

[NP-MM-17]

여우와 두루미 왼쪽에는 어둠 속에 한 사람이 있습니다. 무엇을 하고 있는지 잘 보이지는 않는데 '귀 안에 불다(To blow in the ear)'라는 속담이라고 하네요. 속담은 뜬소문을 퍼뜨리다(To spread gossip)라는 뜻이라고 합니다.

[NP-MM-18]

어둠 속에 있는 사람에서 그림 상 좌측 하단에 보면 괴물 같이 생긴 대상 앞에 무릅 꿇고 있는 사람이 있습니다. 속담 '악마에게 고백하다(To confess to the Devil)'입니다. 적에게 비밀을 폭로하다(To reveal secrets to one's enemy)라는 의미라고 합니다.

[NP-MM-19]

괴물같이 생긴 악마 옆에 촛불을 들고 있는 사람이 있습니다. '악마를 위해 불을 켜다(To hold a candle to the Devil)'라는 속담입니다. 아첨하고 무분별하게 친구를 사귀다(To flatter and make friends indiscriminately)라는 의미라고 합니다.

'To hold a candle to the devil'이라는 영어표현도있으며 알면서 나쁜 일을 하다라는 뜻입니다.

[NP-MM-20]

촛불 켠 사람 왼쪽 아래에는 커다란 바구니를 들고 가는 사람이 있습니다. '바구니로 하루를 보내다(To carry the day out in baskets)'라는 속담이며, 지닌 의미는 쓸데없는 일로 시간을 낭비하다(To waste one's time)라고 합니다.

유시한 속담으로는 '석탄을 뉴캐슬까지 가져가기(to carry coals to Newcastle)'나 '사막에서 모래 팔기(to sell sand in the desert)' 등이 있습니다.

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바구니 들고 있는 사람으로 부터 오른쪽을 보면 한 사람이 돼지의 배를 가르고 있습니다.

'돼지의 배를 가르다(The pig is stabbed through the belly)' 속담은 피할 수 없는 결론(A foregone conclusion)이나 행한 것은 돌이킬 수 없다(what is done can not be undone)는 것을 의미한다고 합니다.

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돼지 배를 가르는 사람의 왼쪽, 그림 상 오른쪽에는 개 두 마리가 뼈다귀 하나 앞에 있습니다. 관련 속담은 '뼈다귀 하나를 앞에 둔 두마리 개는 의견일치를 보기 어렵다(Two dogs over one bone seldom agree)'입니다. 한 가지 주제에 대해 논쟁하는 것(To argue over a single point)을 표현합니다.

그리고, '두 마리 개가 싸우면 누가 뼈다귀를 얻게 될까? 제 3자가 차지한다(When two dogs fight out who gets the bone, the third one steals it)'라는 속담도 있다고 합니다.

도요새와 무명조개의 싸움에서 지나가던 어부가 이득을 본다는 한자성어 어부지리(漁夫之利)가 떠오르네요.

이제 네덜란드 속담 시리즈는 끝났습니다. 편의상 전부 속담이라고 칭했지만, 모두 속담은 아니고 속담, 격언, 관용어구 등이 섞여있습니다.