Cafe Central, Vienna

카페 센트럴 (Cafe Central, Vienna)

Cafe
Address: Herrengasse 14, 1010 Wien, Austria

아인슈페너를 비엔나 커피라고도 부를 정도로 자신들 스타일의 커피로 유명한 도시 비엔나. 옛 모습을 간직하고 있는 거리와 왕궁들과 함께 역사적 카페 역시 비엔나의 상징입니다.

비엔나의 카페 센트럴은 그 중에서도 가장 아름다운 카페 중 하나로 꼽히는 카페입니다. 1876년 문을 열었으며, 대리석 기둥, 웅장한 샹들리에, 아치 모양의 천장 등의  인테리어에서 고풍스러운 멋을 느낄 수 있습니다. 층고가 높고 탁트인 느낌을 주지만, 소리가 울려서 시끄러운 느낌도 들죠.

단지 인테리어가 주는 분위기 뿐만 아니라 오후에는 클래식 음악 연주도 있어서 사람들이 많이 찾는 곳이라고 합니다.

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[04/13] 금계국 [golden-wave, 金鷄菊; Coreopsis drummondii]

[04/13] 금계국 [golden-wave, 金鷄菊; Coreopsis drummondii]

학명(學名, binomial name): Coreopsis basalis, Coreopsis drummondii
이명(異名): 금계국, 金鷄菊, golden-wave, golden-mane Coreopsis
계(界, Kingdom): 식물계(Plantae)
문(門, Division): 속씨식물문, 현화식물문(Magnoliophyta), 피자식물문(Angiospermae)
강(綱, Class): 쌍떡잎식물강(Dicotyledoneae)
목(目, Order): 국화목(Asterales), 초롱꽃목(Campanulales)
과(科, Family): 국화과(Asteraceae)
속(屬, Genus): 기생초속(Coreopsis)
종(種, Species): Coreopsis basalis, Coreopsis drummondii
개화: 6월~9월; 노랑색

꽃말: 경쟁심(競爭心, competitive spirit); 상쾌한 기분(good frame of mind), 항상 쾌활한(always cheerful)

Image: Coreopsis auriculata
Date: 1980s
Author: Dr. Thomas G. Barnes - U.S. Fish and Wildlife Service
Source: Wikimedia Commons in the public domain
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Coreopsis_auriculata_FWS-1.jpg

Image: Coreopsis verticillata
Date: 9 May 2009
Author: Neelix at English Wikipedia
Source: Wikimedia Commons in the public domain
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Coreopsis_2.jpg

Coreopsis auriculata

Coreopsis verticillata

[04/13] 페르시아국화 [Persian chrysanthemum; Chrysanthemum coccineum]

[04/13] 페르시아국화 [Persian chrysanthemum; Chrysanthemum coccineum]

학명(學名, binomial name): Chrysanthemum coccineum
이명(異名): Persian chrysanthemum, Pyrethrum, Pyrethrum daisy, Painted daisy, Persian insect flower, Persian pellitory, Caucasian insect powder plant
계(界, Kingdom): 식물계(Plantae)
문(門, Division): 속씨식물문, 현화식물문(Magnoliophyta), 피자식물문(Angiospermae)
강(綱, Class): 쌍떡잎식물강(Dicotyledoneae)
목(目, Order): 국화목(Asterales)
과(科, Family): 국화과(Asteraceae)
속(屬, Genus): 국화속(Chrysanthemum)
종(種, Species): Chrysanthemum coccineum

꽃말: 경쟁심(競爭心, competitive spirit)

Image: Chrysanthemum coccineum (Persian chrysanthemum)
Date: 1868
Author: Abraham Jacobus Wendel (1826-1915)
Source: Wikimedia Commons in the public domain
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Afbeelding-049-Chrysanthemum_coccineum-Pyrethrum_Roseum.tif

[부활절] 라일락 [lilac; Syringa vulgaris]

[부활절] 라일락 [lilac; Syringa vulgaris]

학명(學名, binomial name): Syringa vulgaris
이명(異名): 라라꽃, 자정향, 큰꽃정향나무, 양정향나무, 서양수수꽃다리, lilac, common lilac
계(界, Kingdom): 식물계(Plantae)
문(門, Division): 속씨식물문, 피자식물문(Angiospermae), 현화식물문(Magnoliophyta)
강(綱, Class): 목련강(Magnoliopsida), 쌍떡잎식물강(Dicotyledoneae)
목(目, Order): 현삼목(Scrophulariales), 용담목(Gentianales), 꿀풀목(Lamiales)
과(科, Family): 물푸레나무과(Oleaceae)
속(屬, Genus): 수수꽃다리속(Syringa)
종(種, Species): Syringa vulgaris
개화: 4월~5월; 보라색, 연보라, 자주, 연자주, 흰색 등

꽃말: 사랑의 싹(beginning of love, inception of love), 첫사랑(first love), 젊은 날의 추억(memory of youth)

꽃이 크고 향기가 진해서 세계적으로 인기가 있는 관상수입니다. 영어로 lilac이라고 하면, 수수꽃다리속(Syringa)을 총칭하기도 하고, 라일락(Syringa vulgaris)만을 말하기도 합니다.

영어명인 lilac은 프랑스어 lilac에서 왔으며 푸르스름한(bluish)이라는 뜻입니다.

속명인 Syringa는 고대 그리스어 syrinx에서 왔으며, 관(管, tube, pipe)이라는 뜻입니다. 종소명인 vulgaris는 라틴어로 일반적인(common), 보통의(usual)라는 뜻입니다.

라일락은 사랑을 상징하며, 그리스(Greece), 레바논(Lebanon), 키프로스(Cyprus) 등에서는 부활절(Easter) 즈음에 개화를 하다보니 부활절과 관련있는 꽃입니다.

•라일락 [lilac; Syringa]: 사랑의 싹(beginning of love, inception of love), 첫사랑(first love), 젊은 날의 추억(memory of youth)
└·Syringa emodi Wall. ex Royle [Himalayan lilac] 북인도(northern India), 파키스탄(Pakistan), 티벳(Tibet), 네팔(Nepal) 등
└·Syringa persica L. [Syringa protolaciniata; Persian lilac] 아프가니스탄(Afghanistan), 파키스탄(Pakistan), 서쪽의 히말라야 산맥(western Himalayas), 간쑤(甘肅, Gansu), 칭하이(靑海, Qinghai) 등
└·Syringa reticulata (Blume) H.Hara [Syringa pekinensis; Japanese tree lilac] 연해주(Primorye), 일본(Japan), 한국(Korea), 간쑤(甘肅, Gansu), 허베이(河北, Hebei),  헤이룽장(黑龍江, Heilongjiang), 허난(河南, Henan), 지린(吉林, Jilin), 랴오닝(遼寧, Liaoning), 내몽골(Inner Mongolia),  닝샤(寧夏, Ningxia), 산시 (陝西, Shaanxi), 산시(山西, Shanxi), 쓰촨(四川, Sichuan) 등
└·Syringa vulgaris L. [common lilac, 라일락]: 발칸반도 원산, 서유럽과 중유럽, 북미 지역 등

Image: Syringa vulgaris (lilac)
Date: 1 May 2010
Author: Juliancolton
Source: Wikimedia Commons in the public domain
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:White_Syringa_vulgaris_in_New_York.JPG

[부활절] 아마릴리스 [Amaryllis]

[부활절] 아마릴리스 [Amaryllis]

학명(學名, binomial name): Amaryllis
이명(異名): 아마릴리스
계(界, Kingdom): 식물계(Plantae)
문(門, Division): 속씨식물문, 피자식물문(Angiospermae), 현화식물문(Magnoliophyta)
강(綱, Class): 외떡잎식물강(Monocotyledoneae)
목(目, Order): 백합목(Liliales)
과(科, Family): 수선화과(Amaryliadaceae)
속(屬, Genus): 아마릴리스속(Amaryllis)
종(種, Species): Amaryllis belladonna, Amaryllis paradisicola 등 2종
개화: 7월~8월
생활형: 상록성 여러해살이풀

꽃말: 자랑(boast), 수다쟁이(talkative person), 은은한 아름다움(delicate beauty), 인공적(人工的, artificial), 침묵(沈默, silence)

히피아스트럼속(Hippeastrum)도 예전부터 아마릴리스(amaryllis)라고 불리었기 때문에 아마릴리스속(Amaryllis)과 혼동하기도 합니다.

•Amaryllis [amaryllis, 아마릴리스]: Boast, talkative person, delicate beauty, artificial, silence | Easter
└·Amaryllis belladonna [Jersey lily, belladonna-lily, naked-lady-lily, March lily]
└·Amaryllis paradisicola

● 벨로이성 아마릴리스 꽃전시회 (Amaryllis exhibition in Beloeil)
시기: 매년 부활절(復活節, Easter) 경
└·2018년: 04.01 | 04.28~05.06
└·2019년: 04.21 | 04.27~05.05
└·2020년: 04.12
장소: 벨기에 벨로이성(Château de Belœil)
시작: 1988년
벨기에의 벨로이성에서는 매년 부활절 시기를 맞아 아마릴리스 꽃 전시회를 한다고 합니다.

Image: Amaryllis belladonna (naked-lady-lily)
Date: 2013-03-01
Author: Unknown
Source: Wikimedia Commons in the public domain
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Naked_ladies_pink_flower.jpg

[부활절] 아마릴리스 [amaryllis; Hippeastrum]

[부활절] 아마릴리스 [amaryllis; Hippeastrum]

학명(學名, binomial name): Hippeastrum
이명(異名): 아마릴리스, amaryllis
계(界, Kingdom): 식물계(Plantae)
문(門, Division): 속씨식물문, 피자식물문(Angiospermae), 현화식물문(Magnoliophyta)
강(綱, Class): 외떡잎식물강(Monocotyledoneae)
목(目, Order): 백합목(Liliales)
과(科, Family): 수선화과(Amaryliadaceae)
속(屬, Genus): 히피아스트럼속(Hippeastrum)
종(種, Species): Hippeastrum puniceum, Hippeastrum hybridum, Hippeastrum reginae 등 90여종 이상
개화: 3월~6월; 분홍색, 빨강색, 흰색, 혼합색
생활형: 상록성 여러해살이풀

꽃말: 자랑(boast), 수다쟁이(talkative person), 은은한 아름다움(delicate beauty), 인공적(人工的, artificial), 침묵(沈默, silence)

속명인 Hippeastrum는 그리스어 기사(hippeos)와 별(astron)의 합성어로 기사의 별(Knight's-star)이라는 뜻이라고 합니다.

아마릴리스속(Amaryllis)이 따로 있으나, 원예종에서는 히피아스트럼속(Hippeastrum)을 아마릴리스(amaryllis)라고 불러옵니다.

● 벨로이성 아마릴리스 꽃전시회 (Amaryllis exhibition in Beloeil)
시기: 매년 부활절(復活節, Easter) 경
└·2018년: 04.01 | 04.28~05.06
└·2019년: 04.21 | 04.27~05.05
└·2020년: 04.12
장소: 벨기에 벨로이성(Château de Belœil)
시작: 1988년
벨기에의 벨로이성에서는 매년 부활절 시기를 맞아 아마릴리스 꽃 전시회를 한다고 합니다.

Image: Hippeastrum (amaryllis)
Date: 11 September 2007
Author: Rafax
Source: Wikimedia Commons in the public domain
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Flor-rafax.JPG

[04/12] 복사꽃 [복숭아꽃, peach blossom; Prunus persica]

[04/12] 복사꽃 [복숭아꽃, peach blossom; Prunus persica]

학명(學名, binomial name): Prunus persica (L.) BATSCH
이명(異名): 복사나무
계(界, Kingdom): 식물계(Plantae)
문(門, Division): 속씨식물문, 현화식물문(Magnoliophyta), 피자식물문(Angiospermae)
강(綱, Class): 쌍떡잎식물강(Dicotyledoneae), 목련강(Magnoliopsida)
목(目, Order): 장미목(Rosales)
과(科, Family): 장미과(Rosaceae)
속(屬, Genus): 벚나무속(Prunus)
종(種, Species): 복사나무(Prunus persica)
개화(開花, Florescence): 4월~5월; 주황색
형태: 낙엽 활엽 소교목

꽃말: 사랑의 노예(slave of love), 사랑의 포로(captive of love); 매력(魅力, charm), 유혹(誘惑, temptation), 용서(容恕, forgiveness), 희망(希望, hope); 수명이 긴(Long-life), 너그러움(generosity), 신부의 희망(bridal hope); (중) 장수(長壽, longevity); 행운(幸運, good luck), 부귀(富貴, wealth)

□ 신선, 불사

중국에서 복숭아는 장수의 상징으로서의 천도(天桃), 선도(仙桃) 등으로 불렸습니다. 이러한 신선과 관련된 사상은 중국에서는 다양한 글들에 등장합니다.

● 신선 (문헌)

선인(仙人)의 행적을 주요 내용으로 하고 장생불사를 중심 주제로 한, 현존하는 중국 최초의 신선 설화집인 유향(劉向, BC 77~BC 6)의 열선전(列仙傳)에서는 고구공(高丘公)이 도교(桃膠)를 먹고 신선이 됩니다. (유향의 작품이 아닌 후대의 위작이라는 설도 있습니다.)

중국 동진(東晋, 317∼419) 시대의 학자인 갈홍(葛洪, 283∼343)이 지은 포박자(抱朴子) 선약(仙樂)권에는 복숭아나무에서 나는 진인 도교(桃膠)를 뽕나무 재(灰)의 즙(汁)에 절여서 마시면 곡단(穀斷)을 할 수 있다고 기록하고 있습니다. 곡식을 끊을 수 있다는 것은 신선이 된다는 것을 의미합니다.

● 불로장생 (전설, 소설)

산해경(山海經)에 나오는 서왕모(西王母)는 중국 대륙 서쪽에 있는 곤륜산(昆侖山)에 살고 있는 여신입니다. 도교에서는 최고의 여신으로서 모든 신선들을 지배하는 신으로 설정되어 있습니다. 이러한 서왕모의 과수원에는 복숭아가 열렸는데, 이 복숭아를 먹으면 불로장생한다고 합니다.

오랫동안 민간에 전해내려오던 전설과 화본을 기초로하여 명나라 오승은(吳承恩, 1500~1582)이 창작한 서유기(西遊記)에서 옥황상제는 손오공(孫悟空)에게 제천대성(齊天大聖)이라는 관직을 내리고 반도원(蟠桃園)을 지켜는 일을 한 적이 있습니다. 손오공은 이 복숭아를 모두 훔쳐먹고 천년장수하게 됩니다.

중국 설화 속에서 삼천갑자(三千甲子=18만년)를 살았다는 장수의 대명사인 도교의 신 동방삭(東方朔, dongfangshuo)도 하늘나라 서왕모의 복숭아인 반도(蟠桃)를 3개 훔쳐먹고 무병장수를 한 것으로 전해지고 있습니다.

● 장수 (풍습)

중국에서는 남아의 탄생일에는 복숭아를 가지고 사슴을 거느린 장명(長命)의 신인 남극수성(南極壽星)을, 여아의 탄생일에는 역시 복숭아를 가진 아름다운 마고선녀(麻姑仙女)의 화상을 제단(祭壇) 등에 걸어 축복한다고 합니다. 또한, 생일 선물로는 복숭아 모양으로 만든 만두나 과자로 된 수도(壽桃)나 복숭아의 그림 등을 좋아했다고 하며, 중국에서는 생일 축하연을 도준(桃樽), 축의(祝儀)를 도의(桃儀)라고 불렀다고 합니다.

□ 벽사(辟邪), 구마(驅魔), 축귀(逐鬼)

복숭아나무에는 벽사(辟邪)의 힘이 있는 것으로 믿었습니다. 복숭아에는 축귀구마(逐鬼驅魔)의 영력(靈力)이 있어서 흉사불상(凶邪不祥)이나 마령악귀(魔靈惡鬼)의 해로부터 이탈하는 주물(呪物)로 인식되었습니다.

● 중국

산해경(山海經)에는 일문(逸文) 등에 다음과 같은 내용이 있습니다. 옛날 동해에 떠 있는 도삭산(度朔山)이라고 하는 산에 커다란 복숭아나무가 한 그루 서 있는데 그 가지와 잎이 사방 3천 리에 걸쳐 퍼져 있었습니다. 낮게 드리워진 가지의 동북방의 방각(方角)을 귀문(鬼門)이라 하였는데 거기에는 여러 귀신들이 출입하는 장소로 되어 있었습니다. 귀문 위에는 신인(神人)이 있는데 한쪽을 신도(神荼), 또 한쪽을 울루(鬱壘)라 하였습니다. 두 신은 천제(天帝)의 명에 의하여 이 문을 지키면서 백귀를 열령(閱領)하고 있었죠. 만약 인간에게 위해를 가하는 악귀가 있으면 갈대[葦]의 끈으로 묶고 복숭아나무로 만든 활을 쏘아서 호랑이에게 먹히도록 하였답니다.

중국 전한(前漢)의 회남왕(淮南王) 유안(劉安, BC 179~BC 122))이 저술한 회남자(淮南子)에는 다음과 같은 이야기가 실려 있습니다. 하(夏)나라 시대에 유궁(有窮)이라는 나라의 임금인 예(羿)라는 사람이 있었습니다. 예는 하의 천자 자리를 빼앗아 그 지위에 올랐습니다. 그는 활을 잘 쏘는데 힘입어 정치, 도덕적으로 비도(非道) 악역(惡逆)을 일삼아 백성들의 원망을 사게 되었습니다. 하지만, 그의 힘이 세어 사람들은 어찌할 도리가 없었죠. 마침내 한착(寒浞)이라는 사람이 일어나 복숭아나무로 만든 큰 방망이로 그를 후려쳐서 쓰러뜨려 죽임으로써 위해를 저지할 수 있었다고 한다. 이 일이 있은 후 귀신은 복숭아나무를 무서워하게 되었다고 합니다.

오경(五經) 중 하나로 주(周)나라 말기에서 진한(秦漢)시대까지의 예(禮)에 관한 학설을 집록한 예기(禮記)의 천궁(擅弓) 하(下)편에 '임금이 신하의 상(喪)에 갈 때는 무축(巫祝)으로 하여금 도열(桃茢)을 잡고 상서롭지 못한 것을 제거하게 한다'라고 나와있습니다.

중국 육조시대(六朝時代, 229~589년), 또는 진나라(晉, 265~420)의 대조(戴祚)가 편찬한 견이전(훤이전, 甄異傳)에는 동도지에 관한 다음과 같은 이야기가 실려 있다고 합니다. 안휘(安徽)의 초군(譙郡)이란 고을에 문규(文規)라는 사람이 살고 있었는데 그는 어느날 갑자기 죽었습니다. 그런데, 그로부터 일 년이 되는 날 그는 다시 집으로 돌아왔습니다. 그 후, 그는 30~40일만에 한 번씩 집에 와서는 반나절 정도 가족들과 함께 지내다가 다시 돌아가곤 하였습니다. 어느날 그는 뜰에 있는 복숭아나무를 바라보면서 '이 복숭아나무는 옛날 내가 심은 것인데 이제 열매가 열게 되었구나'라고 했습니다. 그의 아내가 '망령은 복숭아나무를 무서워한다고 세간에서는 말하고 있는데 그것은 거짓말인가요'라고 물으니까, 문규는 말했습니다. "이 나무는 조금도 무섭지 않소. 가지가 동남쪽으로 뻗어 태양이 있는 쪽으로 향해 있는 복숭아나무가 무서운 거요. 그 밖의 복숭아나무는 별로 무섭지 않아요"

중국 명나라 때의 본초학자 이시진(李時珍, 1518∼1593)이 엮은 약학서인 본초강목(本草綱目)에서도 옛날에 귀신의 두목이 복숭아나무로 맞아 죽은 일이 있으므로 귀신은 복숭아나무를 무서워한다라고 기록하고 있습니다.

● 한국

고려 후기의 이규보(李奎報, 1168~1241)의 문집인 동국이상국전집(東國李相國全集)에는 얼음창고를 개방함에 앞서 얼음신인 사한(司寒)에게 고하는 축문인 개빙사한제축(開氷司寒祭祝)이 나오는데, 여기에서 복숭아나무로 만든 활[桃弧]과 가시 화살[棘矢]로 부정을 제거했음을 말합니다.

고려 말기의 학자 이제현(李齊賢, 1287~1367)의 문집인 익재집(益齋集)에는 복사나무의 가지와 갈대의 이삭으로 만든 비인 도열(桃茢)에 관한 기록이 있습니다. 2백년이나 된 거문고에 귀신이 붙어 있어 모두들 무서워했는데 추운 밤에 신의 말을 듣고 복숭아나무로 만든 빗자루[桃茢]로 때려서 물리쳤다고 하는 내용입니다.

조선초기의 학자인 성현(成俔, 1439∼1504)가 지은 필기잡록류(筆記雜錄類)에 속하는 책인 용재총화(傭齋叢話)에는 섣달 그믐날에 민간에서는 푸른 대나무의 잎, 엄나무의 가지, 익모초의 줄기와 동쪽으로 뻗은 복숭아나뭇가지를 모아 비를 만들어 북을 울리고 발을 구르며 문짝마다 쓸고 다니면서 악귀를 문 밖으로 쫓았는데 이 풍습을 방매귀(放枚鬼)라 했다는 내용이 있습니다.

용재총화에는 또다른 이야기도 있는데, 성현의 장인(丈人) 안공(安公)이 임천(林川) 원살이를 할 때, 한 소년이 고목을 베었는데 그 귀신이 옮아서 밤낮으로 온 마을을 미치광이처럼 쏘다녔다고 합니다. 이때 안공은 복숭아나무의 동쪽 가지를 잘라 장도(長刀)형으로 만들어 그 소년의 목을 베는 시늉을 하니 땅에 쓰러져 3일간 혼수상태가 되었다가 살아나서 광태(狂態)가 없어졌다고 합니다.

조선 숙종 때 실학자 유암 홍만선(洪萬選, 1643∼1715) 지은 농서 겸 가정생활서인 산림경제(山林經濟)에서도 '복숭아나무는 백귀(百鬼)를 제(制)하니 선목(仙木)이다'라고 기록하고 있습니다.

무엇이든 그것만 보면 꼼짝 못하게 되는 경우를 비유적으로 이르는 말인 '귀신에 복숭아나무 방망'이라는 속담도 복숭아나무를 축귀의 상징으로 여겨 왔음을 나타냅니다.

이러한 귀신을 쫓는다는 속신으로 인해 복숭아는 다른 과일과 달리 전통적으로는 제상에 올리지 않습니다. (이러한 미신을 믿지 않는 사람들은 망자가 좋아하였다면 올리기도 합니다.)

□ 신통력

● 문헌

일연(一然, 1206∼1289)의 삼국유사(三國遺事)가 우리나라 문헌 중에는 복숭아의 신통력에 관한 이야기를 처음으로 다루고 있습니다. 복숭아나무의 신비한 영력을 지닌 도화녀(桃花女)가 왕의 혼과 관계하여 비형(鼻荊)을 낳습니다. 그리고 도화녀의 신통력이 비형에게도 이어져서 비형은 귀중(鬼衆)을 거느리고 놀거나 귀중을 영솔하여 대교(大橋)를 가설하는 것과 같이 귀신의 무리를 영도하는 위력을 갖게 되었습니다.

● 풍습

중국 북제(北齊, 550~577) 때에 노사심(盧士深)의 아내 최씨가 복숭아꽃과 눈으로 아이의 얼굴을 씻으면서 아이의 얼굴이 고와지고 빛이 나기를 빌었다는 기록이 있습니다.

이러한 풍습은 고려(高麗, 918~1392) 때에도 있었습니다. 복숭아나무의 신통한 힘이 어린이의 생명을 잡귀로부터 보호한다는 주술적 믿음이 있어서, 무병장수를 기원하는 목적으로 갓낳은 아이를 복숭아꽃과 흰 눈으로 세수시키는 도화세면(桃花洗面)의 풍습이 있었다고 합니다.

□ 이상향

도연명(陶淵明, táo yuān míng, 약 365~427)이 진(晉)나라 때 무릉의 한 어부가 복숭아꽃이 아름답게 핀 숲 속의 물길을 따라갔다가 진(秦)나라의 난리를 피하여 온 사람들이 모여 사는 곳에 방문하는 내용을 담은 도화원기(桃花源記)에서 무릉도원(武陵桃源)을 이상향으로 설명하였으며, 이후 무릉도원은 이상향을 대표하는 곳이 되었습니다.

□ 평화

옛날 중국에서는 전쟁을 중지하고 평화를 요구하는 의사표현 수단으로 복숭아나무가 사용되었다고 합니다.

오경(五經) 중 하나인 상서(尙書; 서경, 書經)에 따르면 주(周)나라 무왕(武王, wǔ wáng, BC 1087~BC 1043)이 전 왕조인 상(商, BC 1600~BC 1046)나라를 멸망시킨 후 전쟁중지의 의지를 전국에 표시하기 위하여 소를 도림(桃林)에 놓아 두었다고 합니다. 복숭아꽃이 피는 곳은 안정, 평화의 낙원이라는 인식이 사람들 사이에 있었기 때문입니다.

□ 여인

● 꽃

복숭아꽃은 아름다운 여인 가운데서도 요염한 여인을 상징합니다. 그래서 아름다운 여자의 얼굴을 도검(桃瞼)이나 도화검(桃花瞼)으로 표현을 했었다고 합니다. 그리고 여인들의 아름답고 진한 화장을 도화장(桃花粧)이라고 했답니다.

매화꽃이 옅은 화장[淡化粧]을 한 여인이라면 복숭아꽃은 짙은 화장[桃花粧]을 한 여인을 나타냅니다.

또한, 문일평(文一平, 1888~1939)은 화하만필(花下漫筆)에서 살구꽃이 요부형(妖婦型)이라면 복숭아꽃은 염부형(艶婦型)이라고 했습니다.

● 외양

복숭아, 특히 수밀도(水蜜桃)의 익은 과실은 둥글고 연한 도색(桃色)으로 물들어져 윤기가 나는데다 표면에 가는 봉합선의 골이 있어, 여성의 몸을 닮았다고 했습니다.

또한, 복숭아의 모양새를 여자의 벗은 엉덩이 같다고 하기도 했습니다. 유진한(柳振漢, 1711~1791)이 지은 만화본춘향가(晩華本春香歌)에서는 '복숭아 같은 엉덩이 치마 밑에 둥실(桃花團月掩羅裙)'이라고 표현이 나옵니다.

복숭아를 여인의 젖가슴에 비유하는 경우도 있습니다. 시인 이상화(李相和, 1901~1943)는 '아, 너도 먼동이 트기 전으로 수밀도의 네 가슴에 이슬이 맺히도록 달려 오너라'고 하여 아름다운 여인의 가슴을 복숭아 중에서도 맛과 향이 좋은 수밀도로 표현하였습니다.

● 미인

춘추시대(BC 771~BC 476) 약소국의 하나였던 식(息, Xī, BC 1122~BC 684)나라의 왕비 규씨(嬀氏)는 이 세상에서 둘도 없는 미녀로 소문이 났었는데 주위에서는 그녀를 도화부인(桃花夫人)이라 불렀습니다. 당시 강력했던 초(楚) 문왕(文王)은 규씨를 탐내어 식나라를 공격하여 멸망시킵니다. 그러나 그녀는 자살을 하여서 초 문왕의 손에서 벗어납니다. 훗날 한나라 시대에 재색(才色)을 겸비했던 도화부인을 애석하게 여겨 호북성 한양현(漢陽縣) 도화동에 그를 기리는 묘(廟)를 건립하였습니다.

당(唐, 618~907)나라 시인 최호(崔護, 약 704~754)는 처음 만난 여인을 못내 아쉬워 노래한 자신의 시, 제도성남장(題都城南莊)에서 여자의 아름다운 얼굴을 복숭아꽃 같다하여 인면도화(人面桃花)라고도 표현했답니다.

去年今日此門中 지난해 오늘 이 문 안에서는
人面桃花相映紅 얼굴과 복숭아꽃이 서로 붉게 비쳤네
人面不知何處去 얼굴은 간 곳을 모르겠건만
桃花依舊笑春風 복숭아꽃은 그때처럼 봄바람에 웃고 있구나

인면도화는 최호의 시에서는 복숭아꽃처럼 어여쁜 여인의 모습을 형용하였으나, 나중에는 사랑하는 사람을 다시는 만나지 못하게 된 경우 또는 경치는 예전과 같지만 그 경치를 함께 하던 연인은 곁에 없는 경우를 비유하는 고사성어로 쓰이게 되었습니다.

● 이름

복숭아꽃의 아름다움으로 인해 여자 이름으로도 많이 사용되었다고 합니다.

선도성모(仙桃聖母)는 사소(娑蘇) 또는 선도산신모(仙桃山神母)라고도 불립니다. 중국 황실의 딸인데 해동(海東)에 와서 머물게 됩니다. 일설에서는 그녀가 처음 진한(辰韓)에 와서 성자(聖子)를 낳아 동국의 첫 임금이 되었다고 하며, 이 관점에서 보는 사람들은 그녀가 신라 시조인 혁거세(赫居世)와 알영(閼英)의 어머니라고 봅니다.

삼국유사에 나오는 신라의 도화랑(桃花娘)은 도화녀라고도 불렸으며, 얼굴이 아름다워 도화(桃花)라고 불렸다고 합니다. 자용절대(姿容絶代) 수로부인, 미염무쌍(美艶無雙) 선화공주와 함께 삼국유사 3대 미녀 중 한 명으로, 자용염미(姿容艶美)하여 진지왕(眞智王)이 반할 정도였다고 합니다.

동진(東晉, 317~420) 때의 서예가 왕헌지(王獻之, Xianzhi Wang, 348~388)는 애첩을 도엽(桃葉) 또는 도근(桃根)이라 불렀다고 합니다. 여기에 도화(桃花)까지 포함해서 도(桃)자가 들어간 세 가지 이름은 그 이후에도 유녀(遊女)의 애칭으로 계속되었습니다.

● 결혼축복

그리고 시경(詩經)의 도요(桃夭)라는 시는 최고의 여성찬가이고 최대의 복숭아꽃 찬가로 일컬어지고 있습니다.

桃之夭夭 灼灼其華 싱그러운 복숭아 나무, 흐드러진 꽃
之子于歸 宜其室家 이 아가씨 시집가는 그 집안은 화목하리
桃之夭夭 有蕡其實 싱그러운 복숭아 나무, 풍성히 열린 열매
之子于歸 宜其家室 이 아가씨 시집가는 그 집안은 화목하리
桃之夭夭 其葉蓁蓁 싱그러운 복숭아 나무, 무성한 푸른 잎
之子于歸 宜其家人 이 아가씨 시집가는 그 집안은 화목하리

□ 부정적 의미

● 호색(好色)과 음란(淫亂)

점술이나 사주에 도화살(桃花煞)이라는 것이 있습니다. 호색과 음란을 뜻합니다. 도화살이 끼면 남자의 호색과 부인들의 음란을 불러일으켜서 과도하고 잘못된 성욕으로 집안의 패가망신 등 재앙을 당한다고 믿고 이를 꺼렸죠. 그래서인지 복숭아나무를 집 안에 심는 것을 꺼려했습니다.

또한, 산림경제에서는 우물 가에도 복숭아나무를 심으면 좋지 않다고 했답니다. 우물 가에는 많은 부녀자들이 모이기 때문에 우물 가에 복숭아나무를 심는 것은 기생집 옆에 딸을 키우는 것만큼이나 기피했다네요.

● 비열 또는 간사

복숭아꽃은 때로는 지조가 없는 비열한 사람으로 평가되기도 하고 복숭아꽃의 빛깔에서 유추되어 간사하다는 의미를 상징하기도 합니다.

조선 후기 유박(柳璞, 1730~1787)이 지은 원예 전문서인 화암수록(花菴隨錄)의 화품평론(花品評論)에서는 화목 가운데 28우(二十八友)를 정하여 대부분의 꽃들에게 좋은 뜻을 지닌 벗의 이름을 정하였으나, 복숭아꽃은 요우(夭友)라 하여 절조가 없어 좋은 벗이 못된다는 이름을 붙여 주고 있습니다.

또, 복사나무 변종의 하나인 홍벽도(紅碧桃)를 평하기를 '아양떨고 말재주가 있는 풍도(馮道)와 같으니 궁중 안의 귀인이나 농신(弄臣)이라 할 만하다'고 하였습니다. 여기에서 풍도는 중국 후주(後周) 때 사람으로 말재주가 있어 네가지 성(姓)에 열 사람의 임금을 섬겼던 사람이라고 합니다.

● 불화

식물의 세계를 사람의 세계처럼 꾸며낸 임제(林悌, 1549~1587)의 화사(花史)에서도 복숭아나무는 좋은 역할을 하지 못합니다. 동원(東原)의 도(陶)나라 시대에 무릉(武陵)에 있던 복숭아 족속들이 세력을 잡았다가 그들 사이에 알력이 생겨 홍(紅)과 백(白)의 두 갈래로 갈라져서 싸우게 됩니다. 그리하여 태평성대가 오래 가지 못하고 세상이 어지럽게 되었다고 합니다.

● 소인

당나라 때의 시인 유우석(劉禹錫, 772~842)이 낭주(朗州)에서 귀양살이를 하다가 도성으로 돌아와 조정 관리들을 비꼰 시를 지었는데 그로 말미암아 다시 번주(播州)로 쫓겨가서 귀양살이를 하다가 14년만에 다시 돌아오게 됩니다. 그때에는 이미 정적들도 혹은 죽고 혹은 몰락하였는데, 이에 그는 다음과 같은 시를 지었습니다.

百畝庭中半是苔 넓고 넓은 뜰 안에는 이끼 푸르고
桃花淨盡菜花開 복사꽃은 사라지고 채화만 피었구나
種桃道士何處去 복숭아 심은 자는 어디로 갔느냐
前度劉郞今又來 전번의 유서방이 여기 또 왔노라.

남송(南宋)시대의 육유(陸游, 1125~1210)는 도화(桃花)는 경박하고 유화(柳花)는 미쳤다[狂]면서 속인이 도리를 좋아한다고 하였습니다. 봄은 깊어가는데 도리는 시절을 다투고 있다는 표현을 통해 시류를 타고자 하는 사람들을 도리로 표현한 걸로 보여집니다.

Image: Prunus persica (peach blossom)
Date: 12 April 2017
Author: Аимаина хикари
Source: Wikimedia Commons in the public domainhttps://commons.wikimedia.org/wiki/File:Prunus_persica_Kiev2.jpg
Camera location: 50° 27′ 51.44″ N, 30° 38′ 59.69″ E
Decimal: 50.464288, 30.649915

Washington, US-DC: 부동산

해외부동산: 워싱톤DC (Washington D.C.)

미국의 수인 워싱톤DC는 4~5년 전 한국투자자들이 선호하던 시장이었습니다. 대도시치고는 시장 규모가 작은 편이지만 임차인들이 정부나 정부관련 기관, 또는 법률사무소 등 신용도가 우수하다는 장점이 부각되었죠.

국내에서 여러 건의 지분형 투자와 대출형 투자가 있었는데, 코로나19 이전부터 투자자들 다수가  고전하고 있었습니다.

어려워진 이유로는 (1)신용도 높은 정부의 장기임차만 보고 투자하였으나 임대료 조건이 임차인에게 현저히 유리한 건의 수익 저하 및 Exit 어려움, (2)투자 검토 시 이전 가능성이 낮다고 생각한 정부 또는 정부 관련 임차인의 이전, (3)트럼프 대통령 집권 후 지향하는 작은 정부로 인한 임차면적 축소 등이 언급되었었죠.

지금은 모든 이슈가 코로나19에 덮혀버린 듯 싶네요.

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https://youtu.be/Z615vVsS0Ik

[04/11] 꽃고비 [Jacob's ladder; Polemonium caeruleum]

[04/11] 꽃고비 [Jacob's ladder; Polemonium caeruleum]

학명(學名, binomial name): Polemonium caeruleum L. ssp. kiushianum (Kitam.) H. Hara
이명(異名): 야곱의 사다리, Jacob's ladder, Greek valerian
계(界, Kingdom): 식물계(Plantae)
문(門, Division): 속씨식물문, 현화식물문(Magnoliophyta), 피자식물문(Angiospermae)
강(綱, Class): 쌍떡잎식물강(Dicotyledoneae), 목련강(Magnoliopsida)
목(目, Order): 통화식물목(Tubiflorae), 가지목(Solanales), 진달래목(Ericales)
과(科, Family): 꽃고비과(Polemoniaceae)
속(屬, Genus): 꽃고비속(Polemonium)
종(種, Species): Polemonium caeruleum
개화(開花, Florescence): 6월~8월; 자주색, 백색
형태: 여러해살이풀(多年生草本)

꽃말: 기다림(waiting), 돌아와 주세요(please come back)

꽃고비의 별명은 야곱의 사다리(Jacob's ladder)입니다. 성경 창세기에 보면 야곱이 광야에서 누워잘 때 천사가 층계 또는 사다리를 오르내리는 모습을 보았고, 그 끝이 하늘에 닿아 있었다고 합니다.

꿈을 꾸었다. 그가 보니 땅에 층계가 세워져 있고 그 꼭대기는 하늘에 닿아 있는데, 하느님의 천사들이 그 층계를 오르내리고 있었다. (창세기 28,12)
Then he had a dream: a stairway rested on the ground, with its top reaching to the heavens; and God's messengers were going up and down on it. (Genesis 28:12)

꽃고비의 입새가 줄기에서 번갈아 가면 그 모습이 사다리와 비슷하여 야곱의 사다리란 이름이 붙여졌다고 합니다.

Image: Polemonium caeruleum (Jacob's ladder)
Date: 23 May 2007
Author: Wouter Hagens
Source: Wikimedia Commons in the public domain
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Polemonium_caeruleum_C.jpg

Cafe Florian, Venice, IT

카페 플로리안, 베네치아 (Caffe Florian, Venice, IT)

Cafe
Address: Piazza San Marco, 57, 30124 Venezia VE, Italy

1720년에 문을 연 이탈리아에서 가장 오래된 카페입니다. 베네치아 산 마르코 광장(Piazza San Marco, Venice)에 위치하고 있으며, 에스프레소와 핫초코가 유명합니다.

초기에는 이탈리아에서 여성 출입이 가능한 유일한 카페였으며, 극작가 카를로 골도니(Carlo Goldoni, 1707～1793), 철학가이자 작가 괴테(Goethe, 1749-1832), 문필가 카사노바(Casanova, 1725～1798) 등 많은 유명인들이 찾았습니다. 또한, 바이런 경(Lord Byron, 1788~1824), 마르셀 프루스트(Marcel Proust, 1871~1922), 찰스 디킨스(Charles Dickens, 1812~1870) 등도 이 곳을 자주 찾던 유명인사들입니다.

18세기로 돌아간 듯한 느낌을 주는 내부 장식과 많은 유명인들이 찾았다는 사실은 마치 그 당시에 있는 듯한 느낌을 주어서 살아있는 박물관(living museum)으로 불리기도 합니다.

10유로 정도되는 커피값이 비싸긴 하지만, 분위기를 생각하면 가볼만한 곳입니다.

하지만, 코로나19로 지금은 갈 수 없는 나라이고, 카페 역시 문을 닫았습니다.

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