인상주의: 밀레와 뒤프르

영원한 빛, 움직이는 색채 인상주의

가브리엘레 크레팔디 지음

하지은 옮김

마로니에북스

바르비종 화파에서 잘 알려져 있는 또 다른 화가는 장 프랑수아 밀레(Jean François Millet, 1814~1875)입니다. 특히 이삭 줍는 사람들과 만종은 워낙 유명한 작품이죠.

1848~1849년 파리에 콜레라가 창궐하자, 밀레는 테오도르 루소(Théodore Rousseau, 1812~1867)의 집이 있던 바리비종으로 이사합니다. 그리고, 퐁텐블로 숲 근처에서 작업하던 풍경화가들과 친분을 쌓았죠. 이후, 밀레는 농부들의 삶과 노동을 통해 인간적인 공감과 교감을 느끼게 하는 그림들을 주로 그렸습니다.

쿠르베의 사실주의와 유사한, 밀레의 본질적이고 무미건조한 자연주의는 어렴풋이 보이는 드로잉, 빛과 색채의 세심한 배합을 통해 드러나는 기본적인 형태들로 표현되었고, 훗날 모네와 피사로 등 인상주의 화가들은 이를 주의 깊게 연구했다고 합니다.

장 프랑수아 밀레(Jean François Millet), 이삭 줍는 사람들(The Gleaners), 1857, 캔버스에 유채(oil on canvas), 83.5x110cm, 파리(Paris), 오르세 미술관(Musée d'Orsay)

특히, 만종은 빈센트 반 고흐와 살바도르 달리 등 많은 화가들에게 영감을 주었다고 합니다.

장 프랑수아 밀레(Jean François Millet), 만종(The Angelus, L'Angélus), 1859, 캔버스에 유채(oil on canvas), 55x66cm, 파리(Paris), 오르세 미술관(Musée d'Orsay)

만조에서 느껴지는 경건함이 달빛이 비치는 양 우리에서는 고요함으로 이어지는 느낌입니다.

장 프랑수아 밀레(Jean François Millet), 달빛이 비치는 양 우리(The Sheepfold, Moonlight), 1860, 캔버스에 유채(oil on canvas), 45.3x63.4cm, 파리(Paris), 오르세 미술관(Musée d'Orsay)

책에는 나오지 않지만 밀레의 그림을 보면 떠오르는 화가 중 한 명은 쥴리엥 뒤프르(줄리앙 뒤프레, Julien Dupré, 1851~1910)입니다. 쥴리엥 뒤프르는 밀레의 영향을 받아서 당시의 농민들의 모습과 자연을 화폭에 담은 화가였습니다. 주로 전원풍경이나 농민생활을 담았다는 점에서는 밀레와 같지만 그 느낌은 다릅니다. 밀레의 그림이 엄숙하고 고요한 분위기라면, 뒤프르의 그림은 보다 밝고 역동적인 느낌입니다.

쿠르베의 사실주의와 밀레의 전원풍경, 그리고 인상주의의 색채가 섞여있는 듯 보이기도 합니다. 혹자는 이러한 뒤프르의 작품이 고전 풍경화에서 인상주의로 넘어가는 과정을 보여준다고도 말합니다.

쥴리엥 뒤프르(Julien Dupré), 추수(Harvesters / The Harvesting of the Hay), 캔버스에 유채(oil on canvas), 1910 경, 49.5x59.6cm

쥴리엥 뒤프르(Julien Dupré), 방목장에서(Dans un Pâturage), 캔버스에 유채(oil on canvas), 57.2x81.4cm

쥴리엥 뒤프르(Julien Dupré), 고집 센 소(The Stubborn Cow), 캔버스에 유채(oil on canvas), 1882 경

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인상주의: 바르비종 화파

영원한 빛, 움직이는 색채 인상주의

가브리엘레 크레팔디 지음

하지은 옮김

마로니에북스

다양한 화풍 중에 많은 사람들이 좋아하는 화풍, 인상주의. 인상주의가 갑자기 튀어나온 것은 아닙니다. 그 이전부터 있던 그림들도 있고, 사회적 분위기도 영향을 미쳤을 겁니다. 그리고, 인상주의 자체도 꾸준히 진화를 했을 테고요.

인상주의를 다루고 있는 이 책은 인상주의가 나타나기 이전이지만 인상주의 등장에 영향을 준 1848~1869년 부터 시작하여, 인상주의가 탄생하는 시기(1870~1874),  전기인상주의(1875~1879),  후기인상주의(1880~1886), 이후 인상주의가 성공을 하는 시기(1887~1899), 인상주의가 전파되는 시기(1900~1926) 등 시기별로 나누어 설명을 합니다. 그리고, 중간에 두 거장, 고흐와 고갱은 별도의 꼭지를 구성합니다. 정확히는 꼭지가 아니라 시기별로 색을 표시하는데, 고흐와 고갱에게 별도의 색을 부여합니다.

책에 수록된 화가들이나 작품이 많아서 일일이 다 열거할 수는 없지만 인상주의 이전 작품으로는 바르비종 화파의 쥘 뒤프레(Jules Dupré, 1811~1889)가 그린 숲의 풍경이 눈에 들어왔습니다. 바르비종 화파는 엄밀히 따지면 화파는 아니라고 하는데, 편의상 화파라고 부르기도 하는 듯 싶네요. 빛과 명암, 그리고 색채가 잘 어우러진 자연주의 화풍의 작품입니다. 

아래는 위키미디아에 있는 마을풍경입니다. 책에 수록된 숲의 풍경이 더 와닿기는 하지만, 이 그림도 쥘 뒤프레의 특징을 잘 나타나 있다고 생각됩니다. 숲의 풍경은 책에서 확인하시거나, 부크레슈티에 있는 국립 미술관에서 확인하시기를.

쥘 뒤프레(Jules Dupré), 마을 풍경(Village Landscape), 캔버스에 유채(oil on canvas), 1844, 35x54 cm, 상트페테르부르크(Saint Petersburg), 에르미타주 미술관(Hermitage Museum)

파리 동남쪽에 퐁텐블로(Fontainebleau)라는 숲이 있으며, 바르비종(Barbizon)은 퐁텐블로 근처에 있는 작은 마을이라고 합니다. 자연을 주제로 한 작은 크기의 풍경화를 주로 그린 바르비종의 화가들은 야외 그림 연습 장소를 찾아 퐁텐블로 숲에 자주 오던 인상주의 화가들에게 영향을 미쳤다고 합니다.

바르비종 화가 중 대표적인 화가는 피에르 에티엔 테오도르 루소(Théodore Rousseau, 1812~1867)입니다. 루소의 일본 판화에 대한 열정, 대기의 효과와 자연현상에 대한 관심은 인상주의 화가들에게 본보기가 되었다고 합니다.

테오도르 루소(Théodore Rousseau), 퐁테블로 숲의 숯막(The charcoal hut in the forest of Fontainebleau, La cabane du charbon de bois dans la forêt de Fontainebleau), 캔버스에 유채(oil on canvas), 1855경, 34.2x42.1 cm, 마드리드(Madrid), 티센보르네미서 미술관(Thyssen-Bornemisza Museum)

나르시스 바르질 디아즈 드 라 페냐(Narcisse-Virgile Diaz de la Pena, 1808~1876) 역시 인상주의 화가들에게 큰 영향을 미친 화가입니다. 아카데미 화가로 입문했지만 밀레와 루소와 가까이 지내면서 양식이 달라졌다고 합니다. 1837년에 바르비종 화파에 합류했는데, 폭풍의 접근(1870, 노턴 사이먼 미술관), 퐁테블로 인근의 숲(1874, 랭스 미술관) 등의 작품들이 있습니다. 하지만, 전통적인 신화 주제의 그림도 그려서 님프와 에로스(1857, 파리, 오르세 미술관) 등의 작품도 남겼습니다. 힘이 넘치고 단호한 붓놀림, 세심하게 분포된 양감, 효과적인 빛의  사용이 작품의 특징이라고 합니다.

나르시스 바르질 디아즈 드 라 페냐(Narcisse-Virgile Diaz de la Pena), 폭풍의 접근(The Approaching Storm), 캔버스에 유채(oil on canvas), 1870, 파사데나(Pasadena), 노턴 사이먼 미술관(Norton Simon Museum)

내용은 책의 내용을 참고하였으나, 그림들은 책에 수록된 그림들과 다릅니다.

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[12/13] 국화 (자홍) [Chrysanthemum (magenta)]

[12/13] 국화 (자홍) [Chrysanthemum (magenta)]

학명(學名, binomial name): Chrysanthemum
별명: 황예(黃蘂), 황화(黃花)
옛명: 절화(節華), 여절(女節), 여화(女華), 여경(女莖), 일정(日精), 갱생(更生), 부연년(傅延年), 치장(治薔), 금예(金蘂), 음성(陰成), 주영(周盈) 등
은유: 은군자(隱君子), 은일화(隱逸花), 중양화(重陽花), 오상(傲霜), 상하걸(霜下傑), 황금갑(黃金甲), 동리(東籬), 동리가색(東籬佳色), 연년(延年), 수객(壽客), 가우(佳友), 일우(逸友), 냉향(冷香) 등
계(界, Kingdom): 식물계(Plantae)
문(門, Division): 현화식물문(Anthophyta), 속씨식물문(Magnoliophyta)
강(綱, Class): 쌍떡잎식물강(Dicotyledoneae), 목련강(Magnoliopsida)
목(目, Order): 국화목(Asterales), 초롱꽃목(Campanulales)
과(科, Family): 국화과(Asteraceae, Compositae)
속(屬, Genus): 국화속(Chrysanthemum), 산국속(Dendranthema)
종(種, Species): 국화속(Chrysanthemum) 식물은 약 50여종으로 알려져 있으며, 중국에서 1630년에 기록된 국화의 품종(cultivars)은 500종 이상.
개화(開花, Florescence): 9월~11월
원산지: 중국

꽃말(자홍): 사랑(love); 나는 당신을 사랑합니다(I love you)

속명인 Chrysanthemum는 황금 꽃(gold flower)라는 뜻으로 그리스어의 황금(χρυσός, chrysos, gold)과 꽃(ἄνθεμον, anthemon, flower)에서 나왔습니다.

원산지는 중국으로 알려져있으나, 그 조상은 한국에서도 자생하는 감국이라는 설 등 여러가지 설이 있습니다.

중국이나 한국에 오래 전부터 있던 꽃으로 유교 문화권에서는 매란국죽(梅蘭菊竹)이라고 하여 사군자(四君子, Four Gentlemen) 중 하나에 국화를 포함시켜왔죠.

꽃들이 다투어 피는 봄이나 여름에 피지 않고 날씨가 차가와진 가을에 서리를 맞으면서 홀로 피는 국화의 모습을 보면서 기품, 절개 등을 떠올리며 군자의 모습을 보았던 것입니다. 이렇게 서릿발이 심한 추위에도 굴하지 않고 꼿꼿하다는 의미로 오상고절(傲霜孤節)이라고도 부르며, 충신(忠臣)이라는 의미를 지닙니다.

오래 전부터 동양권의 문학에서 자주 등장하던 꽃이기도 합니다. 국화와 관련된 오래된 기록 중 하나는 중국 위나라의 장수 종회(鍾會)가 썼다고 전해지는 국화부(菊花賦)입니다. 국화의 미에 대해 예찬을 하고 있죠.

夫菊有五美焉. 圓英高懸, 準天極也. 純黃不雜, 后土色也. 早植晩登, 君子德也. 冒霜吐穎, 象勁直也. 流中輕體, 神仙食也.
- 鍾會, 菊花賦

무릇 국화는 다섯 가지 아름다움을 가지고 있다. 둥근 꽃송이가 높이 달린 것은 하늘을 본받은 것이고, 잡티 없이 순수한 황색은 토지를 관장하는 신의 색이다. 일찍 심어 늦게 오르는 것은 군자의 덕이고, 서리를 무릅쓰고 이삭을 내는 것은 굳세고 곧음을 나타낸 것이다. 흐름 위에 가볍게 떠 있는 것은 신선의 음식이다.
- 종회, 국화부

또한, 국화는 황화(黃花) 또는 황예(黃蘂)라는 별칭으로도 불리는데, 인간의 최고 군주를 황제(黃帝)라고 부르듯, 꽃들의 최고라는 의미를 지니고 있다고 합니다.

중국에서는 중양절(重陽節)인 음력 9월 9일에 국화주를 가지고 산에 오르는 풍습이 있었다고 하며, 중양절에 산에 오르는 것을 등고(登高)라고 불렀다고 합니다. 중국 뿐만 아니라 한국에서도 9월 9일에 선비들은 교외로 나가서 황국(黃菊)을 술잔에 띄워 마시며 시를 읊거나 그림을 그리는 풍국(楓菊) 놀이를 즐겼다고 합니다. 그 외에도 민간에서 국화주를 담가 먹었으며, 3월 3일에 진달래로 화전을 만들 듯이 국화전(菊花煎)을 부쳐먹었다고 합니다. 일본에서도 음력 9월 9일은 국화의 날(菊の節句, Chrysanthemum Day)이라 하여 5대 전통 명절 중 하나로 기념해왔다고 합니다.

이러한 국화에는 해열, 항염, 항균, 항바이러스, 항산화 등의 작용이 있는 것으로 알려져 있습니다.

Image: Chrysanthemum | Unsplash | Date: Unknown | Author: Yoksel 🌿 Zok | Source: Unsplash | https://unsplash.com/photos/xcKG3Fkwhr0

Image: Chrysanthemum | Unsplash | Date: Unknown | Author: Kristina Flour | Source: Unsplash | https://unsplash.com/photos/J5S6SJzjyrk

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춘추전국지 2 (박세호)

춘추전국지 2 

박세호 편저

작가와 비평

중국의 춘추전국시대(春秋戰國時代)는 여러 나라가 겨루며 인재를 필요로 했죠. 많은 인재들이 나와서 자신들의 사상을 알리던 제자백가(諸子百家)의 시대이기도 했습니다. 인재의 등용과 경쟁, 군주와 인재의 관계 등은 역사의 흐름에 때로는 작게, 때로는 중요하게 영향을 미쳤습니다.

춘추전국지 2권에서도 그런 모습은 볼 수 있죠. 

진(晉)나라 문공 이후 중원의 패권은 진나라가 차지하고 있었습니다. 그렇다고 진나라가 유일한 강대국은 아니었습니다. 중원의 진(晉)나라, 서역의 진(秦)나라, 남방의 초(楚)나라는 천하삼분(天下三分)이라는 암묵의 양해 속에 서로의 위치를 지켜왔죠.

떠돌아 다니다가 제(齊)나라에서 편히 눌러 앉고자 했던 중이(重耳)가 문공이 되어서 패권을 차지할 수 있던 것은 문공이 뛰어나서가 아니라 칠인중(七人衆)이라 불리는 7명어 신하들이 있었고, 그들의 조언을 문공이 들었기 때문입니다.

남방의 강대국 초나라의 평왕(平王)은 간신 비무극(費無極)의 말만 듣다가 아들인 태자 건(建)을 죽음으로 몰아넣고, 초나라도 오나라에게 유린 당하게 됩니다.

높은 지위에 있는 사람일수록 주위에 어떤 사람이 있게 하느냐는 것이 중요합니다. 운도 있긴 하겠지만, 어떤 사람이 있게 하고, 누구의 말을 듣느냐. 그것은 바로 그 사람의 능력이기도 합니다. 그 위치에 있는 사람이라면 주위 사람을 탓할 수는 없습니다

오나라의 왕 합려(闔閭)는 오자서(伍子胥)와 손무(孫武) 등 주위에 실력자들 모여들었고, 그들을 중용했기에 초나라를 넘어 중원까지 진출할 수 있었습니다. 듣기 좋은 소리를 하며 자기 욕심을 채우려는 간신에 휘둘리지 않고, 능력있는 사람을 잘 활용하는 것. 그것은 예나 지금이나 리더에 필요한 덕목입니다.

오왕 합려에게 초나라는 남방의 패권을 놓고 피할 수 없는 경쟁자였습니다.

합려가 왕이 된 후에 오나라에 합류한 손무는 손자병법(孫子兵法)으로 유명한 두 명의 손자 중 한 명입니다. 오나라와 초나라의 대결은 손무에게는 자신의 병법을 시험해볼 수 있는 기회였죠.

무엇보다 합려가 왕이 되도로 돕고, 초나라를 공격하는 데에 앞장 선 사람은 복수의 화신으로 잘 알려져 있는 오자서입니다. 오자서의 비극, 고난, 그리고 복수에 대한 이야기가 빠질 수 없죠. 책은 오자서가 중심입니다. 오자서에게 초나라는 복수의 대상이었습니다.

오나라 군대가 진격해오고 있음을 들은 초나라 소왕(昭王). 어쩔 줄 몰라하는 어린 소왕에게 자서(子西)는 말합니다.

"철리(哲理)가 아니라 현실을 말하는 것입니다. 권력은 그것을 위협하는 다른 힘이 존재하지 않으면 부패한다는 것입니다. 오늘날의 위기는 그 부패의 결과입니다."

자서는 말을 잇죠.

"악당은 어느 세상에서나 특히 정치세계에는 반드시 존재합니다. 하오나 권력의 토대가 부패하지 않았다면 악당들이 그것을 도용하거나 남용한다 하더라도 그 권력은 유지되는 것입니다."

이어진 소왕의 대답은 초나라의 미래가 어둡지만은 않음을 느끼게 합니다.

"과인을 포함하여 역대 국왕에게 책임이 있었구려."

반면 오왕 부차(夫差)는 이전 왕들이 하던 잘못을 답습합니다. 믿어야 할 사람과 멀리해야 할 사람을 구분하지 못한거였죠. 부차는 오자서의 말을 듣지 않고 뇌물과 사리사욕만 앞세우는 태재비(太宰嚭)의 말에 더 기울였고, 결국 태재비의 말을 듣고 오자서를 죽게 만듭니다. 그 결말은 오나라가 망하고, 부차는 죽음에 이르렀죠.

태재비는 오나라가 망한 후 월왕 구천(勾踐)에게 말했습니다.

"신하가 뭐라고 진언하든 최후의 결단을 내리는 것은 군주입니다. 그 때문에 군주가 책임을 지는 것은 말할 나위도 없습니다."

태자비에 대한 역사의 평가가 좋지는 않습니다. 하지만, 마지막에 그가 한 말들은 구천의 입장에서 듣고 싶지는 않을지 몰라도 틀린 말이 아니죠.

리더는 혼자서 되지 않습니다. 따르는 누군가가 있어야 하죠. 그리고, 누군가의 도움이 필요합니다. 하지만, 누군가를 선택하고 그의 말을 듣고 행하는 것은 리더의 책임입니다.

본 포스팅은 네이버 카페 문화충전200%의 서평단으로 제공 받아 작성한 두번째 리뷰입니다. 

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[12/12] 목화 [木花, cotton plant; Gossypium]

[12/12] 목화 [木花, cotton plant; Gossypium]

학명(學名, binomial name): Gossypium
이명: 면화, 綿花, 초면, 草綿
계(界, Kingdom): 식물계(Plantae)
문(門, Division): 속씨식물문, 현화식물문(Magnoliophyta), 피자식물문(Angiospermae)
강(綱, Class): 쌍떡잎식물강(Dicotyledoneae), 목련강(Magnoliopsida)
목(目, Order): 아욱목(Malvales)
과(科, Family): 아욱과(Malvaceae)
속(屬, Genus): 목화속(Gossypium)
종(種, Species): Gossypium arboreum, Gossypium indicum 등 50여종
개화: 7월~9월; 백색, 황색, 옅은 붉은색
생활형: 한해살이풀

꽃말: 우수(優秀, distinguished); 우수(憂愁, melancholy); 어머니의 사랑(mother's love)

목화는 쌍떡잎식물 아욱목 아욱과 한해살이풀을 총칭합니다.

속명 고시피움(Gossypium)은 부드러운 물질(soft substance)을 가리키는 아랍어 단어 goz에서 비롯되었다고 합니다.

Image: Gossypium hirsutum [Cotton plant] | CC-PD | Date: 1 September 2010 | Author: Victor M. Vicente Selvas | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cotton_plant_open_flower1371.JPG

Image: Gossypium hirsutum | CC-PD | Date: 22 May 2014 | Author: Mason Brock (Masebrock) | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gossypium_hirsutum_Florida.jpg

Image: Gossypium herbaceum | CC-PD | 9 January 2016 | Author: Dr.S.Soundarapandian | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E0%AE%AA%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF1.jpg

Image: Gossypium hirsutum [Cotton plant] | CC-PD | Date: 1 September 2010 | Author: Victor M. Vicente Selvas | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cotton_plant_open_flower1371.JPG

Image: Gossypium hirsutum | CC-PD | Date: 22 May 2014 | Author: Mason Brock (Masebrock) | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gossypium_hirsutum_Florida.jpg

Image: Gossypium herbaceum | CC-PD | 9 January 2016 | Author: Dr.S.Soundarapandian | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E0%AE%AA%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF1.jpg

1989년 어느 날의 대화 (선악)

1989년 어느 날의 대화 (선악)

그녀는 괴로워하고 있었고, 스스로를 자책하고 있었다. 그 일이 옳은 일은 아니었고, 정당화될 수는 없었다. 

"그래, 난 이런 애였어."

한숨을 쉬듯 내뱉는 말. 그녀는 시선을 피해 다른 곳을 쳐다보았다.

"응. 칭찬받을 행동이나 멋진 행동이 아닌 건 맞지."

나는 하늘을 바라보며 덤덤히 말했다. 

"그런데 사람들은 상황에 따라 좋은 일을 하기도 하고, 나쁜 일을 하기도 해. 좋은 일을 했다고 반드시 좋은 사람도 아니고, 나쁜 일을 했다고 반드시 나쁜 사람도 아니야. 그냥 상황에 따라 그런 일을 한 걸 수도 있어. 어쩌다 착한 일을 했다고, 거만과 오만에 빠지면 다음에는 나쁜 행동을 할 수도 있고, 나쁜 일을 했어도 고치려고 노력하면 다음에는 좋은 행동을 할 수도 있지. 원래 이런 사람이란 없어."

당신은 바르게 혹은 나쁘게 행동하는 사람일 뿐이며, 좋은 사람도 나쁜 사람도 아니다. 언제든 이렇게 못나게 행동한 자신을 받아들일 수도 있고, 행동을 고치려고 노력할 수도 있다. 앨버트 엘리스.

You are only who 'behaves' good or bad, and you are neither good person nor bad person. You can always accept yourself who has been behaving badly, and you can also try to fix your behavior. Albert Ellis.

"말이야 뭔 말인 듯 못하겠어? 안 그런 척하지마. 네가 어떤 생각을 할지 다 아니까."

"내가 어떤 생각을 하는지 다 안다고? 대단한데? 나도 내가 무슨 생각을 하며 사는지 궁금한데..."

"농담처럼 넘기려고 해도 네 얼굴에 다 씌여있거든."

그럴거다. 난... 무슨 일이나 말을 아무렇지 않은 듯 하는데는 서투르니. 그런데, 그렇다고 그게 다인 것도 아니다.

"예상 못했던 모습이었고, 그래서 놀란 것도 맞아. 하지만, 원래 어떤 사람이란 것은 없다고 생각하는 것도 사실이야. 사람은 계속 바뀔 수 있으니. 다만, 바꾸는 것도, 어떤 방향으로 바꾸냐는 것도 그 사람만이 할 수 있지. 그건 남이 해줄 수 없어. 그리고, 한번에 되지 않고 꾸준한 노력이 필요하지."

자신을 바꿀 수 있는 것은 결국 자신뿐이다. 자기 자신의 꾸준한 노력뿐이다. 앨버트 엘리스.

In the end, it is only you who can change yourself. Only yourself and your steady efforts. Albert Ellis.

"말이야 쉽지."

냉소적인 그녀. 하지만, 가끔은 재미없을 이야기를 그래도 듣고 있던 네가 고맙다고 해야할까 신기하다고 해야할까.

"어떤 삶을 선택하느냐는 너의 몫이야. 지금처럼 살든, 조금씩 변해가든. 노력이 필요하겠지만, 내가 보기엔 노력할만한 가치가 있어."

"잘난 척 한다. 누가 들으면 세상 다 살아본 사람인 줄 알겠어."

어쩌면 그녀에게 하는 말들은 사실 나한테 하고 싶은 말이었던 것 같다. 그리고, 그녀는 내가 나한테 하고 싶은 말을 꺼내게 하는 그런 능력이 있었다.

"다 살아보지는 않았지만, 다 살아보지 않고, 인생을 탓하지 말자. 살다보면 또 어떤 대단한 반전이 있을지 모르잖아."

힘들지만 끔찍하지도, 지독하지도 않다. 그저 힘들 뿐이다. 그리고 어떻게든 삶은 지나간다. 불안을 거부하고, 더 큰 즐거움을 모색해 보자. 앨버트 엘리스.

It's hard, but not terrible or awful. It's just hard. And somehow life passes by. Let's reject anxiety and look for greater happiness. Albert Ellis.

당신의 앞날, 인생의 시작이라는 프리지아(freesia)의 꽃말처럼 앞날을 보며 시작하는 거야.

춘추전국지 2 (박세호)

춘추전국지 2 

박세호 편저

작가와 비평

박세호 작가의 춘추전국지 시리즈는 총 3권으로 구성되어 있으며, 중국 춘추전국시대 550년의 역사를 담고 있습니다.

1권은 공자가 지은 춘추(春秋)에서 이름이 유래한 춘추시대(春秋時代)를 다루며, 3권은 전국책(戰國策)에서 이름이 유래한 전국시대(戰國時代)를 다루고 있다고 합니다. 

2권은 그 중간인 춘추시대에서 전국시대로 넘어가는 시기를 주로 담고 있습니다. 

2권의 시작은 제24장 벌제위명(伐齊爲名) 부터입니다. 원래 벌제위명이라는 한자성어는 전국시대에 연(燕)나라와 제(齊)나라의 이야기에서 나온 사자성어라고 하는데, 이 책에서 벌제위명이라는 꼭지는 춘추시대의 중이(重耳, BC 697 ~ BC 628)가 진(晉)나라 문공(文公)이 되는 이야기를 다루고 있습니다.

이후 문공이 다시 패권을 가진 강국으로 만들었던 진나라였지만, 문공의 손자인 영공(靈公) 때에는 여전히 강국이면서도 빠르게 패권을 잃고 있었습니다. 그 무렵, 문공을 도와 패권을 갖게 했던 조쇠(趙衰)와 패권을 잃고 있는 시기에 상경(上卿)의 지위에 있던 조쇠의 장남 조순(趙盾). 두 사람의 대화는 패업(霸業)에 대한 사람들의 인식이 변화하고 있음을 알려주는 일화입니다

전반적으로 여러나라와 많은 등장인물들이 나와서 산만한 느낌이 들기도 하는데, 이 시대의 특징이다 보니 어쩔 수 없습니다. 그냥 보다 보면 익숙한 이름이 눈에 들어옵니다.

그러고 보니 춘추전국시대를 다룬 책은 처음인 것 같습니다. 이 시대와 관련 내용들을 한자성어 등을 통해 부분부분 알고는 있었는데, 이 책을 통해서 여러사건과  인물들이 이렇게 이어지는구나라는 것을 알게 됩니다.

다만, 오탈자와 문장이 매끄럽지 않은 부분이 약간 있는 것은 조금 아쉽습니다. 제가 쓰는 글들이 더 오탈자도 많고 어색한 문장도 많다보니 다른 사람 글을 보면서 뭐라고 할 처지는 아니지만. 

그렇다고 읽는데 불편한 수준은 아닙니다. 설령 불편하더라도 삼국지 처럼 여러 종류가 나와있는 것이 아니다 보니 춘추전국시대를 차근히 보고 싶을 때 선택의 폭은 넓지 않기도 합니다.

본 포스팅은 네이버 카페 문화충전200%의 서평단으로 제공 받아 작성한 리뷰입니다. 

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[12/11] 석류풀과 [Molluginaceae]

[12/11] 석류풀과 [Molluginaceae]

학명(學名, binomial name): Molluginaceae
이명(異名): 석류풀과
계(界, Kingdom): 식물계(Plantae)
문(門, Division): 속씨식물문, 피자식물문(Angiospermae), 현화식물문(Magnoliophyta, Anthophyta)
강(綱, Class): 쌍떡잎식물강(Dicotyledoneae)
목(目, Order): 중심자목, 석죽목(Caryophyllales)
과(科, Family): Molluginaceae
속(屬, Genus): Mollugo 등 9속
종(種, Species): Mollugo pentaphylla 등 80여종

꽃말: 공훈(功勳, exploit); 애국심(愛國心, patriotism)

Molluginaceae는 예전에는 더 넓은 과(科, Family)인 Aizoaceae에 속하였었으나, Molluginaceae로 분류.

Image: Mollugo verticillata [green carpetweed] | CC-PD | Date:1989 | Author: Robert H. Mohlenbrock. USDA SCS. 1989 | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mollugo_verticillata_(USDA).jpg

Image: Mollugo verticillata [green carpetweed] | CC-PD | Date:1989 | Author: Robert H. Mohlenbrock. USDA SCS. 1989 | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mollugo_verticillata_(USDA).jpg

[12/11] 석류풀과 [Aizoaceae; fig marigold family]

[12/11] 석류풀과 [Aizoaceae; fig marigold family]

학명(學名, binomial name): Aizoaceae
이명(異名): 석류풀과, fig marigold, ice plants, carpet weeds
계(界, Kingdom): 식물계(Plantae)
문(門, Division): 속씨식물문, 피자식물문(Angiospermae), 현화식물문(Magnoliophyta, Anthophyta)
강(綱, Class): 쌍떡잎식물강(Dicotyledoneae)
목(目, Order): 중심자목, 석죽목(Caryophyllales)
과(科, Family): 석류풀과, 번행초과(Aizoaceae)
속(屬, Genus): Carpobrotus 등 135속
종(種, Species): Carpobrotus edulis 등 1,800여종

꽃말: 공훈(功勳, exploit); 애국심(愛國心, patriotism)

Image: Carpobrotus edulis [ice plant] | CC-PD | Date: 29 July 2018 | Author: Andrawaag | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hottentotvijg.jpg

Image: Carpobrotus edulis in Greece | CC-PD | Date: 19 May 2006 | Author: Dinkum | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sea_Santorin.JPG

Image: Carpobrotus edulis [ice plant] | CC-PD | Date: 29 July 2018 | Author: Andrawaag | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hottentotvijg.jpg

Image: Carpobrotus edulis in Greece | CC-PD | Date: 19 May 2006 | Author: Dinkum | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sea_Santorin.JPG

[12/11] 단양쑥부쟁이 [Danyang aster; Aster altaicus]

[12/11] 단양쑥부쟁이 [Danyang aster; Aster altaicus]

학명(學名, binomial name): Aster altaicus var. uchiyamae
이명(異名): 단양쑥부쟁이, 솔잎국화
계(界, Kingdom): 식물계(Plantae)
문(門, Division): 속씨식물문, 피자식물문(Angiospermae), 현화식물문(Magnoliophyta, Anthophyta)
강(綱, Class): 목련강(Magnoliopsida)
목(目, Order): 국화목(Asterales), 초롱꽃목
과(科, Family): 국화과(Asteraceae)
속(屬, Genus): 참취속(Aster)
종(種, Species): Aster altaicus
개화: 8월~9월; 자주색
생활형: 두해살이풀

꽃말: 태만(怠慢, negligence), 게으름(laziness); 공훈(功勳, exploit); 애국심(愛國心, patriotism)

단양쑥부쟁이(Aster altaicus var. uchiyamae Kitamura)는 국화과의 두해살이풀로 중앙아시아와 동아시아에 널리 분포하는 아스테르 알타이쿠스(Aster altaicus)의 한국 고유 변종입니다.

단양쑥부쟁이의 속명인 아스테르(Aster)는 고대 그리스어  ἀστήρ (astḗr)에서 왔으며 별(star)이라는 뜻을 가지고 있습니다. 꽃 모양이 별을 연상시켜 붙은 이름이라고 합니다. 또한, 종소명 알타이쿠스(altaicus)는 이 식물이 알타이 지역을 중심으로 아시아에 분포해서 붙여진 이름이라고 합니다.

단양쑥부쟁이와 친척인 쑥부쟁이(Aster yomena)는 우리나라 중부 이남에서 흔히 보이는 여러해살이풀입니다. 햇볕이 잘 들고 다소 습한 곳에 잘 자라며, 꽃의 생김새와 피는 시기가 단양쑥부쟁이와 비슷합니다. 단양쑥부쟁이와 쑥부쟁이는 잎 모양으로 쉽게 구별할 수 있는데, 단양쑥부쟁이는 잎이 실처럼 가늘고 길지만 쑥부쟁이는 긴 타원형이라는 차이점이 있습니다.

Image: Aster amellus | CC-PD | Date: 26 September 2006 | Author: Baczalak | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Aster_Gawedka.jpg

Image: Aster | CC-PD | Date: Unknown | Author: Photo by Rodion Kutsaev | Source: Unsplash | https://unsplash.com/photos/tUp2G8dFZUo

Image: Aster amellus | CC-PD | Date: 26 September 2006 | Author: Baczalak | Source: Wikimedia Commons in the public domain (CC-PD) | https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Aster_Gawedka.jpg

Image: Aster | CC-PD | Date: Unknown | Author: Photo by Rodion Kutsaev | Source: Unsplash | https://unsplash.com/photos/tUp2G8dFZUo